Nabucodonosor al IV-lea

Nabucodonosor al IV-lea ( Nabû-kudurri-utzur (IV) , Akkad.  p,d Nabû-kudurri-ușur , lit. " Nabû -kudurri-ușur", lit. „Păstrează primul născut Naboo " ; în inscripția Behistun  - Araha ) - conducătorul răscoalei anti-persane din Babilonia din 521 î.Hr. e. , regele Babilonului .

Surse

Cele mai complete informații despre Nabucodonosor al IV-lea se află în inscripția Behistun a lui Darius I , unde regele babilonian apare ca un rebel și impostor al lui Arah . Inscripția este realizată în trei limbi - persană veche , elamită și akkadiană ; Ultima opțiune are anumite diferențe față de restul. Numele lui Nebucadnețar (IV) data unele surse babiloniene ale vremii corespunzătoare, inclusiv contracte din Babilonul însuși , precum și din Sippar , Borsippa , Uruk [1] . Pe relieful din stânca Behistun, Arakha este înfățișat ca al șaselea dintre conducătorii regiunilor rebele înfrânte de Darius I.

Origine

Întrebarea identității lui Nebucadnețar al IV-lea rămâne deschisă. Inscripția Behistun în versiunea persană și elamită îl numește pe Arakha „ armean ”, în akkadiană – „ urartian ”; Există, de asemenea, versiuni conform cărora Nebucadnețar este numele propriu al conducătorului și că era babilonian .

Potrivit unei opinii, Araha era armean [2] [3] [4] . Chiar și F. G. Weissbach a sugerat că Araha a luat parte inițial la revolta armenilor care a avut loc cu puțin timp înainte, după înăbușirea acesteia a fugit în Babilon și a condus acolo o nouă rebeliune împotriva lui Darius [1] . Același punct de vedere este împărtășit de unii cercetători armeni [5] [6] ; după M. A. Dandamaev, aceste presupuneri sunt nefondate [1] . G. A. Gapantsyan crede că Arakha era guvernatorul persan în Babilon și, când armenii s-au răzvrătit împotriva lui Darius, a decis să-și sprijine colegii de trib [7] [1] . Totuși, după cum notează Dandamaev M.A. , aceste presupuneri nu sunt confirmate de sursele cuneiforme , iar faptul că satrapul Babiloniei a fost un armean, și nu un persan sau un mediu, pare, în opinia sa, complet de necrezut [1] . M. A. Dandamaev notează că pe relieful Behistun în imaginea lui Arakhi există trăsături antropologice tipice armenilor [1] . Între timp, după cum notează enciclopedia „Iranica”, în ciuda faptului că inscripția Behistun conține cele mai vechi referințe scrise cunoscute la regiunea Armin, practic nu există informații despre poporul armean însuși în epoca ahemenidă și despre „armeanul” menționat. numele, inclusiv Arakha, nu găsesc corespondență în materialul lingvistic armean propriu [8] .

După un alt punct de vedere, prezentat în special în enciclopedia modernă „Iranika”, denumirea „Araha” poate fi de origine urartiană [8] . I. M. Dyakonov a mai subliniat că numele lui Haldita, tatăl lui Arakha, este teoforic , format în numele zeului Urartian Khaldi și crede că Arakha era Urartian, numele tatălui său ar trebui tradus ca „Khaldi este grozav”, iar el este numit pur și simplu „armean” ca rezident al țării Armeniei [9] . Potrivit lui V.V. e. Struve îl consideră etno-geografic, el provenea dintr-o familie care se închina zeului Urartian Khald, dovadă fiind numele tatălui său „Khaldita” [10] . Potrivit enciclopediei „Iranica”, în versiunile persane și elamite ale inscripției Behistun, Araha este numită armeană, dar în versiunea babiloniană - urartian. Numele tatălui său Khaldita este în consonanță cu numele zeului principal al panteonului urartian, de aceea a fost numit armean, probabil din cauza originii sale [11] . În același timp, potrivit Iranicai, nu vorbim despre etnicii armeni. deoarece chiar și acest etnonim în sine din inscripția Behistun, precum și alte nume proprii asociate cu răscoala din Armin (Araha, Khaldita și Dadarshish, toponimele Zuzakhia, Tigra, Uyama, regiunea Autiara) nu au corespondențe în Material lingvistic și onomastic armean din vremuri ulterioare și se pare că sunt legate de limba urartiană . [12] .

