Biata Lisa | |
---|---|
| |
Gen | poveste |
Autor | Nikolai Mihailovici Karamzin |
Limba originală | Rusă |
data scrierii | 1792 |
Data primei publicări | 1792, „Jurnalul Moscovei” |
Editura | Nikolai Mihailovici Karamzin |
Textul lucrării în Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Săraca Lisa” este o poveste sentimentală a lui Nikolai Mihailovici Karamzin , scrisă în 1792 .
Povestea a fost scrisă și publicată în 1792 în Moscow Journal , editat de însuși N. M. Karamzin. În 1796 , „Săraca Lisa” a fost publicată ca o ediție separată.
După moartea tatălui ei, un „țăran bogat”, tânăra Liza este nevoită să muncească neobosit pentru a se hrăni pe ea și pe mama ei. În primăvară, ea vinde crini la Moscova și acolo îl întâlnește pe tânărul nobil Erast, care se îndrăgostește de ea și este gata chiar și de dragul iubirii sale să părăsească lumea. Îndrăgostiții petrec toate serile împreună, dar odată cu pierderea inocenței, Lisa și-a pierdut atractivitatea pentru Erast. Într-o zi, el raportează că trebuie să plece în campanie cu regimentul, iar ei vor trebui să se despartă. Câteva zile mai târziu, Erast pleacă.
Trec câteva luni. Elizabeth, odată ajunsă la Moscova, îl vede accidental pe Erast într-o trăsură magnifică și află că este logodit (în timpul războiului și-a pierdut moșia în cărți și acum, revenind, este obligat să se căsătorească cu o văduvă bogată). Disperată, Liza se repezi în iazul, lângă care mergeau.
Intriga acestei povești a fost împrumutată de Karamzin din literatura de dragoste europeană, dar a fost transferată pe pământ „rus”. Autorul sugerează că îl cunoaște personal pe Erast („L-am cunoscut cu un an înainte de moartea sa. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lizei” [1] ) și subliniază că acțiunea se petrece tocmai la Moscova și ea. împrejurimi, descrie, de exemplu, mănăstirile Simonov și Danilov , Dealurile Vrăbiilor , creând iluzia autenticității. Pentru literatura rusă din acea vreme, aceasta era o inovație: de obicei, acțiunea lucrărilor se desfășura „într-un oraș”. Primii cititori ai poveștii au perceput povestea Lizei ca pe o adevărată tragedie a unui contemporan - nu a fost o coincidență faptul că iazul de sub zidurile Mănăstirii Simonov a fost numit Liza Pond , iar soarta eroinei lui Karamzin - o mulțime de imitații . Stejarii care creșteau în jurul iazului erau presărați cu inscripții - înduioșătoare ( „În aceste pâraie s-a stins săraca Liza zile; Dacă ești sensibil, trecător, trage un aer!” ) și caustice ( „Aici mireasa lui Erast s-a aruncat în baltă. Înecați-vă, fetelor: e suficient spațiu în iaz!" ) [2] .
Cu toate acestea, în ciuda aparentei plauzibilitate, lumea descrisă în poveste este idilic: țăranca Lisa și mama ei au un rafinament al sentimentelor și percepției, vorbirea lor este alfabetizată, literară și nu diferă în niciun fel de vorbirea nobilului . Erast. Viața sătenilor săraci seamănă cu o pastorală :
Între timp, un tânăr cioban își conducea turma de-a lungul malului râului, cântând la flaut. Liza și-a fixat privirea asupra lui și s-a gândit: „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut simplu țăran, cioban, și dacă și-a alungat acum turma pe lângă mine: ah! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: „Bună, dragă băiețel cioban! Unde îți conduci turma? Și aici crește iarbă verde pentru oile tale și aici înfloresc flori, din care poți țese o coroană pentru pălărie. M-ar privi cu un aer afectuos – m-ar lua, poate, de mână... Un vis! Ciobanul, cântând la flaut, a trecut și cu turma lui pestriță s-a ascuns în spatele unui deal din apropiere.
Povestea a devenit un model al literaturii sentimentale ruse. În contrast cu clasicismul cu cultul său al rațiunii, Karamzin a afirmat cultul sentimentelor, sensibilității, compasiunii: „Ah! Iubesc acele obiecte care îmi ating inima și mă fac să vărs lacrimi de dură durere!” [1] . Eroii sunt importanți, în primul rând, prin capacitatea de a iubi, de a se preda sentimentelor. Nu există conflict de clasă în poveste: Karamzin simpatizează în egală măsură atât cu Erast, cât și pe Liza. În plus, spre deosebire de lucrările clasicismului, povestea „Săraca Lisa” este lipsită de moralitate, didacticism, edificare: autorul nu predă, ci încearcă să trezească empatia cititorului pentru personaje.
Povestea se remarcă și printr-un limbaj „neted”: Karamzin a abandonat vechile slavonisme , grandilocvența, ceea ce a făcut lucrarea ușor de citit.
„Biata Lisa” a fost primită cu atât de entuziasm de publicul rus, deoarece în această lucrare Karamzin a fost primul care a exprimat „cuvântul nou” pe care Goethe l-a spus germanilor în Werther-ul său. Un astfel de „cuvânt nou” a fost sinuciderea eroinei din poveste. Publicul rus, obișnuit cu finaluri reconfortante sub formă de nunți în romane vechi, crezând că virtutea este întotdeauna răsplătită și viciul pedepsit, s-a întâlnit pentru prima dată în această poveste cu adevărul amar al vieții [3] .