Berezny, Lev Abramovici

Lev Abramovici Berezny
Data nașterii 14 mai ( 27 mai ) 1915( 27.05.1915 )
Locul nașterii Jitomir
Data mortii 11 iunie 2005 (90 de ani)( 2005-06-11 )
Un loc al morții Moscova
Țară
Sfera științifică sinologie
Loc de munca Departamentul de istorie a Universității de Stat din Leningrad
Alma Mater Departamentul de istorie a Universității de Stat din Leningrad
Grad academic Doctor în științe istorice
Titlu academic Profesor
Cunoscut ca specialist în istoriografia americană a istoriei Chinei
Premii și premii

Lev Abramovici Berezny ( 14 mai  [27],  1915  - 11 iunie 2005 ) a fost un istoric sovietic, specialist în istoria recentă a Chinei, precum și în istoriografia americană a acestei perioade.

În 1941 a absolvit Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Leningrad. În timpul Marelui Război Patriotic - un agitator pe front. După demobilizare s-a întors la Universitatea de Stat din Leningrad, unde și-a susținut teza de doctorat. Lector la Facultatea Orientală a Universității de Stat din Leningrad din 1949. De-a lungul carierei sale științifice, interesele științifice ale lui Berezny s-au concentrat pe intervenția americană în China, iar de la sfârșitul anilor 1960. istoriografia americană a istoriei chineze.

În calitate de cercetător al istoriografiei, Berezny a criticat timp de 20 de ani istoriografia „burgheză” americană, în special proeminentul său sinolog american John Fairbank . Abia după moartea acestuia din urmă, care a coincis cu prăbușirea Uniunii Sovietice, Berezny a recunoscut că majoritatea criticilor sale au fost ideologice, nu științifice și a reevaluat contribuția fostului său adversar științific.

Biografie

Lev Abramovici Berezny sa născut în Jitomir . După ce a studiat la școala FZU , a lucrat în organele Komsomol din Tikhoretsk și Krasnodar (membru al Komsomolului din 1930), apoi ca operator de mașini la Uzina de Construcție de Mașini Karl Marx Leningrad. Mai târziu, Berezny a intrat în facultatea muncitorilor și în 1936 a devenit student la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Leningrad . În 1941, imediat după absolvirea universității, s-a oferit voluntar pe front, unde a intrat în Partidul Comunist și a început să servească ca agitator politic. A fost printre apărătorii Leningradului, cu trupele celui de-al doilea și al treilea front ucrainean a participat la luptele Armatei Roșii pentru eliberarea Ucrainei, României, Ungariei, Austriei, Cehoslovaciei, și-a încheiat cariera militară ca căpitan, titular. al Ordinului Steaua Roșie, gradul Primului Război Mondial și alte premii militare.

Documentul de atribuire a remarcat curajul deosebit de care Berezny a dat dovadă în condiții de luptă, abilitățile sale în munca organizatorică și de propagandă:

În luptele de spargere a apărării inamice din zona ZAYUL-BARPALA și în ofensiva ulterioară din 16 până în 23 martie, s/g a asigurat desfășurarea continuă a activității de agitație și propagandă. El a explicat toate misiunile de luptă din formațiunile de luptă, mobilizând personal pentru a îndeplini un ordin de luptă. În bătălia pentru fortăreața inamicului, Madyaralmash a mers cu divizia pentru a deschide poziții și, în condițiile unui raid aerian inamic, a inspirat personalul cu exemplul său. A asigurat în mod repetat livrarea la timp a muniției și a combustibilului la pozițiile de tragere în condiții off-road. Pentru organizarea abil a muncii politice de partid, curajul personal și sprijinul logistic al ostilităților, care au contribuit la implementarea cu succes a operațiunii.

În 1946, după demobilizare, Berezny s-a întors la Universitatea din Leningrad, a studiat ca student absolvent la departamentul de istorie modernă din Est a Facultății de Istorie, iar în 1949 a devenit asistent. După ce și-a susținut doctoratul. (1951) a devenit profesor asistent, iar din 1969 - profesor la Departamentul de Istoria Orientului Îndepărtat, Facultatea Orientală a Universității de Stat din Leningrad.

