Mănăstirea Danilov

Mănăstirea Danilov ( Svyato-Danilov , Mănăstirea Danilovsky ) este o mănăstire stauropegială a Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC), situată la Moscova pe malul drept al râului Moscova . Fondată la sfârșitul secolului al XIII-lea de către prințul moscovit Daniil Alexandrovici . Acesta a fost în cele din urmă închis de autorități în octombrie 1930 [1] . Transferat la Patriarhia Moscovei în 1983 pentru a crea centrul spiritual și administrativ al Bisericii Ortodoxe Ruse. Pe teritoriul său există un departament pentru relațiile externe bisericești și reședința sinodală , în care se țin ședințe ale Sfântului Sinod [2] [3] .

Istorie

Secolele XIII-XVI

Mănăstirea a fost fondată de prințul moscovit Daniil Alexandrovici la sfârșitul secolului al XIII-lea. Alexandru Voronov, cercetător al istoriei Kremlinului , indică anul 1282, când prințul a rezolvat pașnic conflictul dintre frații săi Dmitri Pereyaslavsky și Andrei Gorodetsky pentru marea domnie a lui Vladimir și dreptul de a domni la Novgorod [4] .

Prima clădire a mănăstirii a fost o biserică de lemn în cinstea călugărului Daniel Stilul , înconjurată de chilii și anexe. Teritoriul a fost împrejmuit cu un tyn  - o palisadă de bușteni puternici înfipți în baza unui metereze de pământ [5] . Mănăstirea a găzduit o bibliotecă de cărți antice, transferată ulterior în sacristia Mănăstirii Spassky din Kremlin. În 1293 mănăstirea a fost devastată în timpul campaniei generalilor Hoardei de Aur în nord-estul Rusiei [4] [6] [7] .

După moartea domnitorului Daniel, acesta a fost înmormântat în cimitirul general al mănăstirii. În 1330, prin decretul lui Ivan Kalita , frații Danilov au fost transferați la Biserica Mântuitorului de pe Bor . A doua strămutare a avut loc la sfârșitul secolului al XV-lea în timpul domniei lui Ivan Vasilyevici al III -lea  - pe dealul Krutitsky [6] [7] . Potrivit lui Alexandru Voronov, motivul transferului a fost dorința prințului de a crea un centru spiritual lângă palatul său și de a aloca un loc de odihnă pentru membrii dinastiei princiare [4] .

Curtea mănăstirii și satele care i-au aparținut au intrat sub controlul arhimandritului mănăstirii Kremlin Spaso -Preobrazhensky de pe pădure , a cărei prioritate a fost amenajarea unei noi mănăstiri mare princiare. Fără o supraveghere adecvată, mănăstirea Danilov s-a sărăcit treptat; până în secolul al XV-lea, doar biserica de lemn a lui Daniel Stilul [4] a supraviețuit din clădiri . Reînvierea sa a început în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic . Locul de construire a noii catedrale a fost ales la cimitirul mănăstirii, nu departe de mormântul domnitorului Daniel. În 1561, a fost finalizată construcția unui nou templu, care a primit numele Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice . A fost sfințită de Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii Macarie [8] [9] . Templul era un mic patrulater alb de piatră, cu o cupolă acoperită cu plăci ceramice verzi . În jurul lui au fost construite celule de lemn. În apropierea mănăstirii se aflau grajduri și curți țărănești [10] .

Secolele XVII-XVIII

În 1591, când trupele hanului din Crimeea Kazy Giray s-au apropiat de Moscova, un convoi rusesc a fost înființat lângă Mănăstirea Danilov  - o tabără mobilă fortificată. În decembrie 1606, regimentele liderului militar Mihail Skopin-Shuisky au stat la mănăstire pentru a lovi detașamentele lui Ivan Bolotnikov . În septembrie 1610, detașamentele lui Fals Dmitri al II -lea au bombardat mănăstirea, distrugând zidurile și turnurile [2] .