Unii cercetători indică legătura dintre Nebucadnețar al IV-lea și Nabucodonosor din Cartea lui Judith [1] . Potrivit lui K. Schedl, Arakha nu este un nume propriu, ci un titlu armenesc cu sensul „prinț”. Numele adevărat al lui Arakhi, conform lui Schedl, era Nabucodonosor, el era fiul depusului Nabonid și a plecat în Babilon pentru a revendica tronul tatălui său [1] . Existența punctului de vedere că Arakha (Arkha) nu este de fapt numele conducătorului, ci numele titlului său în armeană (din armeanul  արքա [ arh ] - rege) este indicată și de istoricul american James Russell [13] . M. A. Dandamaev subliniază lipsa de încredere a corelațiilor lui Nebucadnețar al IV-lea cu un personaj din sursa timpului seleucid [1] . Pe de altă parte, numele „Araha” apare în mod repetat în documentele cuneiforme babiloniene, ceea ce indică prevalența sa în Mesopotamia [14] .

Revoltă în Babilonia

Babilonul a devenit parte a statului persan cu privire la drepturile de uniune personală , păstrând o anumită autonomie. Întărirea asupririi impozitelor și taxelor a dus la o creștere a nemulțumirii în rândul populației locale. În 522 î.Hr. e. în Babilon, a izbucnit o răscoală, condusă de un conducător care a luat numele de „ Nebucadnețar (III) ”. În ciuda înăbușirii rebeliunii de către Darius I , tensiunile au continuat până în 521 î.Hr. e. a izbucnit o nouă răscoală.

Conform inscripției din Behistun, un anume Araha , fiul lui Haldita, dându-se drept Nebucadnețar (IV) , fiul lui Nabonid , a stârnit o răscoală în Babilon. În versiunile persane și elamite ale inscripției, el este numit armean , în akkadian- urartian . Circumstanțele începutului revoltei sunt neclare: în versiunea persană (III, 83 și urm.) se spune că Araha a apărut într-o anumită regiune a Dubalului , unde ar fi înșelat poporul, după care acesta din urmă a trecut la partea lui Araha. În versiunea elamită, Dubala este numită un oraș din Babilon. În cele din urmă, varianta akkadiană spune că Araha s-a revoltat la Ur . K. Galling a sugerat că în revoltele din Babilonia din 522 și 521. î.Hr e. a participat doar armata [1] . M. A. Dandamaev subliniază dubiul unui astfel de scenariu, deoarece până atunci nu existau trupe locale în Babilon, iar o revoltă a garnizoanelor persane într-un mediu ostil este puțin probabilă [1] .

Începând cu 16 august 521, documentele babiloniene sunt datate în primul an al domniei lui Nebucadnețar (IV); se presupune că a reușit să cucerească întreaga țară, dovadă fiind contractele din Babilon, Sippar și Borsippa în nord și Uruk în sud [1] . Conform versiunii akkadiane, Araha a reușit să adune o armată de 2497 de oameni. O armată sub comanda lui Intaphernes a mers să înăbuşe răscoala . La 27 noiembrie 521 a avut loc o bătălie, în urma căreia armata rebelă a fost înfrântă. Ulterior, Nabucodonosor al IV-lea și cei mai apropiați susținători ai săi au fost ținți în țeapă în Babilon.

