| Mitropolitul Anfim | ||
|---|---|---|
| Μητροπολίτης Άνθιμος | ||
|
||
| din 26 aprilie 2004 | ||
| Predecesor | Panteleimon (Chrysofakis) | |
|
||
| 14 iulie 1974 - 26 aprilie 2004 | ||
| Alegere | 13 iulie 1974 | |
| Înscăunarea | 30 iulie 1974 | |
| Predecesor | Constantin (Chronis) | |
| Succesor | Anfim (Kukuridis) | |
| Numele la naștere | Dionysios Roussas | |
| Numele original la naștere | Διονύσιος Ρούσσας | |
| Naștere |
26 octombrie 1934 (87 de ani)
|
|
| Luând ordine sfinte | 1965 | |
| Consacrarea episcopală | 14 iulie 1974 | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Anfim ( greacă : Μητροπολίτης Άνθιμος , în lume Dionysios Roussas , greacă : Διονύσιος Ρούσσας ; 26 octombrie 1934, Salmoni , Grecia ) este un episcop al Mitropoliei Constantinopolului de Orthodox .
Dionysius Roussas era fiul lui Dimitrios și Argyri, profesori de profesie. Și-a terminat studiile secundare în 1952 și a promovat cu succes examenele de admitere la Facultățile de Filosofie și Drept ale Universității din Atena , alegând-o pe prima. În 1957, a absolvit Facultatea de Filosofie și a lucrat ca asistent neremunerat la Catedra de Filologie Bizantină și ca profesor în instituțiile de învățământ grecești, inclusiv fiind directorul unei școli medii [1] . În același timp, a studiat la Școala Teologică a Universității din Atena , unde și-a luat diploma în 1963. Și-a făcut serviciul militar ca ofițer de rezervă în Forțele Aeriene Elene .
În 1964, Mitropolitul Gabriel al Firei l-a hirotonit în grad de diacon , iar în anul următor, în grad de presbiter . Sfântul Sinod l-a instruit să conducă publicația „Φωνή Κυρίου” („Glasul Domnului”), pe care a condus-o timp de șase ani, și a lucrat și ca corector în publicațiile Frăției Teologilor „Mântuitorul” [ 2] .
În 1965, a fost rector al Bisericii Sfântul Vasile de pe strada Metsovu din Atena, unde a rămas până la alegerea sa ca Mitropolit al Alexandropolului. În 1966, a demisionat din funcția de profesor și a fost numit director de predici în societatea misionară a Bisericii Ortodoxe Grecoase „Apostolii Diaconiei”. Doi ani mai târziu, a preluat conducerea internatului teologic studențesc și a rămas în această funcție până în 1974. În 1968, a condus editura și tipografia „Diaconia Apostolică”. În 1971, el a fost responsabil pentru ospitalitatea și participarea bisericească a clerului ortodox la celebrarea a 150 de ani de la independența Greciei. În iulie 1971, a reprezentat Biserica Ortodoxă Greacă la alegerea și întronarea Patriarhului Maxim al Bulgariei .
La 13 iulie 1974, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Grece, a fost ales Mitropolit al Alexandropolului, Trajanopolului și Samotraciei . Hirotonirea sa a avut loc pe 14 iulie în Biserica Sf. Vasile de pe strada Metsovu. La 30 iulie, a fost înscăunat la Alexandroupoli .
Sub el au fost construite 35 de biserici noi, precum și două mănăstiri - mănăstirea feminină Panagia Evros și mănăstirea masculină a Sfântului Ioan Teologul. Printre obiectele create la inițiativa sa se numără un centru de conferințe și o casă de oaspeți, muzeul bisericii din Alexandroupolis , internatul bisericii Stavridian pentru elevi care poartă numele. Sf. Ștefan, centrul parohial al Sf. Eleutherie din Alexandroupoli. S-a început publicarea revistei bisericești „Γνωριμία”, care se publica o dată la două luni. În plus, a fost interesat de construcția unui nou azil de bătrâni, a unor clădiri noi în taberele bisericii Makris, a Centrului Cultural Antimeion și a Fondului de donații sociale și culturale către aceștia. Sfântul Iosif [3] .
De asemenea, se susține că a jucat un rol important în înființarea școlii de medicină a Universității Tracice. Democrit în Alexandroupolis. Din 1986 până în 1989 a ocupat funcția de locum tenens al Mitropoliei din Didymote . El a reprezentat Biserica Greciei la serbările dedicate lui Chiril și Metodie egali cu apostolii la Vatican în 1985 și la întronizarea Arhiepiscopului de Canterbury al Bisericii Anglicane în 1991. A fost și membru al Consiliului Național al Audiovizualului timp de trei ani [4] .
