| Nikolay Stepanovici Berezhansky | |
|---|---|
| Numele la naștere | Nikolai Stepanovici Kozyrev |
| Aliasuri | Belisarius, N. Galin, N. Golosv, Nick Griber, N. Grigoriev |
| Data nașterii | 1884 |
| Locul nașterii | Berezhane, Ostrovsky Uyezd , Guvernoratul Pskov , Imperiul Rus |
| Data mortii | 22 iunie 1935 |
| Un loc al morții | |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | jurnalist , folclorist |
Nikolai Grigorievich Berezhansky (numele real Kozyrev [1] ; 1884, Berezhane, provincia Pskov [2] - 22 iunie 1935, Jaunlatgale [3] ) - un cunoscut jurnalist în Letonia interbelică , colecționar și cercetător al folclorului rus în Republica Letonia (în principal pe teritoriul Latgale și Jaunlatgale).
Născut la Berezhany lângă Ostrov [1] [2] . Nikolai Kozyrev și-a petrecut primii ani în provincia Pskov. De la o vârstă fragedă, a fost în serviciul unui curier în oficiul poștal rus . De asemenea, a lucrat o vreme ca corespondent la Academia de Științe din Sankt Petersburg . În timp ce se afla în provincia Pskov, Kozyrev și-a trimis notele jurnalistice pline de acțiune la diferite periodice din Sankt Petersburg sub pseudonimul Berezhansky (de la locul nașterii, Berezhany) [4] . Atunci i-a fost atribuit acest pseudonim într-un mediu jurnalistic creativ. Ulterior, a scris și sub pseudonimele Belisarius, N. Galin, N. Golosv, NikGriber, N. Grigoriev [5] . Dintre ziarele care și-au publicat notițele și comentariile, se numără „Rus”, „ New Time ”, „ Earing Time ”, precum și revistele populare „ Niva ”, „ For All”, „ Rodina ” și altele. Sub nume propriu, a compilat Cântecele soldaților (Petrograd: Selsky Vestnik, 1915) și Poveștile soldaților (Petrograd: B. A. Suvorin, 1915) [6] https://hdl.handle.net/2027/njp.32101067491421 .
În legătură cu evenimentele revoluționare, Nikolai Berezhansky a fost forțat să fugă, drept urmare a reușit să câștige un punct de sprijin în capitala tânărului Leton - Riga . Ulterior, de această țară își va lega soarta Nikolai Berezhansky, fiind un folclorist remarcabil și un ascet în domeniul colecționării moștenirii folclorului literar al locuitorilor din hinterlandul Latgale. La începutul perioadei sale de la Riga, împreună cu Jacob Brahms , a influențat crearea ziarului Segodnya și, înainte de apariția acestui organ de presă popular în lumea de limbă rusă, a jucat unul dintre rolurile principale în Ziarul Our Days , care a fost predecesorul direct al Segodniei și, de asemenea, a devenit primul ziar publicat în limba rusă după ocuparea Riga de către trupele Kaiserului.
În acest ziar, Brahms și Berezhansky au acordat multă atenție știrilor din lume, în primul rând analizând și comentând evenimentele din arena politică rusă. Într-unul dintre articolele publicate la mijlocul lui decembrie 1918, Nikolai Berezhansky a comparat „ pușcașii letoni și democrația letonă” și a afirmat, de asemenea, că democrațiile ruse și letone au multe în comun. Acest articol ia întors împotriva ziarului atât pe reprezentanții inteligenței letone, cât și pe susținătorii letoni ai bolșevismului. Imediat după această publicație, periodicul leton Latvijas Balss a acuzat zilele noastre că asupresc tot ceea ce are legătură cu Letonia. La 3 ianuarie 1919, după ofensiva victorioasă a pușcașilor roșii letoni către Riga, ziarul Our Days a fost lichidat din motive politice. La scurt timp după o criză temporară în mediul editorial, Berezhansky, împreună cu Brahms, Elyashev, Glikman, Pravdin și Latvinieks, au fondat un nou ziar, The People (26 august 1919, editat de Yakov Brahms), care se distingea prin concentrarea sa analitică. - subiectele cheie pe care s-a concentrat ziarul, au fost soarta vechii-noui Rusii și soarta poporului evreu în noul spațiu cultural și politic (atât Rusia, cât și Letonia).