În 1652 mănăstirea a dobândit moaștele domnitorului Daniel. Patriarhul Nikon împreună cu clerul a deschis mormântul, iar moaștele sfântului au fost transferate în templul celor șapte Sinoade Ecumenice într-un mormânt de lemn lângă klirosul din dreapta [11] . În anii 1670, pe teritoriul mănăstirii a fost construită o trapeză cu două biserici adiacente - în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului și a Proorocului Daniel cu o clopotniță în șold și trei camere de piatră. Clădirea trapezei, care se învecina cu două camere de sacristie, era extinsă de la est la vest și era situată nu departe de catedrala principală. Bisericile Pokrovsky și Prorokodaniilovsky aveau o absidă a altarului și cupole în formă de ceapă. Au fost împodobite cu benzi , cornișe, curele, imagini cu faianță ale celor patru evangheliști de către Stepan Ivanov , supranumit „Polubes”. În 1682, țarul Feodor Alekseevici a donat două clopote pentru turnul clopotniță nou construit. Ei au fost turnați de șeful turnătorului de la Cannon Yard din Moscova, Fyodor Motorin [12] [13] .

La începutul secolului al XVIII-lea, după înfrângerea armatei ruse de lângă Narva , prin decretul lui Petru I , clopotele au început să fie scoase din clopotnițe pentru turnarea tunurilor. În total, o pătrime din greutatea clopotelor Danilov a fost confiscată [13] . În 1729, biserica catedrală a fost demontată și în locul ei a fost ridicată una nouă cu două etaje. Era înconjurată pe trei laturi de o galerie deschisă cu două pridvoruri . Clădirea a fost încoronată cu o tobă , o cupolă în formă de ceapă și o cruce. În 1736, biserica a fost pictată de pictorul Grigory Yakovlev. Au fost construite și bolțile trapezei, cupole noi, tobe, acoperișuri ale bisericilor Pokrovsky și Danilovsky . În 1731, construcția bisericii porții a fost finalizată pe cheltuiala negustorului din Moscova M. A. Kosyrev. A fost sfințită în numele Sfântului Simeon Stilitul . În 1736, în el a fost construită o clopotniță [14] [15] . În anul 1746 a început reconstrucția clopotniței în șold de la Biserica Sfinții Părinți și Biserica Mijlocirii: nivelul superior a fost înlăturat, iar pe cele două inferioare a fost ridicată o biserică în formă de stâlp în numele Sfântului Daniel Stilul. cele. Era încoronată cu un tambur octogonal și o cupolă [13] .

După secularizarea pământurilor mănăstirii în 1764, Mănăstirea Danilov a devenit clasa a treia [8] . În 1771, în timpul epidemiei de ciumă de la Moscova , sub el a fost amenajat un cimitir pentru morți, care a fost ulterior umplut [3] . Primele informații documentare despre proprietatea asupra pământului a Mănăstirii Danilov datează din 1785, când aceasta avea în contul său 18 acri de pământ . .

secolul al XIX-lea

În ajunul ofensivei trupelor franceze, la Moscova în 1812, sacristia mănăstirii a fost dusă la Vologda , iar vistieria  - la Lavra Trinității-Sergiu . În timpul retragerii, trupele napoleoniene au furat salariul din mormântul prințului Daniel. O nouă raclă din argint aurit a fost realizată în 1817 [16] .

În 1832-1834, o nouă Biserică a Învierii Cuvântului a fost construită după proiectul arhitectului Fiodor Shestakov pe locul bisericii de piatră cu același nume, construită la începutul secolelor XVII-XVIII. A fost realizată în stilul clasicismului târziu și a avut cinci tronuri : sfințirea Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim , sfinții apostoli cei mai mari Petru și Pavel , în cinstea sfântului profet Ilie , în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni . iar în pomenirea Sfântului Ioan Gură de Aur [17] .

Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, din cauza plinului cimitirului, s-a decis extinderea teritoriului mănăstirii. Partea de vest a zidurilor secolului al XVII-lea a fost demontată până la pământ, iar în locul ei a fost ridicat unul nou cu două turnuri de colț [17] .

În 1890, pe cheltuiala văduvei comerciantului Anastasia Zakharova, un muncitor de turnătorie Ksenofont Veryovkin a făcut un clopot cântărind 722 de lire sterline la fabrica Finlyandsky . I s-a construit o clopotniță de lemn pe o platformă în afara gardului mănăstirii. În 1904, a fost făcut un nou clopot cântărind 365 de lire sterline. Kokoshniks boltiți cu decorațiuni florale, perle, friză în stil ruso-bizantin au coborât din capul său pe mai multe niveluri . Doi ani mai târziu, clopotnița porții a fost întărită, ceea ce a făcut posibilă ridicarea unui clopot pe ea [18] .

