Batișciov, Genrikh Stepanovici

Genrikh Stepanovici Batișciov
Data nașterii 21 mai 1932( 21.05.1932 )
Locul nașterii
Data mortii 31 octombrie 1990( 31.10.1990 ) (58 de ani)
Un loc al morții
Țară
Grad academic doctor în științe filozofice
Alma Mater Universitatea de Stat din Moscova (1956)
Limba(e) lucrărilor Rusă
Scoala/traditie marxism
Direcţie filozofia europeană
Perioadă Filosofia secolului XX
Influentori E. V. Ilyenkov

Genrikh Stepanovici Batishchev ( 21 mai 1932  - 31 octombrie 1990 ) - filozof sovietic , doctor în filozofie (1989).

Biografie

Fiul lui Stepan Petrovici Batișciov . Născut în Kazan . În 1944 [1] , împreună cu părinții săi, s-a mutat la Moscova , unde a trăit și a lucrat până la sfârșitul vieții.

În 1950 a intrat la Institutul Economic de Stat din Moscova , un an mai târziu s-a mutat la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov , care a absolvit în 1956 . Student al lui E. V. Ilyenkov .

Din 1959 până în 1962, a  fost student postuniversitar al Departamentului de Filosofie al Institutului de Economie Națională din Moscova, numit după V.I. G. V. Plehanov. În 1962 și-a susținut teza de doctorat „Categoria contradicției dialectice în cunoaștere”. Din același an și până la sfârșitul vieții, a lucrat ca cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS . În 1989 și-a susținut teza de doctorat „The Dialectical Character of Man's Creative Relationship to the World”.

În 1977 s-a convertit la Ortodoxie, la botez a primit numele Ioan. A fost la biserică: a asistat la slujbe, s-a spovedit și s-a împărtășit, a urmat instrucțiunile părintelui său duhovnic, bătrânul Mănăstirii Peșterilor Pskov , a fost înmormântat după ritul ortodox [2] .

Estimări ale contemporanilor

Potrivit lui G. L. Tulchinsky Batishchev

... a fost, poate, cel mai profund filosof sovietic - dintre filozofii oficiali ai mulțimii profesioniști. Un student al lui Ilyenkov  - chiar l-a depășit rapid. Îl cunoștea pe Marx din surse primare și strălucit. Unul dintre primii care a vorbit despre activități. Dar și abordarea activității a depășit. A venit la Dumnezeu. Și rămânând în concordanță cu terminologia tradițională sovietică, el a dezvoltat, în general, o filozofie nebanală și profundă a ființei ca co-creație. De fapt, el a ajuns la Buber și Bakhtin prin Marx , dar în terminologia sovietică și sistematic.

- [3]

V. A. Lektorsky a amintit:

„În 1983 , Georgy Lukich Smirnov era directorul nostru . Un om bun care ne-a tratat bine. O altă certificare. Și au existat tot felul de povești cu Heinrich înainte de asta. La un moment dat a fost pe punctul de a părăsi Institutul. Și iată următoarea atestare a angajaților în 1983. Am fost chemat la biroul de partid al Institutului, iar secretarul biroului de partid a spus: „Dar nu voi semna o mărturie împotriva lui Batișciov”. - "De ce?" - "Nu voi semna încă." Nu pot să înțeleg nimic. Se pare că nu au existat incidente recent cu Batișciov. Am decis că a fost un fel de neînțelegere. Trece o săptămână. Sunt la Institut, și Heinrich. Și deodată secretarul directorului intră în sector: „Directorul te cheamă pe tine și pe Genrikh Stepanovici la el”. Mergem. Smirnov stă, stă secretarul biroului partidului. Și începe un fel de conversație vagă, ciudată. Nu pot să-mi dau seama pentru ce sunt toate astea. Georgy Lukich Smirnov îi pune lui Genrikh câteva întrebări minunate: „Ce faci? Ce întrebări discutați? Cu cine? "-" Ei bine, da, discut diverse filozofice, sunt oameni care sunt interesați de ideile mele. Și a avut întotdeauna un cerc de adepți. Dintr-o dată o astfel de întrebare: „Printre ai tăi, cei cu care vorbești, există clerici?” Heinrich a ezitat: „Ei bine, da, sunt și aceia”. - „Voi discutați și probleme filozofice cu ei?” - „Și da”. „Și din ce posturi? Sper că de la materialiste?!“ Heinrich mormăi ceva, era imposibil să înțelegi nimic. Apoi alte întrebări, în jurul tufișului. Și apoi încep să înțeleg, îmi dau seama despre ce sunt toate aceste întrebări. Faptul că Heinrich a devenit un om religios, îl știam de multă vreme. Nu a scris direct despre subiecte religioase, și-a cifrat poziția, dar cei care cunoșteau părerile sale puteau înțelege ce se ascunde în spatele cuvintelor despre „comunicare profundă” și despre „dialectică fără margini a Universului”. La început, Heinrich a fost un marxist zelos în spiritul lui Marx timpuriu, apoi un susținător al lui Roerich și, în cele din urmă, a ajuns la Ortodoxie. Și deodată, în timpul unei discuții în direcție, mi-am dat seama că Heinrich nu doar că s-a făcut ortodox, ci că a fost botezat! Și nu mi-a spus! Ar fi trebuit să știu despre asta, pentru că de obicei eram la curent cu treburile lui. Și atunci nu a spus! Și acum Georgy Lukich, un bărbat inteligent, mă privește așa: a înțeles că am ghicit și spune: „Ei bine, cum garantezi pentru Genrikh Stepanovici?” - „Da, garantez”. „Ei bine, să nu creștem dizidenți !” Și a semnat totul.”

- [4]

Familie

A fost căsătorit de mai multe ori:

Lista lucrărilor

Note

  1. ↑ Despre cuvântul abuziv „epistemolog” și dezvoltarea științei sub presiunea ideologică a statului – Istoria orală . Preluat la 12 mai 2020. Arhivat din original la 27 ianuarie 2020.
  2. ↑ Andreeva I. S. Vera: de la marxism la ortodoxie. Genrikh Stepanovici Batișciov. (recenzie analitică) // Ştiinţe sociale şi umanitare. Literatura internă și străină. Ser. 3, Filosofie: Jurnal abstract. 2011. Nr. 1.
  3. ↑ Tulchinsky G. L. Povești de viață: experiența sistematizării personologice, Sankt Petersburg: Aleteyya , 2007, p. 129.
  4. ↑ Întrebări de filosofie . 2012. Nr. 8
  5. ↑ Batishcheva Yanina Genrikhovna . Data accesului: 14 decembrie 2017. Arhivat din original pe 15 decembrie 2017.
  6. ↑ Publicații de Ya. G. Batishcheva Copie de arhivă din 15 decembrie 2017 la Wayback Machine de pe site-ul Math-Net.ru

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata