Beatrice Cenci | |
---|---|
Beatrice Cenci | |
Data nașterii | 6 februarie 1577 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 11 septembrie 1599 (în vârstă de 22 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie | Italia |
Ocupaţie | aristocrat |
Tată | Francesco Cenci [d] [1] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Beatrice Cenci ( italiană: Beatrice Cenci ; 6 februarie 1577 , Palazzo Cenci , Roma - 11 septembrie 1599 , Podul Sfântului Înger , Roma ) - parricid, fiica aristocratului roman Francesco Cenci (1527-1598), devenit celebru pentru frumusețea și comportamentul ei curajos în timpul anchetei și execuțiilor. În 1598, împreună cu mama ei vitregă Lucrezia Petroni-Cenci și fratele ei Giacomo, a conspirat să-și omoare tatăl, un bătrân „nepoliticos și depravat”. Ea a fost condamnată pentru această crimă și executată împreună cu complicii ei prin decapitare. Această poveste a făcut obiectul a numeroase lucrări literare.
Familia Chenci era o familie romană bogată. Bunicul Beatricei, prelat, a fost vistiernicul Papei Pius al V-lea , tatăl ei, contele Francesco, a fost un bastard de acest înalt rang bisericesc [2] . Shelley a descris Palazzo Cenci din Roma astfel: „Palatul este situat într-unul dintre colțurile sumbre ale Romei, lângă Cartierul Evreiesc: de la ferestrele sale superioare se văd ruinele vaste ale Dealului Palatin, pe jumătate ascunse sub un baldachin de vegetatie luxurianta."
Versiunea clasică a poveștii Beatrice Cenci, considerată de unii istorici mai mult legendară decât adevărată, este că Francesco și-a urât cei șapte copii din prima căsătorie cu Ersilia Santa Croce, și-a lipsit fiii de sprijin și și-a bătut fiicele. Sora mai mare a Beatricei, Antonia, a reușit totuși să se căsătorească: deși era sub supraveghere foarte strictă, a reușit să trimită Papei o petiție plină de lacrimi, în care vorbea despre tratamentul monstruos al ei și o implora pe Sfinția Sa să se căsătorească cu ea sau să-l așeze. ea într-o mănăstire. Clement al VIII-lea a avut milă de ea; l-a obligat pe Francesco Cenci să-i dea fiicei sale o zestre de șaizeci de mii de coroane și a căsătorit-o cu Carlo Gabrieli din familia nobiliară a Gubbio. (Ea a murit mai târziu la naștere.)
Dar tatăl Beatricei a refuzat cu hotărâre să extrădeze. În cele din urmă, a plasat-o pe ea și pe cea de-a doua soție, tânăra Lucrezia, în castelul său din Petrella din Regatul Napoli, unde se spune că ar fi comis păcatul violent al incestului cu Beatrice . Se presupune că Beatrice a trimis Papei o petiție în care se plângea de aceste circumstanțe, dar nu a atins scopul. Se crede că după aceasta Beatrice a conceput crima.
L-a luat fie pe fratele ei Giacomo ca asistent, fie pe director, fie pe comandantul cetatii. Au încercat să-l otrăvească pe Francesco, dar opiu nu l-a luat, după care s-a decis să-l omoare cu o armă și să arunce cadavrul pe fereastră, simulând un accident. Conspirația a fost întocmită de Beatrice, tânăra ei mamă vitregă Lucrezia, fiul cel mare al lui Giacomo, Senor Guerra , căruia i s-a refuzat mâna Beatricei. Giacomo a găsit o adunare , al cărei nume era Marzio Catalano (Marzio Catalano da Fiorani); al doilea, pe nume Olimpio Calvetti (Olimpio Calvetti) , l-a găsit pe Guerra.
Deși nu există date exacte despre adevăratele motive ale crimei și ale violului incestuos comis, această versiune a legendei a luat contur, devenind deosebit de populară în perioada romantică a New Age. Imaginea unei fete violate de tatăl ei, în fața mamei vitrege, chiar pe patul matrimonial, s-a dovedit a fi extrem de colorată și a intrat de mult în literatura europeană.
Crima a fost comisă la 9 septembrie 1598. Câteva luni mai târziu, când anchetatorul a început să culeagă mărturii de la slujitorii castelului, unul dintre asasini și presupusul iubit al Beatricei, Olympio, a fost deja ucis la ordinul domnului Senor. Guerra, iar al doilea, Marzio, au fost arestați și a depus mărturie, deși ulterior i-a abandonat. Dar au arestat accidental o adunare angajată de Guerra pentru a-l ucide pe Olympio, iar el a mărturisit că a îndeplinit acest ordin. Senor Guerra a reușit să evadeze din Italia, deghizat în miner de cărbune. După aceea, familia Chenci, care în acel moment era formată din două femei și doi frați supraviețuitori - Giacomo și Bernardo, a fost arestată și supusă unor torturi severe, la care doar Beatrice a rezistat.
În ciuda celor mai persistente solicitări adresate Papei Clement al VIII-lea de către cele mai înalte personalități din Roma, autorii au fost executați. În special, indignarea publică a fost provocată de faptul că bătrânul Chenci însuși a fost odată închis de trei ori pentru înclinații amoroase monstruoase și a primit iertare de la papă, plătind fiecare câte 200.000 de piaștri. Întreaga familie a fost arestată, ancheta a durat un an. Condamnarea la moarte a fost pronunțată pentru toată lumea, doar în ultima zi a fost grațiat fratele mai mic, Bernardo, care avea 15 ani și nu a participat la crimă - pedeapsa cu moartea a fost comutată în închisoare pe viață, după un an de pocăință. a fost eliberat. Toată averea familiei Chenci a fost confiscată și au existat zvonuri că tocmai de aceea sentința a fost atât de severă.
La 11 septembrie 1599 , Beatrice, împreună cu fratele său Giacomo și cu mama vitregă Lucrezia, au fost executați pe podul Sfântului Înger din Roma.
Beatrice a fost înmormântată în biserica San Pietro in Montorio de lângă Tempietto , legendara clădire renascentist a Bramante , în cea de-a patra capela din stânga (o piatră funerară pe care este sculptată o cruce și un singur cuvânt: „Orate” - „rugați-vă” (lat.) după propria ei voință Pe 11 septembrie, în Capela Cenci , se oficiază anual o liturghie pentru odihna sufletului ei.
În vremurile moderne, această poveste a fost publicată în volumul de douăsprezece Annali d'Italia , publicat de L. A. Muratori în anii 1740 [4] , de unde, după cum se crede, a fost colectată și distribuită indirect de scriitorii romantici.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, istoricul italian Corrado Ricci, care a studiat primul toate materialele „cazului Cenci” din arhivele italiene, a publicat aceste date, din care rezultă că Francesco Cenci era într-adevăr un cinic. și chinuitor, dar nu există acuzații de incest în acte [5 ] .
În 1879, dr. A. Bertoletti (Antonio Bertoletti) , care a publicat lucrarea „Francesco Cenci e la sua Famiglia” , plină de date de arhivă, a stabilit data reală a nașterii Beatricei – se credea anterior că la vremea crimă avea 16 ani, deși, de fapt, avea deja 22 de ani. În plus, există două testamente ale Beatricei. Interesant este că, în ambele, ea lasă anumite sume de bani unui copil nenumit în grija prietenei ei. Acest lucru a permis unor cercetători să sugereze că acest copil era fiul ei nelegitim și a fost închisă de tatăl ei nu dintr-un capriciu, ci ca pedeapsă pentru adulter. Se presupune că tatăl nenorocitului a fost Octavio, unul dintre ucigașii direcți, deoarece există multe dovezi ale unui anumit tip de relație între el și Beatrice [4] . Astfel, versiunea este legitimă că tatăl ei nu a violat-o, ci doar a asuprit-o pentru păcatul adulterului, iar iubitul a comis crima dintr-un motiv al său, cu oarecare întindere se poate chiar presupune că Beatrice nu știa. despre această crimă, așa cum a susținut ea la acea vreme, tortură și interogatoriu.
Descris de mulți [4] călători europeni ai secolului XIX. „Portretul lui Beatrice Cenci” din Palazzo Barberini a fost mult timp considerat opera lui Guido Reni . În acest moment, se crede că autorul unui artist necunoscut. Una dintre variante este pictorița din cercul lui Reni, Elisabetta Sirani , cunoscută pentru repetarea muncii profesorului, înlesnirea și simplificarea formelor [7] . În plus, Guido Reni însuși a început să lucreze la Roma la 9 ani de la execuție; capul din portret seamănă cu imaginile sale cu sibilele și poate fi o schiță pentru una dintre ele; iar prima mențiune a imaginii ca portret al lui Chenci în cataloagele Palazzo Barberini s-a constatat că se referă la 1783, după publicarea acestei povestiri [4] .