În august 1892, la mănăstire a fost deschisă o școală parohială gratuită pentru săraci, supravegheată de Frăția Chiril și Metodie din Moscova . Până în 1903, în ea erau angajați 52 de studenți, dintre care 36 erau țărani, restul aparțineau clasei burgheze . Școala a studiat Legea lui Dumnezeu , cântatul bisericesc , alfabetizarea slavonă bisericească , limba rusă, aritmetica , istoria națională, geografia, caligrafia [19] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Mănăstirea Danilov a fost amenajat un adăpost pentru monahi . În 1902 a fost transformat într-un spital monahal general pentru slujitorii diecezei Moscovei . La scurt timp, secțiile spitalului au fost conectate cu biserica de poartă a Sfântului Simeon Stilul. A fost actualizat pe cheltuiala văduvei consilierului de stat V. S. Lyamina [20] [21] .

Prima jumătate a secolului XX

La începutul secolului al XX-lea, conform proiectului arhitectului Fiodor Shekhtel , mormântul negustorilor fraților Lyapin a fost construit la subsol și la etajul I al Bisericii Sfinților Părinți. Era realizat pe două niveluri: în partea de jos era o criptă , în partea de sus - o capelă cu vitralii [21] .

La 1 mai 1917, episcopul Feodor (Pozdeevski) de Volokolamsk a fost numit rector al mănăstirii ; mulți dintre prietenii săi, absolvenți și studenți ai Academiei Teologice din Moscova , au venit cu el . Mănăstirea, a cărei proprietate, în conformitate cu Decretul privind separarea dintre biserică și stat , a fost naționalizată și închisă oficial de autorități în 1919, a cunoscut o perioadă de ascensiune spirituală în anii care au urmat până la închiderea propriu-zisă, funcționând ca cler. a comunității parohiale Danilov [1] . La începutul anilor 1920, mulți episcopi au rămas temporar în mănăstire , numiți de Patriarhul Tihon la scaune , dar care nu au primit permisiunea autorităților de a pleca spre eparhia lor , printre care se numărau Serafim (Chichagov) , Hilarion (Troitsky) , Trifon . (Turkestanov) , Damaskin (Tsedrik) , Procopius (Titov) , ​​Pahomius (Kedrov) , Gury (Stepanov) , Valerian (Rudich) , Ioasaph (Udalov) , Ambrozie (Polyansky) , Parthenius (Bryansky) [1] . Episcopii care locuiau în mănăstire au împărtășit cu rectorul Teodor (Pozdneevski) o poziție dură și ireconciliabilă în raport cu renovaționismul și regimul sovietic și au primit un nume neoficial - „ Danilovtsy ” (ulterior, mulți clerici ai mănăstirii au aparținut „ necomemorativelor ”. ”) [22] [23] . Scriitorii Krasnov-Levitin și Vadim Mihailovici Shavrov au scris în cartea lor Eseuri despre istoria problemelor rusești:

Până la moartea Patriarhului Tihon, Mănăstirea Danilov a jucat rolul de opoziție de dreapta. Susținătorii Arhiepiscopului Teodor au fost de multe ori mai înflăcărați „Tihoniști” decât însuși Patriarhul Tihon [24] .

În 1918 și-a început activitatea Școala Superioară Teologică, unde a predat Teodor. Cu toate acestea, doi ani mai târziu a fost arestat sub acuzația de agitație antisovietică , iar școala a fost închisă [25] [26] .

În octombrie 1929, Catedrala Trinității a fost transferată la instituția Soyuzkhleb pentru un depozit de făină. La 6 octombrie 1930, cheile tuturor clădirilor mănăstirii au fost luate de la membrii obștii Danilov; a doua zi, moaștele domnitorului Daniel au fost transferate la biserica parohială Învierea Cuvântului de lângă zidul sudic al mănăstirii, unde s-au ținut slujbe până în 1932 [1] . Curând, starețul mănăstirii, arhimandritul Tihon (Balyaev) , a fost arestat .

În 1930, filantropul american Charles Richard Crane a cumpărat clopotele Danilov . Au fost mutați și găzduiți în campusul Harvard . Ei au fost returnați la mănăstire în 2008, după ce copiile exacte au fost turnate pentru universitate sub îndrumarea Societății Cloporilor Bisericii [27] [28] .

