Afonso de Portugalia | |
---|---|
port. Afonso de Portugalia | |
gravura 1726 | |
al 12 -lea Mare Maestru al Ordinului Sf. Ioan | |
1202-1206 | |
Predecesor | Geoffroy de Donjon |
Succesor | Geoffroy le Ra |
Naștere |
1135? |
Moarte |
1 martie 1207 Santarém (Portugalia) |
Loc de înmormântare | în Santarem |
Tată | Afonso Henriques |
Mamă | Chamoa Gomes de Pombeiro ( Châmoa Gomes de Pombeiro ) |
Activitate | domnul războinic |
Atitudine față de religie | catolicism |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Afonso de Portugal sau Afonso Portuguese ( port. Afonso de Portugal ; 1135?, locul nașterii necunoscut - 1 martie 1207 , Santarem (Portugalia) ) - fiul nelegitim al primului rege portughez Afonso Henriques , 11/12 -lea Mare Maestru al Ordinul Ospitalierilor (1202 - 1206, primul portughez în acest post), conducător militar.
Determinarea exactă a numelui, a datei și a locului nașterii, detaliile biografiei acestui ticălos Afonso I cel Mare este dificilă din cauza lipsei de date de încredere. La sfârșitul vieții sale, al 12-lea Maestru al Ordinului Ospitalierilor a semnat documente în numele lui Afonso. În sursele portugheze, numele său este enumerat ca Afonso de Portugal, iar în studiile despre istoria Ordinului de Malta , dacă este tradus din franceză , Alphonse of Portugal ( franceză: Alphonse de Portugal [1] [2] ). Sebastiano Pauli ( Sebastiano Pauli ) a indicat variante ale numelui: fratele Alfonsus ( latină Frater Alphonsus [3] ) și Alfonso al Portugaliei ( italianul Alfonso di Portogallo [4] ) fără a menționa numele Fernando Afonso. În același timp, Pauli a remarcat că nu știe care ramură regală i-a dat originea, deși autorii contemporani l-au confundat cu Pedro, fiul lui Afonso I [5] .
Până acum, unii istorici (nu toți) s-au stabilit în opinia că Afonso și Fernando Afonso nu sunt doi bastarzi ai primului rege portughez, ci unul și același personaj istoric. În acest caz, Afonso al Portugaliei, al 12-lea maestru al ioanilor (1202-1206) și Fernando Afonso, al 9-lea Alferes Mor al Portugaliei (1169-1173), sunt una și aceeași persoană. Această părere este împărtășită de istoricul modern portughez Bernardo Vasconcelos e Sousa [6 ] . Isabel Lencastre , referindu-se la afirmația istoricului portughez José Mattoso , tinde să creadă că „acești doi nemernici pot fi una și aceeași persoană” [7] . Dar colegul și contemporanul lor, cercetătorul în genealogie M. Abranches Soviral, nu împărtășește acest punct de vedere, considerând că Afonso, maestrul Ordinului Ospitalierilor, și Fernando Afonso, Alferes Mor al Portugaliei, sunt doi oameni diferiți, doi frați. .
Potrivit Dicționarului Biografic Portughez , un rezumat al biografiei Marelui Maestru se rezumă la următoarele: Afonso este fiul natural al lui Afonso Henriques dintr-o mamă necunoscută [8] . De asemenea, nu este necunoscut nici locul, nici data nașterii sale [8] . Există dovezi că fiul regelui a mers în Țara Sfântă în calitate de cruciat [9] , fiind cavaler al Ordinului Ioaniților , ceea ce, conform datării, corespunde participării la a treia sau a patra cruciade . Pentru curaj și merit militar în 1194 a fost ales Mare Maestru al Ordinului Sfântul Ioan [8] . În acel moment, sediul ordinului a fost mutat de la Ierusalim la Magrat , unde Afonso a prezidat adunarea Capitolului General [10] . Ulterior, a refuzat înalta onoare de a acționa ca maestru al ordinului și, din motive necunoscute, s-a întors în Portugalia, unde a murit la 1 martie 1207 [8] . Înmormântat în biserica Sf. Ioan în Santarem [8] . Această biserică a fost ctitorită de Ordinul Sf. Ioan. Sarcofagul cu rămășițele maestrului Afonso de Portugal se află (sau era?) în stânga altarului principal al bisericii.
Despre fratele său vitreg, Don Fernando Afonso ( D. Fernando Afonso ), ținând cont de punctul de vedere al editorilor dicționarului din Portugalia că acestea sunt două personalități diferite și numele mamei lor este necunoscut, au fost doar date extrem de rare. raportat: era fiul nelegitim al lui Afonso Henriques și principalul steagul regatului [11] .