La scurt timp mai târziu (după 21 noiembrie 1921), Berezhansky începe să coopereze cu ziarul promițător Riga Courier (responsabil financiar pentru publicarea căruia este antreprenorul și filantropul Nikolai Belotsvetov , fondatorul societății pe acțiuni Salamander), care cu înverșunare. a concurat cu Segodnya pentru preferințele cititorilor pe piața periodică letonă. El conduce departamentul de rusă, în care publică în mod regulat articole strălucitoare și ascuțite - după un timp devine favoritul publicului și unul dintre cei mai citiți jurnaliști din țară. În apogeul faimei sale jurnalistice a părăsit Curierul din Riga și mai târziu a participat la înființarea unui nou organ de presă numit Evening Time, care a fost redenumit mai târziu Slovo , inclusiv cu mâna ușoară a lui Berezhansky .
La începutul anilor 1920, Berezhansky a arătat, de asemenea, un interes sporit pentru moștenirea folclorică a lui Latgale rusă, acționând ca inițiator și lider al unui număr de expediții de colecție. După ceva timp, Berezhansky pleacă într-un nou loc de reședință în Berlin , unde se apropie în mod creativ de prozatorul migrant rus Ivan Sozontovich Lukash , un prieten al tânărului poet și aspirant al prozatorului Vladimir Nabokov , care publică colecții de poezie sub pseudonimul. Sirin. De la Berlin, la începutul anului 1926, Nikolai Berezhansky, împreună cu Lukash, s-au întors la Riga la invitația ziarului Slovo, care încearcă să adăpostească sub aripa sa cât mai mulți jurnaliști de succes și consacrați din cauza intensificării lupta comercială. Redacția și redactorul ziarului sunt cavaleri ai stiloului destul de cunoscuți - un editor experimentat Leonard Karol-Purașevici , publicistul Ivan Stanislavovich Nolken , Berezhansky însuși și un jurnalist ascuns sub pseudonimul Neo-Sylvester. Pe lângă angajații locali, editorii Lay au obținut sprijinul literar al venerabililor scriitori ai emigrației ruse, dintre care se remarcă Ivan Alekseevich Bunin , Boris Konstantinovich Zaitsev , Lukash, Sirin (Nabokov), Shmelev , Sasha Cherny .
În legătură cu întoarcerea senzațională a lui Berezhansky în capitala letonă, acuzațiile laicilor de aderare la orientarea antisemit-Black-Hundred au fost publicate în Segodnya, ceea ce nu corespundea realității. Pentru a evita exagerarea unor astfel de zvonuri, la începutul lunii martie 1926, Slovo a publicat un comentariu amplu al principalului său ideolog Ivan Alexandrovici Ilyin , în care a respins speculațiile apărute și a arătat respect față de comunitatea evreiască din Letonia. Cât despre Berezhansky, el devine în cele din urmă unul dintre redactorii ziarului Slovo.