În 1930, în incinta mănăstirii a început să lucreze un centru de primire pentru copiii fără adăpost și pentru minori delincvenți [3] .

Copiii care au fost împușcați (la poligonul Butovo ) au fost duși la un orfelinat, care se afla în Mănăstirea Danilov. A existat un ordin special de a separa frații și surorile și chiar copiii care se cunoșteau. În Mănăstirea Danilov este cunoscut un loc lângă zid, unde au fost găsite rămășițele multor copii. În orfelinat, copiii s-au îmbolnăvit, au murit și au început să-i îngroape acolo. Pe acest loc a fost construită o capelă [29] .

Templele au fost devastate și reconstruite, necropola a fost distrusă. În 1931, în curtea mănăstirii a fost ridicat un monument lui Vladimir Lenin [30] [31] .

A doua jumătate a secolului XX

La cumpăna anilor 1970 - 1980, clădirile complexului mănăstiresc au intrat în paragină [32] . Biserica poarta a fost distrusa si turnul clopotnita a fost demontat, Biserica Sfintii Parinti a stat fara finalizare si Biserica Danilov. Catedrala Trinității și-a pierdut cupolele, porticurile sudice și nordice [33] .

În toamna anului 1982, Patriarhul Pimen și Sinodul s-au îndreptat către conducerea URSS cu o cerere de a transfera patriarhia uneia dintre fostele mănăstiri din Moscova pentru a crea centrul spiritual și administrativ al Bisericii Ortodoxe Ruse, care a fost programat să coincidă. cu viitoarea aniversare a 1000 de ani de la Botezul Rusiei . La 5 mai 1983, Consiliul pentru Afaceri Religioase din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS a primit un mesaj despre o decizie pozitivă în această problemă. Prin decizia Consiliului de Miniștri al URSS din 18 mai 1983, Biserica Ortodoxă Rusă. a fost donată clădirii fostei Mănăstiri Danilov [1] . În acel moment, a găzduit mai multe organizații: un centru pentru izolarea temporară a delincvenților minori, un atelier special de restaurare științifică „Soyuzrestavratsiya”, o ramură a fabricii Iskra [34] . După cum și-a amintit V. S. Lupandin: „Nu a fost ușor să crezi în asta. Așa încât în ​​centrul Moscovei, acest oraș comunist exemplar , printre nenumărate steaguri roșii, stă cu agitație ideologică numită Modul nostru de viață sovietic sau PCUS este mintea, cinstea și conștiința epocii noastre , deodată bisericii , așa cum au fost ortodocșii. numit apoi, nu a deschis un templu, ci o mănăstire foarte adevărată? Nu, ceva nu este în regulă aici, asta nu poate fi , - au spus mulți oameni” [35] .

Jurnalul Patriarhiei Moscovei nr. 8 pentru 1983 conţinea materiale despre vizita din 17 mai a Patriarhului Pimen şi a celor care îl însoţeau la preşedintele Consiliului pentru Afaceri Religioase din cadrul Consiliului de Miniştri al URSS Vladimir Kuroyedov , care a informat ierarhii că guvernul URSS a decis să returneze Mănăstirea Danilov „pentru a crea în ea și pe locul adiacent al Centrului Administrativ al Patriarhiei Moscovei; pe acest teritoriu este permisă și construcția de noi spații de birouri” [36] . Arhimandritul Evlogii (Smirnov) , ispravnic al Lavrei Treimii-Serghie , a fost numit vicerege al mănăstirii reînviitoare .

Mănăstirea a fost restaurată ca centru spiritual și administrativ al Bisericii Ortodoxe Ruse, fonduri au fost donate de parohiile din Moscova și eparhiile Patriarhiei Moscovei [26] [37] [38] . Pentru refacerea mănăstirii, prin decret al Patriarhului Pimen, s-a format o comisie responsabilă pentru restaurarea și construirea Mănăstirii Danilov. Mitropolitul Alexi al Tallinnului și Estoniei a fost numit președinte, iar mitropolitul Filaret al Minskului și Belarusului a fost numit adjunct al acestuia . Lucrările de reparații au fost efectuate de atelierele Asociației All-Union „Soyuzrestavratsiya”, care a fost condusă de arhitectul I. I. Makovetsky. Printre restauratori s-au numărat pictorii de icoane Zinon (Theodore) și Serghei Fedorov [39] . În timpul restaurării, toate elementele străine au fost îndepărtate din Biserica Sfinților Părinți: tavane interplanșeu, pereți despărțitori, băi, căptușeală de ferestre, straturi de vopsea și straturi de ipsos [40] .