În 1951, L. A. Berezny, care la acea vreme avea 36 de ani, a finalizat primul său studiu semnificativ despre istoria Chinei - o monografie privind aspectele de politică externă ale istoriei Chinei în perioada 1925-1927, care a fost prezentată de el pentru gradul de științe istorice candidate. În același timp, Berezny a devenit profesor asociat la Departamentul de Istoria Orientului Îndepărtat, unde și-a susținut teza de doctorat în 1971 și a devenit profesor în 1971. Berezny a lucrat la Universitatea de Stat din Leningrad până la pensionare: mai întâi ca asistent, apoi ca profesor asistent și din 1971 ca profesor la Facultatea Orientală a Universității de Stat din Leningrad. După ce mă retrag, continui să public articole.

A murit la 11 iunie 2005.

Contribuții științifice

Intervenția americană în China

Istoriografia americană a istoriei recente chineze

În 1968, istoricul sovietic Berezny a publicat monografia „Critica metodologiei istoriografiei burgheze americane a Chinei (Probleme ale dezvoltării sociale în secolele XIX – Prima jumătate a secolului XX)”. Lucrarea nu a trecut neobservată de colegii occidentali, care au perceput-o ca „vulgar simplificată”, având ca scop „exclusiv rezolvarea unor probleme politice de moment specifice, departe de știința istorică”. În cercetările sale, sinologul sovietic a atras atenția asupra entuziasmului lui Fairbank pentru conceptul de modernizare, care în anii 1960 era înțeles ca un proces unidirecțional care ar trebui să conducă întreaga lume la crearea unei „societăți moderne” de tip occidental, adică capitalistă, respectiv, și dezvoltarea socială a Chinei după anii 1840-1990 a fost văzută ca un proces de modernizare. Însuși Fairbank a subliniat că în niciun caz nu trebuie să echivaleze procesele de occidentalizare și modernizare, pentru care i s-a reproșat adesea. Principala tendință de dezvoltare socială, așa cum a descris-o și Berezny, a constat într-o „ruptură” cu trecutul, în trecerea de la „societatea tradițională” la „societatea modernă”. L. Berezny a subliniat că Fairbank greșește atunci când încearcă să îmbine ideile despre o civilizație specială din Asia de Est (combinând China tradițională și Japonia) cu teoria unui singur proces de modernizare, în cursul căruia se transformă societăți complet diferite - feudale. japoneză și chineză agraro-birocratică. Conceptelor Fairbank li s-a acordat mult spațiu în ultimul capitol al monografiei lui Beryozny „Schema dezvoltării sociale”. Cartea a atras atenția savanților americani, iar în 1969 a fost pregătit un rezumat de 35 de pagini, pentru care Fairbank a scris o prefață. Atunci a apărut o situație unică pentru istoriografia sovietică când editorii revistei Popoarele Asiei și Africii au publicat în 1971 o prefață în traducere rusă, însoțită de un articol de răspuns al lui L. A. Berezny.

L. A. Berezny este propagandist și agitator de vocație. Așa că s-a dovedit chiar și în anii de dinainte de război și în timpul teribil al Marelui Război Patriotic. Cuvântul său pasionat de publicist a fost auzit în mod repetat din paginile periodicelor de partid, ziarele Izvestia și Leningradskaya Pravda. Și până astăzi, fiecare discurs al lui L. A. Berezny cu o prelegere, un raport, o informare politică se distinge prin profunzimea analizei, spiritul de partid autentic, intoleranța față de orice manifestare a ideologiei burgheze și revizioniste, față de orice abatere de la principiile și normele comuniste. morala, modul de viaţă sovietic.

G. Ya. Smolin

Fairbank a caracterizat monografia lui Beryozny drept o „critică detaliată și sistematică în spiritul sovietic”, remarcând în special numărul de referințe la producția științifică americană - 1008, aproximativ o treime dintre ele căzând pe lucrările lui Fairbank însuși. Principala pretenție a omului de știință american față de sovietic este părtinirea ideologică, deoarece, criticând autorii „burghezi”, L. Berezny „nu prezintă niciun argument consistent în sprijinul concepției sovietice asupra istoriei Chinei”, adică „avem în fața noastră un tratat politic, nu opera unui istoric”. Fairbank nu a putut să nu deplângă faptul că „sovieticii sunt incapabili să înțeleagă modul în care oamenii trăiesc și studiază istoria în Statele Unite”, așa că „orice discuție despre această problemă pare inutilă”. Cel mai important avantaj al operei lui Berezny în acest context se numește „o prezentare sinceră și moderată a materialului, fără înjurături”, atunci când autorul caută să explice exact despre ce greșesc adversarii săi. Prefața s-a încheiat cu următoarea maximă:

