Bartolo da Sassoferrato

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 2 august 2020; verificările necesită 2 modificări .

Bartolo da Sassoferrato
ital. Bartolo da Sassoferrato

Data nașterii	1314( 1314 )
Locul nașterii	Italia , Venatura
Data mortii	13 iulie 1357( 1357-07-13 )
Un loc al morții	Italia , Perugia
Ocupaţie	avocat , lector universitar , filozof
Fișiere media la Wikimedia Commons

Bartolo da Sassoferrato ( italiană: Bartolo da Sassoferrato ), în latină Bartholus ( latină : Bartolus; Bartolus de Saxoferrato ; 1313/1314-1357), jurist italian ; șeful unei întregi școli de interpreți ai dreptului roman (" bartolisti " sau postglosatori , conciliatori ). Autor al „Comentariului la codificarea lui Iustinian” ( Corpus iuris civilis ), precum și al tratatului „Despre semne și steme”. Numele lui era un substantiv comun pentru un avocat învățat .

Biografie

Bartolo s-a născut în 1313 sau 1314. în oraşul Venatura , nu departe de Sassoferrato în Marche Ancona . A studiat ca avocat în orașele Perugia și Bologna . Pe la mijlocul anilor 30 ai secolului al XIV-lea. a primit un doctorat în drept și a studiat dreptul în orașele Pisa și Bologna . Frecvența cu bolognezii în legătură cu hotărârile judecătorești ale lui Bartolo l-au forțat să se mute la Pisa și să studieze și să predea dreptul. Autoritatea a crescut, iar faima lui Bartolo a atras mulți ascultători. În 1351 a fost invitat la Perugia . În Evul Mediu, scrierile lui Bartolo, în special Comentariile la codificarea lui Justinian, s-au bucurat de faimă în toată Europa, în special în Spania și Portugalia . În Portugalia s-a făcut chiar și o traducere a „Comentariilor” sale în portugheză [1] . În numeroasele sale lucrări, Bartolo a atins aproape toate aspectele societății care sunt supuse reglementării legale.

În 1356, Bartolo a fost trimis la împăratul Carol al IV-lea pentru a solicita privilegii pentru Perugia , participând probabil la pregătirea Bulului de Aur . Probabil pentru această lucrare, i s-a acordat o stemă: un leu stacojiu cu două cozi într-un câmp de aur. La întoarcerea sa la Perugia, Bartolo a murit, cu puțin timp înainte de moartea sa, după ce a scris un tratat Despre semne și steme. Tratatul a fost publicat de ginerele său în secolele XIV-XV. s-a bucurat de o mare popularitate.

Bartolo în heraldică

Tratatul lui Bartolo este o lucrare valoroasă care descrie principiile de bază ale heraldicii medievale europene, care au propria lor ordine:

Semnele (insignele) dăruite prin merit sau funcție sunt purtate de cel care posedă această demnitate sau funcție; altele nu sunt. Singurul însemn al demnității, să zicem, al regelui, nimeni nu poate nici să poarte, nici să-l oblige să-și înfățișeze figurile ca pe cele principale, ci doar ca pe altele suplimentare. Stemele (arma) și semnele dăruite sunt folosite numai de cei cărora le-au fost dăruite. Se acordă preferință stemei acordate, deoarece nu poate fi interzisă de nimeni.
Toată lumea poate lua liber steme și semne, le poate purta și le înfățișează pe propriile lucruri. Dacă cineva, luând stema sau semnele altuia, pe care o poartă din cele mai vechi timpuri, nu provoacă pagubă, vătămare sau dezonoare prin aceasta, atunci să o ia și să o poarte. Maeștrilor, notarilor și altora le este interzis să folosească mărcile, mărcile și sigiliile altor persoane.
Stemele sau semnele casei trec la toți descendenții acestei familii în linie masculină. Bastarzii (ilegitimi) nu folosesc pe drept steme, deși acest principiu nu este respectat.
Semnele corporative (signum) atunci când comunitatea este desființată rămân la fostul șef sau sunt transferate prin tragere la sorți, dacă aceasta este o producție industrială, atunci semnele trec la noul proprietar.
Dacă animalele purtate pe stemele sunt înfățișate pe bannere (vexillum), acestea trebuie să fie în fața toiagului și invers, dacă este înfățișată o parte a animalului, piciorul drept trebuie să fie întotdeauna în față. Animalul pictat pe perdeaua hornului nu trebuie să fie orientat spre horn. Animalele ar trebui să fie înfățișate în cele mai nobile ipostaze ale lor și în așa fel încât să-și arate cel mai bine puterea: un leu , un urs și altele asemenea ar trebui să fie înfățișate în picioare, cu gura dezgolită și cu labele gheare; calul ar trebui să fie înfățișat ridicat, parcă în galop; mielul ar trebui să fie înfățișat mergând calm pe pământ.
Locul de pe stemă din față și de sus este mai nobil decât cel care îl urmează și dedesubt. O culoare mai nobilă ar trebui să fie situată mai aproape de arbore. Culoarea aurie este mai nobilă decât celelalte și înfățișează soarele și lumina. Roșul și violetul reprezintă focul; de asemenea nobili. Urmează albastru , alb și negru .
Literele și emblemele de pe sigilii (în sigillis) sunt tăiate cu susul în jos.

Note

↑ Costa A. Viața spirituală la curtea regilor avisieni // Formarea capitalismului în Europa. -M, 1987. P.166

Link -uri

Bartolo // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
Dicționar explicativ, terminologie, oameni celebri
Tratat Chernykh A.P. de Bartolo di Sassoferato „Despre semne și steme”. // Evul mediu. M.: Nauka, 1989. Issue. Nr. 52. C.307-310

Dicționare și enciclopedii

În cataloagele bibliografice