Dicționarul Portugaliei este în concordanță cu António Brandão , care a scris în 1632 că poveștile copiilor nelegitimi ai lui Afonso Henriques sunt pline de inexactități și erori [12] . Acest autor a distins trei fii ai primului rege portughez: Fernando Afonso, Pedro Afonso și Afonso. Referindu-se la datele autorilor anteriori, Brandan a remarcat că Fernando Afonso a fost desemnat Alferes-Mor în documentele din 1172 și multe ulterioare. Numele lui Pedro Afonso este menționat în donațiile către ordinul Cistercian și către mănăstirea din Alcobaça . La un moment dat, Brandan a avertizat asupra faptului că cel de-al treilea fiu nelegitim al regelui, Afonso, Marele Maestru al Ordinului Ospitalierilor, a fost confundat cu Pedra Afonso din cauza unei lecturi eronate a epitafului de pe sarcofagul din biserica Sf. . Ioan în Santerene [13] , unde era trecut „Monah Afonso” ( F. Afonso < Freire ), dar nu „Pedro Afonso” ( P. Afonso < Pedro ). Brandan a îndemnat, de asemenea, să nu creadă zvonurile că Afonso ar fi renunțat la titlul său de stăpân pentru a se întoarce în Portugalia și a revendica coroana fratelui său vitreg Sancho I , care l-a otrăvit ca pretendent. 100 de ani mai târziu, António Caetano de Sousa ( Antonio Caetano de Sousa ) i-a distins și pe doi fii ai regelui - Fernando Afonso (alferesh-mora al regatului [14] ) și Afonso (stăpânul Joanniților) [15] . Referindu-se la sursele publicate anterior, Sousa a indicat anul 1194 ca fiind momentul în care Afonso a fost ales maestru. Mai departe, istoricul a criticat cu reproș autorii străini: „Cronicile Ordinului de Malta relatează că pentru Afonso, motivul înlăturării gradului de maestru a fost vestea morții tatălui său, regele Portugaliei, și intenția de a moșteni. tronul ca fiu întâi născut. Dar fratele său a prevenit acest lucru otrăvindu-l. Dacă istoriografii care au scris astfel de lucruri despre acest prinț ar fi știut când a murit tatăl său regele, ei și-ar fi dat seama că acea știre nu avea nicio bază și nici nu putea avea; o asemenea idee absurdă [de succesiune] nu ar fi putut apărea în imaginația lui, deoarece regele a murit cu 10 ani înainte de a fi ales stăpân al ordinului, iar în același timp fratele său Sanshu a primit coroana. Deși acest lucru nu este surprinzător pentru noi, pentru că de obicei autorii străini sunt puțin informați despre evenimentele noastre. Până în prezent, starețul Vertot ( Vertot, Histoire de Malte, tom. I. liv. 3. fol. 255 ) a publicat Istoria Ordinului de Malta fără a menționa părinții acestui prinț, raportând doar originea sa din familia regală de Portugalia” [16] . Cu toate acestea, Verto a menționat că unii istoriografi moderni ai ordinului l-au numit pe maestru pe numele de Pedro ( Pierre ), crezând că era fiul primului rege al Portugaliei, Afonso [10] .
Informațiile succinte de mai sus au fost discutate, pline de diverse versiuni, au primit noi interpretări, corectate atunci când au fost descoperite date noi. Se presupunea că mama lui Afonso și Fernando Afonso (sau Afonso / Fernando Afonso) a fost iubitul don Chamoa Gomes din Galicia al lui Afonso Henriques. José Anastasio Figueiredo ( José Anastasio de Figueiredo ), ca și alți autori ai timpului său, inclusiv cei care l-au precedat, a datat alegerea lui Don Afonso de Portugal (Afonso al Portugaliei) ca Maestru al Ordinului Ospitalierilor în 1194 [17] , pe care l-a legat de presupusul an al morții predecesorului său Geoffroy de Donjon .
Joseph Delaville Le Roulx , un specialist autorizat în istoria Ordinului de Malta, în 1904, pe baza datelor publicate în 1733 de Pauli ( Sebastiano Pauli ) [18] , a corectat ora morții lui Geoffroy de Donjon, datând-o cu aproximativ iunie 1202 [ 19] . Pauli a scris că Donjonul a condus ordinul până în mai 1201. Pe baza unei scrisori nedatate a acestui șef al ordinului, care menționează un cutremur care a avut loc la 20 mai 1202 în Siria, cercetătorul francez și-a schimbat mandatul ca Mare Maestru al ioaniților [19] . După o astfel de clarificare, perioada de măiestrie a lui Afonso este de obicei desemnată mai corect ca 1202-1206.
Toți autorii, atât antici cât și moderni, au vorbit despre Afonso cu mare respect, i-au apreciat curajul și mila, precum și eforturile sale de a îmbunătăți carta pentru a menține disciplina militară, care era slab respectată de cavaleri. Stăpânul însuși a respectat cu strictețe disciplina atât în vremuri normale, cât și în timpul ostilităților. Starețul Verto a exprimat opinia generală a istoricilor contemporani, potrivit căreia Marele Maestru a căutat să aprobe o nouă carte a ordinului pentru a îmbunătăți disciplina militară [20] . Pentru a pune în aplicare planul, a fost convocat capitolul principal la Magrata , unde ordinul și-a găsit refugiu și unde și-a mutat reședința după pierderea Ierusalimului [10] . La acea înaltă ședință au fost aprobate prevederile introduse în 1181 de maestrul Roger de Moulin [21] , dar frăția de cavaleri iubitoare de libertate s-a opus reglementării stricte a vieții libere, a respins propunerile lui Afonso și a intrat în rebeliune deschisă [20] . Afonso era mândru de originea sa regală și a încercat să demonstreze legitimitatea propriilor pretenții. Niciuna dintre părți nu a fost dispusă să facă concesii. Acest lucru a dus la consecințe grave [18] . În ordin s-a instituit ceva asemănător anarhiei, iar Marele Maestru, negăsind supunerea anterioară a cavalerilor, a renunțat la înalta sa funcție și s-a retras în Portugalia [18] [22] [23] [24] .
Afonso al Portugaliei, al 12-lea Mare Maestru al ioanilor, a murit la 1 martie 1207 [21] [24] . Epitaful de pe sarcofag scrie:
În æra MCCXXXXV . Kalendis Martij obiit Fr. Alphonsus Magister Hospitalis Hierusalem Quisquis ades, qui morte cadis perlege, plora, Sum quod eris, fueram, quod es, pro me precor ora [25] ![]() |
---|