... Fiecare idee apare la un moment dat doar în mintea unui individ, ... știința este avansată de indivizi care gândesc individual, și nu de grupuri, tendințe sau partide. Se poate argumenta cu adevărat că acei istorici americani individuali ai Chinei, pornind de la principiul a ceea ce pare a fi libertatea liberală de gândire, sunt cu adevărat gânditori gregari și păcăliți păcăliți de condițiile realității din jurul lor? După părerea mea, acesta din urmă este foarte discutabil și nu putem vorbi decât despre gradul de influență aici. Este întotdeauna posibil să se realizeze o mai mare aproximare a obiectivității istorice. Această oportunitate este încă înaintea noastră.

La un moment dat, autorul acestor note a criticat și Fairbank și adesea, așa cum este acum evident, fără temeiuri suficiente.

Berezny, 1996

În răspunsul său, L. A. Berezny l-a acuzat și pe colegul său american de părtinire ideologică și a spus că oamenii de știință sovietici se certau cu „burghezii” nu din cauza respingerii opiniilor marxiste, ci doar „în măsura în care concluziile nu corespund cu fapte ale istoriei”. Mai mult decât atât, sinologii sovietici sunt concentrați pe acele „tendințe pozitive care pot fi găsite în sinologia americană”. De asemenea, Fairbank a fost acuzat că nu înțelege natura lucrării, deoarece în traducerea sa cuvântul „ metodologie ” a renunțat la titlu, a cărui analiză a fost dedicată monografiei. Analiza metodologiei a necesitat aplicarea metodei deductive , aplicarea căreia pozitivistul Fairbank a respins-o în principiu. Mai mult, L. A. Berezny a repetat ideologemele sovietice despre absența unei „științe istorice supraclase” și meritele metodologiei de cercetare marxist-leniniste . Sinologul de la Leningrad a remarcat că Fairbank a ignorat paginile lucrării sale dedicate ordinii sociale , sub care „Fordul, Rockefeller și alte fonduri... determină direcția politică și ideologică a cercetării”. Folosirea de către Fairbank a standardelor duble a stârnit și marea lui enervare :

Când o înțelegere marxist-leninistă a istoriei este stabilită în literatura sovietică, după D. Fairbank, aceasta nu este știință, ci un „tratat politic”. Când D. Fairbank predică o „explicație non-comunistă a procesului social”, aceasta nu are nimic de-a face cu politica, ci reflectă dorința omului de știință de „obiectivitate istorică”.

O întâlnire personală a oamenilor de știință a avut loc în 1972; Fairbank l-a numit pe Berezny un „filozof personal inofensiv”, deși „practicanții de la Institutul din Moscova din Orientul Îndepărtat au râs de teoretizarea lui excesivă”. Fairbank a atins controversa cu L. A. Berezny în memoriile sale, publicate în 1982. Potrivit acestuia, patosul principal al oponentului sovietic a fost că toți istoricii americani sunt „apologeți ai imperialismului capitalist” și nu observă nuanțele naționaliste ale activităților lui Mao. „Unele dintre considerentele critice ale lui Berezny merită reflecție. În orice caz, el ne aduce un omagiu considerând erorile noastre ca rezultat al unor idei eronate, și nu o conspirație de bază. După moartea lui Fairbank, Beryozny a revenit de mai multe ori la evaluarea moștenirii sale și a revizuit retipăriri ale lucrărilor sale. În 2001, el a recunoscut că „a scris destul de mult (din păcate, cu o cantitate destul de mare de clișee ideologice inerente istoriografiei sovietice) despre munca științifică a omului de știință american, despre semnificația pozitivă a unora dintre concluziile sale conceptuale și dorința de a pătrunde mai adânc în esența procesului istoric”.

Lista lucrărilor

Lista lucrărilor este dată pe ediții:

teză

Cărți

Articole în reviste și colecții

Articole din dicționare, cărți de referință, antologii

Recenzii

Note