În 1986, Mitropolitul Teodosie (Lazor) , primatul Bisericii Ortodoxe Americane , a vizitat catedrala și mănăstirea Trinity restaurate . El a dat mănăstirii particule din moaștele prințului Daniel, care au aparținut anterior lui Teodor, și din 1932 se aflau în America. În același an, lângă Biserica Învierii Cuvântului a fost ridicat un complex hotelier, vizavi de care s-a amenajat un parter [41] . Clădirea spitalului adiacentă bisericii de la poartă a fost reconstruită în anii 1986-1987. Clădirii dinspre vest i s-a adăugat o clădire cu trei etaje, care găzduia o trapeză fraternă [37] [42] .

În vara anului 1988, cu ocazia împlinirii a 1000 de ani de la Botezul Rusiei , icoanele și catapeteasma au fost restaurate în Biserica Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice, au fost construite capelele Nadkladeznaya și Memoriale (arh. Alonov Yu. G.). Memorialul, construit în memoria celor înmormântați în Mănăstirea Danilov, este realizat în tradițiile arhitecturii Pskov - Novgorod . Nadkladeznaya, situată în centrul pieței mănăstirii, are un caracter memorial [43] . În același an a fost creat muzeul mănăstirii și a fost organizată prima expoziție. Muzeul păstrează cărți scrise de mână și tipărite timpurii, copii ale gravurilor vechi , portrete și fotografii, obiecte personale care au aparținut locuitorilor mănăstirii Danilov [44] .

În 1989, după o lungă pauză, în mănăstire a fost deschisă o școală duminicală . Până în 1990, turnurile au fost restaurate și au primit numele: Novodanilovskaya, Kuznechnaya, Aleksievskaya, Nastoyatelskaya, Georgievskaya, Nagornaya, Patriarhul, Sinodal. În 1992 au început să funcționeze cursurile de catehism pentru adulți [45] [37] [42] . Începând cu anul 2018, mănăstirea are un centru de dezvoltare spirituală a tineretului, cursuri de canto regentă și cursuri de clopote, ateliere de artă [46] .

Ansamblul arhitectural

Templul este o structură complexă în sens arhitectural și compozițional și constă din mai multe părți. La baza catedralei centrale se află Biserica Mijlocirii cu capela de nord a profetului Daniel. Templul superior „de vară” a fost ridicat pe el în 1729 în formele barocului moscovit . În 1752, peste vestibulul de vest și pridvorul bisericii inferioare a fost ridicată o biserică cu etaje a lui Daniel Stilul . Astfel, s-a format o compoziție unică pentru arhitectura Moscovei - două temple superioare pe unul inferior [47] [31] . Templul a fost restaurat în anii 1970 și 1980 și a fost re-sfințit în 1988.

A fost construită în 1838 pe cheltuiala negustorilor Kumanins și Shustovs după proiectul arhitectului Osip Bove în stilul clasicismului târziu. Altarul central al templului a fost sfințit de mitropolitul Filaret (Drozdov) al Moscovei . În același an, pe coridoare au fost sfințite două altare: cel sudic în numele călugărului Alexy și cel nordic în memoria Concepției dreptei Ana . În anii 1930, catedrala a fost reconstruită pentru nevoile coloniei. După lucrările de restaurare din 1986, altarul central a fost sfințit de arhimandritul Evlogii , doi ani mai târziu fiind sfințită capela Nașterea Domnului Ioan Botezătorul . În templu sunt păstrate părți din moaștele lui Daniel, icoana Maicii Domnului „ Trei mâini ” și a monahului Ioan Casian Romanul [48] [49] [47] .

Clădirea cu două etaje, situată în partea de vest a mănăstirii, a fost construită de o echipă de arhitecți condusă de Yuri Rabaev . La etajul doi în anul 1988 a fost construită și sfințită o biserică de casă în cinstea Tuturor Sfinților care au strălucit în pământul rusesc [47] .