În 1998, a fost candidat neoficial pentru alegerea Arhiepiscopului Atenei. În primul și al doilea tur, a primit 13 voturi, iar în al treilea, în care l-a susținut pe arhiepiscopul Christodoulos, a primit 4 voturi. De asemenea, a fost membru al Comisiei de anchetă cu privire la o plângere privind delapidarea a patru miliarde de drahme din vistieria bisericii, acuzație care în cele din urmă s-a dovedit a fi nefondată, adusă în principal de mitropolitul Ieronim (Liapis) și care a fost făcută cu puțin timp înainte de alegerea arhiepiscopului în aprilie 1998.
După moartea Mitropolitului Panteleimon al Salonicului în 2003, Mitropolitul de atunci Anfim a continuat contactele cu Arhiepiscopul Christodoulos pentru ca acesta să poată fi transferat în Mitropolia vacanta a Salonicului, așa cum fusese deja convenit între ei încă din 1998 [5] [6] .
La 26 aprilie 2004, Sfântul Sinod a cerut alegerea a trei noi mitropoliți - Salonic, Servia și Eleftherupol. Ca urmare, doar 35 din cei 71 de episcopi prezenți au votat pentru propunerea arhiepiscopului de alegeri directe în legătură cu așteptarea ca o listă de candidați să fie prezentată Patriarhului de Constantinopol, în conformitate cu Cartea, întrucât aceste eparhii aparțineau „Țările Nordului”, care se aflau în dublă subordonare a bisericilor grecești și Constantinopol. De altfel, Arhiepiscopul Christodoulos nu a răspuns niciodată scrisorilor trimise de Patriarhia Constantinopolului (1 decembrie 2003, 30 martie 2004 și 20 aprilie 2004). În ciuda unei majorități reduse și a treburilor neterminate, Arhiepiscopul Christodoulos a continuat cu alegerile. Din aceste motive, mitropoliții din Zakynthos, Philippi, Perister, Preveza, Nafpaktos, Ilia și Theba au părăsit întâlnirea în semn de protest, alături de mitropolitul de Yiannin care a refuzat să se prezinte din aceleași motive. Ulterior, prin decizia Sinodului cu o mică majoritate de voturi, Anfim la 26 aprilie 2004 a fost transferată la Mitropolia Salonic. Tot în aceeași zi au fost aleși noi mitropoliți din Servia și Eleftheroupolis [7] [8] [9] .
Astfel, a apărut un conflict între Biserica Greacă și Patriarhia Constantinopolului [10] . Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a convocat Sinodul Principal și Suprem, care a hotărât să rupă comuniunea marii preoți cu Arhiepiscopul Christodoulos, iar numele acestuia a fost șters din dipticele bisericești [11] . În cele din urmă, după concesii reciproce, mitropoliții nou aleși au fost recunoscuți, iar noul Sinod Principal și Suprem a anulat ruptura cu Arhiepiscopul Atenei și comemorarea numelui său în dipticele Patriarhiei Constantinopolului.
Mitropolitul Hrisostomos din Zakynthos, precum și diverși cetățeni, au făcut cerere la Consiliul de Stat cu privire la alegerea mitropolitului Anthimus în Mitropolia Salonicului, plângându-se că nu există votul necesar pentru transferul acestuia și că secretul acestuia a fost încălcat. Consiliul Europei a decis asupra legalității traducerii [12] .
Înscăunarea sa a avut loc la 18 iunie 2004 la Hagia Sofia din Salonic. Din 2004 publică revista „Ευλογία” (Binecuvântare). A devenit doctor onorific în medicină la Universitatea din Tracia [13] .
La înmormântarea arhiepiscopului Christodoulus, mitropolitul Anfim a slujit o slujbă de înmormântare în calitate de reprezentant al Bisericii Greciei și, de asemenea, a fost remarcat pentru o adresă neoficială către Konstantin Glücksburg , care a fost descrisă ca o eroare instituțională gravă [14] [15 ]. ] [16] [17] [18] .
La alegerile arhiepiscopului Atenei din 2008 a fost și el candidat, obținând 7 voturi la primul vot și susținându-l pe Mitropolitul Ieronim (Liapis) în al doilea , care a fost ales în cele din urmă [19] .
În septembrie 2015, el a vorbit împotriva migrației în masă a musulmanilor în Grecia: „Am spus recent că îi iubim pe toți acești oameni [imigranți] și îi putem ajuta. Dar Grecia nu este capabilă să găzduiască noi vizitatori. Unii mi-au interpretat greșit afirmația... Ce ar fi trebuit să spun? Vin milioane de oaspeți din Asia? Dacă vor veni cu adevărat milioane, vom fi terminați” [20] .
În noiembrie 2018, el a declarat într-un videoclip că nu există alte corpuri cerești în afară de Pământ, îndemnând oamenii de știință moderni să fie ignorați [21] .