Tradiție târzie despre evenimentele din 521 î.Hr. e.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Dandamaev M. A. Istoria politică a statului ahemenid. M .: Ediția principală de literatură orientală a editurii Nauka, 1985. C. 93
2. ↑ Armenia și Iran. ii. Perioada preislamică este un articol din Encyclopædia Iranica . ML ChaumontText original  (engleză)[ arataascunde] La Babilon, un armean pe nume Arxa , fiul lui Haldita, s-a dat drept fiu al lui Nabunaita (Nabonidus), provocând o nouă rebeliune acolo (DB 3.78f.).
3. ↑ Capitolul XXIX. Transcaucazia şi ţările vecine în perioada elenismului // Istoria Orientului. - Moscova: Literatura orientală, 2002.
4. ↑ Gwendolyn Leick. Arakha // Cine este cine în Orientul Apropiat Antic . - Routledge, 2002. - S. 19. - 256 p. — ISBN 1134787960 , 9781134787968.Text original  (engleză)[ arataascunde] ARAKHA (Nebucadnețar al IV-lea) armean, fiul lui Haldita, care s-a răzvrătit împotriva lui darius al III-lea în 521 în încercarea de a câștiga independența Babiloniei de stăpânirea persană. El a luat numele de Nabucodonosor ca și celălalt nenorocit rebel Nidiniti-Bel. Rebeliunea a fost rapid învinsă de trupele persane conduse de Vindafarnah. Arakha a fost luat prizonier și tras în țeapă, împreună cu nobilii săi, în Babilon.
5. ↑ C.A. Yesayan. Armata armeană în epoca ervandizilor . Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների, № 12. pp. 63-69. (1969). Consultat la 15 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 8 ianuarie 2013. (nedefinit)
6. ↑ Felix Ter-Martirosov. Explicație la observațiile lui O. Karagyozyan cu privire la articolul „Armenia în perioada revoltei 522-520 î.Hr.”. . Revista istorică şi filologică nr. 3. pp. 270-272. ISSN 0135-0536 (2001). Consultat la 15 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 8 ianuarie 2013. (nedefinit)
7. ↑ Gapantsyan G. A. Hayasa - leagănul armenilor. Er., 1947. p. 211
8. ↑ 1 2 R. Schmitt. ARMENIA și IRAN i. Armina, provincia ahemenidă / [1]
9. ↑ Dyakonov I. M. Preistoria poporului armean. Er., 1968., p. 235, nota. 116
10. ↑ V. V. Struve / Date noi despre istoria Armeniei, atestate de inscripția de la Behistun / Proceedings of the Academy of Sciences of the Armenian SSR. Nr. 8 - 1946 p. 35-36

    Printre toți acești babilonieni căzuți, elamiți, medii, parți, „margii și perși, nu se menționează armeni. Acest lucru este cu atât mai ciudat cu cât persoanele numite de țară „armina” „Armenia” – „arminiya” „armeniană” sunt menționate în inscripția Behistun, ca deja menționat în mod repetat comandantul „armeanul” Dadarshish sau „armeanul” Arakha, care s-a răzvrătit în Babilon. Numele tatălui lui Arakha „Khaldita” indică faptul că familia sa îl venera pe vechiul zeu Urartian Khald.
    Prin urmare, din punctul meu de vedere, se poate explica acest fapt de a nu menționa termenul etno-geografic „armeni” în narațiunea războaielor de la Dadarshish și Vaumisa din Armenia, se datorează doar faptului că dușmanii celor doi comandanți numiți. lui Darius nu erau populația indigenă a Armeniei – Uraștu, ci triburile care au invadat foarte recent Armenia.

11. ↑ Enciclopedia „Iranica]” / Araxa Arhivat 17 mai 2014 la Wayback MachineText original  (engleză)[ arataascunde] În versiunile persane și elamite ale inscripției Bīsotūn, Araxa este numit armean, dar conform versiunii babiloniene el era un urartian. Numele tatălui său, Haldi (adică Haldi este grozav), este teoforic cu Haldi, zeul principal al panteonului Urartian, așa că a fost numit armean, probabil, după proveniența sa. Numele Araxa este atestat și pentru unele persoane private în documentele de afaceri babiloniene din perioada ahemenidă. Opinia lui Brunner și Schedl că Araxa din inscripția sotūn a fost aceeași persoană cu Nabucodonosor din cartea lui Judith nu poate fi acceptată.
12. ↑ R. Schmitt. ARMENIA și IRAN i. Armina, provincia ahemenidă / [2] Text original  (engleză)[ arataascunde] Despre naționalitatea armenilor în vremurile ahemenide nu putem spune aproape nimic. Etnonimul însuși și toate celelalte nume atestate cu referire la rebeliunile împotriva lui Darius în Armina (numele proprii Araxa, Haldita și Dādṛšiš, toponimele Zūzahya, Tigra și Uyamā și numele districtului Atiyāra) nu sunt legate de limba armeană și material onomastic atestat ulterior în sursele autohtone armene. De asemenea, nu sunt iranieni, dar par înrudiți cu Urartean (vezi Schmitt, „„Armenische” Namen în altpersischen Quellen”
13. ↑ Poporul armean din cele mai vechi timpuri până la cele moderne. Volumul I editat de Richard G. Hovannisian. Pagină 20, „Formarea Națiunii Armene” de J. RusselText original  (engleză)[ arataascunde] Darius menționează un armean pe nume Arkha, fiul lui Haldita, care pretindea că este fiul ultimului rege babilonian, pe care Cirus îl răsturnase. Unii au sugerat că acest Arkha poartă ca nume ceea ce era de fapt titlul său: arka armeană („rege”).
14. ↑ Ibid.