Ridicat în 1732 peste Porțile Sfinte sub conducerea arhitectului Ivan Michurin . Realizat in stil baroc , decorat cu balustre si musca . După ce mănăstirea a fost închisă, a existat un punct de control la porțile bisericii către colonia de copii. Până în 1982, cele trei niveluri superioare ale turnului-clopotnita bisericii și capul acesteia au fost demolate, iar doi ani mai târziu au fost restaurate la formele anterioare. Interiorul templului este decorat cu un iconostas cu trei niveluri cu mese pictate [50] [47] .

Biserica Tuturor Sfinților din Țara Rusiei Strălucitoare în reședința patriarhală a fost construită în 1988 sub îndrumarea arhitectului Yuri Rabaev [47] .
Biserica Sf. Serafim de Sarov exista din 1984. În 1986-1987 a fost închis pentru reconstrucție, sfințit în 1988. Conține un rozariu și o parte din mantaua Serafimului de Sarov , se țin rugăciuni zilnice și slujbe de pomenire [50] .
Capela funerară a fost construită după proiectul arhitectului Yuri Georgievici Alonov în 1988 [43] .
Capela de deasupra a fost ridicată în anul 1988 pe piaţa mănăstirii în cinstea aniversării a 1000 de ani de la Botezul Rusiei [43] .

Alte clădiri ale mănăstirii: clădirea departamentului pentru relațiile bisericești externe, camerele rectorului (1828), clădirea frățească (1869), sediul fostului spital mănăstiresc general al eparhiei Moscovei (1890) și hotelul Danilovskaya ( 1986).

• Fotografii ale clădirilor ansamblului mănăstiresc

• Intrarea în mănăstire de la Biserica Învierea Cuvântului, 2013

• Biserica Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice, 2012

• Catedrala Trinității, 2012

• Paraclisul mănăstirii, 2007

• Capela de deasupra din Piața Catedralei , 2012

• Reședința Sfântului Sinod și Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, 2012

• Atribuit Mănăstirii Danilov, capela Sf. Daniel al Moscovei de lângă stația de metrou Tulskaya , 2014

• Departamentul pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, 2007

• Hotel Danilovskaya, 2008

Iconostases

Cel mai mare și mai vechi catapeteasmă al mănăstirii se află în Biserica Sfinților Părinți ai celor Șapte Sinoade Ecumenice. Printre imaginile rândului local: icoana Vladimir a Maicii Domnului cu acatist în margine, icoana Kazan a Maicii Domnului cu semnele „Poveștilor”. Nivelurile superioare sunt un singur ansamblu de 67 de chipuri ale scrisorii Kostroma de la sfârșitul secolului al XVII-lea, transferate la Mănăstirea Danilov de la Lavra Trinității-Serghie și la Academia Teologică din Moscova . În catapeteasma capelei în numele proorocului Daniel se află o icoană „ Mântuitorul nefăcut de mână ”, o imagine a Maicii Domnului „ Muntele nefăcut manual ” [51] .

Catapeteasma paraclisului Sf. Daniel Stilul este pe patru niveluri. Porțile regale din secolul al XVII-lea au fost transferate de la muzeele Kremlinului din Moscova și sunt un monument foarte artistic al artei antice rusești . Rândul festiv este alcătuit din icoane din secolele XVIII-XIX. Rangul deesis include cinci imagini cu litere nordice de la începutul secolului al XVII-lea [52] .

Catapeteasma cu trei niveluri din biserica de la poartă a lui Simeon Stilitul a fost decorată în 1986 după designul pictorului de icoane Sergiy Nikolaevich Dobrynin. Este compus din chipuri din secolele XVII-XX, primite de la Mănăstirea Pskov-Peșterilor [53] .

Necropola

În 1771, a fost emis un decret care interzicea înmormântarea morților în orașe. După aceea, pe parcursul unui secol, pe teritoriul Mănăstirii Danilov s-a format o necropolă extinsă, precum și alte mănăstiri din apropiere de Moscova, unde se află morminte ale familiilor de negustori: Babkins , Zakharovs , Kumanins , Ovchinnikovs, Khlebnikovs . Potrivit cercetătorilor, colțul cu mormintele slavofililor a fost de cea mai mare valoare culturală și istorică , unde Alexey Khomyakov , Yuri Samarin , Dmitry Valuev , Alexander Koshelev , Yuri Venelin , Vladimir Cherkassky , precum și scriitorul Nikolai Gogol și poetul Nikolai Yazykov , care le-au fost apropiaţi în vederile lor , au fost îngropaţi . În mănăstire au mai fost înmormântaţi artistul Vasily Perov , muzicianul Nikolai Rubinstein şi alte figuri celebre . După închiderea mănăstirii în 1929, necropola a fost distrusă, unele dintre înmormântări au fost transferate la cimitirul Novodevichy [49] . Pentru a păstra rămășițele găsite în timpul restaurării, a fost construit un paraclis [ 47] [54] .