„Enciclopedia lui Brockhaus și Efron” relatează existența în Hermitage în secolul al XIX-lea a unei copii a acestui portret, realizată, probabil, de un elev al lui G. Reni [8] .
O fată frumoasă, tânără - Beatrice Cenci - a fost condamnată la moarte din cauza intrigilor... Singurul apărător al lui Beatrice Cenci a fost un artist, un pictor. Acum istoria și posteritatea, având încredere în portretul lui Guido Reni, îl condamnă pe papa și văd în Beatrice una dintre cele mai emoționante victime ale intrigilor josnice și ale patimilor josnice.
( Honoré de Balzac ) [9]
În aceeași galerie Barberini se păstrează un portret al mamei sale vitrege, Lucrezia.
În mod curios, un portret al Beatricei poate fi văzut în filmul „ Mulholland Drive ” în apartamentul mătușii Betty și este de obicei confundat cu creația „ Fata cu cercel de perlă ” a lui Jan Vermeer din cauza turbanului și a întoarcerii capului. . El apare și în cadrul filmului „ Prindă-mă dacă poți ”. [zece]
Potrivit unor cercetători, în fresca lui Reni din biserica San Gregorio Magno „Procesiunea Sf. Andrei pentru execuție” unei țăranci cu un văl aruncat peste cap a primit trăsăturile Beatricei Cenci [11]
Un alt fapt din domeniul istoriei artei sugerează că tânărul artist Caravaggio a fost prezent la execuția Beatricei, iar cunoștințele sale cu acest tip de execuție, decapitarea, i-au permis să-și scrie „Judith” cu astfel de detalii fiziologice naturaliste.
Imaginea Beatricei Cenci a atras în repetate rânduri atenția scriitorilor europeni. Pentru scriitorii romantici, ea a fost unul dintre acele personaje renascentiste care i-au permis să reflectăm asupra naturii răului și a diverselor sale manifestări. Prima și cea mai ambițioasă operă a fost creată de poetul romantic Percy Shelley . Se crede că poetul a împrumutat intriga dramei din manuscrisul „Raport asupra morții familiei Cenci” (1599), pe care l-a descoperit în arhivele palatului roman al Cencilor - cel puțin așa susține în prefaţă.
Poetul romantic este cel mai interesat de două aspecte ale acestui conflict tragic: tirania și anticlericalismul . Nestăpânită, necunoscând obstacole și interdicții, tirania tatălui și hotărârea fiicei de a se proteja pe ea și pe cei dragi de el provin din aceeași rădăcină. Amândoi și-au pierdut încrederea în providența divină. Francesco știe că bisericii, care primesc îndemnuri generoase de la el, îl vor ierta pentru orice păcate. Beatrice decide să-și ucidă tatăl abia după ce este convinsă că niciunul dintre cei care ar fi trebuit să-i găsească dreptate nu vrea să facă asta. După moartea fraților săi, pentru ea, „bolta cerului este pătată de sânge”, iar sentimentul că Dumnezeu a părăsit-o o convinge că are dreptul de a acționa ca judecător al tatălui ei, apărător al întregului. familie pe care a profanat-o. Shelley îi oferă eroinei ei două scene care sunt uimitoare în ceea ce privește impactul emoțional al scenei. La începutul actului 3, scena nebuniei Beatricei, după ce tatăl ei a abuzat-o, nu este mai prejos în tragedia ei față de scena nebuniei Ofeliei; iar în actul al V-lea, când expune în fața judecătorilor motivele, acele imperative morale care au condus-o la decizia de a angaja asasini. Eroina Shelley trece de la confuzie și groază înaintea vieții și ticăloșiei, pentru care nu există nicio răzbunare, până la conștientizarea că este stăpâna propriului destin și dreptul ei de a-și proteja onoarea și demnitatea. Uciderea lui Francesco este un act de justă pedeapsă. Iar cei care au închis ochii la crimele lui atât de mult timp o trimit pe Beatrice, mama vitregă și fratele ei la executare în numele legii pe care a călcat-o chinuitorul lor. („Enciclopedia eroilor literari”; „The Cenci” al lui Wagner W. Shelley. Rostock, 1903. [12] )
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|