După puțin timp, Slovo încă se discreditează cu o serie de publicații scandaloase (o gafă fatală a fost furnizarea unei platforme unui aventurier internațional, o figură odioasă a anilor 1920, Albert Perro , „consulul brazilian”) și campanii publicitare care nu s-au justificat - după închiderea sa, Berezhansky se dedică complet și complet afacerii sale preferate din viață - culegând folclorul oral al latgalienilor. Ca folclorist, Berezhansky s-a dovedit încă din anii 1910, publicând colecția Soldiers' Tales, în care a conturat principiile metodologice de colectare și prelucrare a materialului folclor. Din 1911 până în 1914, în numele Academiei de Științe, a publicat peste 400 de articole pe tema cercetării folclorului. În același timp, Nikolai Berezhansky a publicat cartea „Riturile și obiceiurile de nuntă ale districtului Ostrovsky al provinciei Pskov”, în care a fost oferită atenției cititorilor o analiză competentă și exhaustivă a tradițiilor folclorice din provincia Pskov - pentru aceasta carte a primit un mare premiu onorific: Medalia de Aur a Academiei de Științe. În Letonia, Berezhansky s-a cufundat cu capul înainte în cercetarea folclorului; cu energie și intensitate, a sistematizat și publicat moștenirea folclorică a hinterlandului leton din 1918 până în 1935. Subiectele istorice și etnografice cu dominație literară și folclorică pe paginile ziarelor letone au atras invariabil atenția prin noutatea și competența lor în prezentarea materialului.
La începutul anilor 1930 a început să fie publicată revista culturală și educațională New School, care se ocupa în principal de probleme pedagogice. În rubrica tematică „La colecția de folclor rus”, Berezhansky a publicat un apel „Colectează antichitatea vie!”. În acest apel, Berezhansky a vorbit laudator despre mentorul său ideologic Ivan Dmitrievich Friedrich , un profesor de școală latgalian, și a remarcat, de asemenea, rolul activ al unor organizații publice și societăți culturale în colectarea moștenirii folclorice a rușilor din Letonia. În primul rând, a avut în vedere cercul de cunoscători ai antichității ruse Vechi credincios, condus de politicianul și educatorul Ivan Nikiforovici Zavoloko . El a remarcat, de asemenea, activitățile culturale și educaționale ale comisiei pentru colecția de folclor din Letonia, creată în ianuarie 1930, care, prin decizie a Ministerului Culturii, a fost condusă de profesorul Universității din Letonia Ivan Ferapontovici Yupatov .
În 1930, Nikolai Stepanovici Berezhansky a publicat Ghidul pentru colecția de opere din literatura populară rusă. În această publicație metodologică de referință, Berezhansky a evidențiat toate dezvoltările sale practice, încercate de autor pe parcursul a două decenii de sistematizare și cercetare a materialului artei populare orale. Iată câteva puncte prezentate de autor și care sunt în esență recomandări pentru folclorişti pentru aplicare practică:
1. În primul rând, trebuie să-i salvezi de la uitare pe cei care au supraviețuit în satul rusesc - basme, legende, legende, anecdote populare, conspirații, proverbe, medicină populară, ritualuri (nuntă, înmormântare, botez) etc.
2. nu vă jenați de nepregătirea pentru caz 3. este necesar să puneți ca regulă generală - să culegeți material de la absolut toată lumea: de la bătrâni și tineri, alfabetizați și analfabeți etc. 4. pentru știință, totul este la fel de valoroase, atât „interesante”, cât și „neinteresante”, orice observație a vieții populare, orice fapt observat corect 5. toate descrierile și înregistrările textelor trebuie făcute cu cea mai mare acuratețe și completitate
6. colecționarul nu trebuie să se bazeze niciodată pe memoria sa; este necesar să se facă, dacă este posibil, o descriere completă a naratorului și a modului său de a spune povești
La începutul anilor 1930, problemele de sănătate ale lui Nikolai Berezhansky s-au agravat - a fost diagnosticat cu tuberculoză în tinerețe . În 1935, după o criză prelungită, Berezhansky a murit în țara natală din Jaunlatgale [3] . Jurnalistul de la Riga Gennady Grossen a notat într-un necrolog dedicat lui Berezhansky că „fiind fugit în străinătate de bolșevici, nu a luat nimic cu el, în afară de marea sa dragoste pentru patria sa pierdută și bacilii de consum”. Cu toate acestea, activitatea sa de sistematizare, prelucrare și popularizare a moștenirii folclorului rus din Letonia (împreună cu activitățile lui Ivan Friedrich, Ivan Zavoloko și Vasily din Sinai ) a pus, printre altele, bazele științifice ale folclorului leton.