În aprilie 2007, sub galeria de sud a Bisericii Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice, a fost descoperit mormântul Arhiepiscopului Nicephorus Theotokis . Nu departe de locul de înmormântare a fost ridicată o cruce memorială de marmură albă [55] .

Staretii si staretii manastirii

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 DANILOV ÎN NUMELE REPREZENTANTULUI DANIEL MĂNĂSTIREA BĂRBAȚILOR STILY MOSCOVA . Preluat la 28 august 2019. Arhivat din original la 31 august 2014. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 Mudrova, 2010 .
3. ↑ 1 2 3 Mănăstirea Danilovski din Moscova . Pravoslavie.ru. Preluat la 6 iulie 2018. Arhivat din original la 4 noiembrie 2018. (nedefinit)
4. ↑ 1 2 3 4 Voronov, 2009 .
5. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 37.
6. ↑ 1 2 Malyagin, 2008 , p. opt.
7. ↑ 1 2 Petrova, 2012 , p. 16-17.
8. ↑ 1 2 Vladimirova, 2012 , p. 22.
9. ↑ Petrova, 2012 , p. 21-23.
10. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 178-179.
11. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 55-56.
12. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 179.
13. ↑ 1 2 3 Danilovsky sunând. Partea 1 . Pravoslavie.ru. Preluat la 6 iulie 2018. Arhivat din original la 30 iulie 2018. (nedefinit)
14. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 60.
15. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 180-182.
16. ↑ Vladimirova, 2012 , p. 23-24.
17. ↑ 1 2 Prima la Moscova, 2000 , p. 186-187.
18. ↑ Danilovski sună. Partea 2 . Pravoslavie.ru. Preluat la 6 iulie 2018. Arhivat din original la 30 iulie 2018. (nedefinit)
19. ↑ Tetușkin, 2015 , p. 189.
20. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 76-77.
21. ↑ 1 2 Prima la Moscova, 2000 , p. 189.
22. ↑ GRUPUL NEAMENTILOR DANILOV . Preluat la 23 iunie 2022. Arhivat din original la 4 octombrie 2021. (nedefinit)
23. ↑ Deja sfinți nesfinți. Decanonizare privată în deputatul ROC prin ordinul Patriarhului Kirill (link inaccesibil) . Ipoteze și fapte (20 februarie 2013). Preluat la 6 iulie 2018. Arhivat din original la 30 iulie 2018. (nedefinit) 
24. ↑ Levitin-Krasnov, 1996 , p. 314-315.
25. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 95.
26. ↑ 1 2 Krivosheeva, 2011 , p. 61-66.
27. ↑ Petrova, 2012 , p. 60.
28. ↑ Clopotele întors din SUA au sunat pentru prima dată în 80 de ani la Mănăstirea Sf. Daniel . Interfax (17 martie 2009). Preluat la 6 iulie 2018. Arhivat din original la 30 iulie 2018. (nedefinit)
29. ↑ Tragedia secolului XX . Buletinul Bisericii (11 mai 2007). Preluat la 9 iulie 2018. Arhivat din original la 14 iulie 2018. (nedefinit)
30. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 117-118.
31. ↑ 1 2 Mănăstirea Danilov . Enciclopedia istoriei lumii. Preluat la 6 iulie 2018. Arhivat din original la 30 iulie 2018. (nedefinit)
32. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 120.
33. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 190.
34. ↑ Malyagin, 2008 , p. 12.
35. ↑ LUPANDIN V.S. A fost recent - a fost cu mult timp în urmă Copie de arhivă datată 29 septembrie 2018 la Wayback Machine . „Buletinul Rusiei”, 19.09.2003.
36. ↑ Jurnalul Patriarhiei Moscovei, 1983 , p. 2.
37. ↑ 1 2 3 Zvonarev, 1988 , p. 263-273.
38. ↑ Zvonarev, 1988 , p. 278-279.
39. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 126-128.
40. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 191.
41. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 215.
42. ↑ 1 2 Zvonarev, 1988 , p. 278-279.
43. ↑ 1 2 3 Prima la Moscova, 2000 , p. 158-164.
44. ↑ Malyagin, 2008 , p. 15-16.
45. ↑ Malyagin, 2008 , p. 42.
46. ↑ Mudrova, 2010 .
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zvonarev, 1988 , p. 263-279.
48. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 186.
49. ↑ 1 2 Mudrova, 2010 .
50. ↑ 1 2 Prima la Moscova, 2000 , p. 209.
51. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 278-280.
52. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 278.
53. ↑ Prima la Moscova, 2000 , p. 280.
54. ↑ Petrova, 2012 , p. 25.
55. ↑ Deschiderea mormântului Arhiepiscopului Nikifor (Theotokis) din Mănăstirea Danilov a coincis în timp cu șederea mâinii drepte a Sf. Spyridon Trimifuntsky . Sedmitsa.ru (24 aprilie 2007). Preluat la 9 iulie 2018. Arhivat din original la 30 iulie 2018. (nedefinit)
56. ↑ Schiță istorică a mănăstirii Nikolo-Perervinsky.  - Moscova: tip. L. F. Snegireva, 1886. - S. 60.
57. ↑ 1 2 Stroev, 2013 , p. 198.

Literatură

• Vladimirova E. Marile Temple ale Rusiei. - M . : Eksmo, 2012. - 256 p. - ISBN 978-5-699-53662-7 .
• Voronov A. Mănăstirile Kremlinului din Moscova. - M . : Sf. Ortodox umanitatea lui Tihon. un-t, 2009. - 160 p. — ISBN 978-5-7429-0350-5 .
• Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - M. , 1983. - Nr. 8 . - S. 2 .
• Krivosheeva N. Unul dintre episoadele din viața Mănăstirii Danilov  // Vestnik PSTGU. - 2011. - Nr. 3 . - S. 61-66 .
• Levitin-Krasnov A. E. , Shavrov V. M. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești. - M . : Krutitsy Patriarhal Compound, 1996. - 670 p. [unu]
• Mudrova I. Mănăstiri mari. 100 de altare ale Ortodoxiei . — M .: Tsentrpoligraf , 2010. — 400 p. - ISBN 978-5-227-02076-5 .
• Mai întâi la Moscova. Mănăstirea Stauropegială Danilov din Moscova: fondată în 1282 / ed. V. Malyagin. - M . : Danilovsky Blagovestnik, 2008. - 48 p.
• Petrova T. Moscova Mănăstirea Danilov: prima din Moscova, fondată în secolul al XIII-lea. - M . : Danilovsky Blagovestnik, 2012. - 61 p.
• Mai întâi la Moscova. Mănăstirea Danilov din Moscova. - M . : Danilovsky Blagovestnik, 2000. - 319 p.
• Patruzeci și patruzeci: album-index al tuturor bisericilor din Moscova / ed. S. Zvonareva. - M. , 1988. - T. 1. - 416 p.
• Stroev P. Listele ierarhilor și stareților mănăstirilor din Biserica Rusă / Pavel Stroev. - Repr. ed. - M . : Monumentele manuscrise ale Rusiei Antice, 2007. - 584 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-9551-0072-5 .
• Stroev P. Listele ierarhilor și stareților mănăstirilor din Biserica Rusă. — M. : Ripol Classic, 2013. — 340 p.
• Tetushkin A. Rolul mănăstirilor în viața socială și spirituală a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX pe exemplul activităților Mănăstirii Danilov din Moscova  // Sociu și putere. - 2015. - Nr 2 . - S. 100-104 .
• Despre cântarea liturgică a Mănăstirii Danilov din Moscova // Buletinul Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon . Seria 5: Întrebări de istorie și teoria artei creștine, 2015

Link -uri

• Site-ul oficial al Mănăstirii Danilov .

Site-uri tematice	Structurae
Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Ortodox
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007303726905171 LCCN : nr95058491 NKC : uk2017955658 VIAF : 131994303 , 9146951325515370440 WorldCat VIAF : 131994303 , 9146951325515370440