| Bătălia de la Balkh (1602) | |||
|---|---|---|---|
| Conflict principal: Bătălii Ashtarkhanid | |||
| data | iunie 1602 | ||
| Loc | Balkh (nordul Afganistanului) | ||
| Rezultat | victoria trupelor uzbece ale lui Ashtarkhanid Baki Muhammad | ||
| Adversarii | |||
|
|
|||
| Comandanti | |||
|
|||
| Forțe laterale | |||
|
|||
| Pierderi | |||
|
|||
Bătălia de la Balkh (1602) este o bătălie între armatele lui Ashtarkhanid Baki Muhammad și safavizi , conduse de Shah Abbas I , care a avut loc lângă orașul Balkh în iunie 1602 .
După căderea puterii Sheibanids în 1601, o situație politică instabilă a apărut în Maverannahr . Conducătorul Iranului safavid, Shah Abbas I , a decis să profite de acest lucru . În aprilie 1602, în fruntea trupelor, s-a mutat pentru a cuceri regiunile de la sud de Amu Darya, care aparțineau Hanatului Bukhara (teritoriul modernului nord al Afganistanului). Era o armată considerabilă de 120.000 de oameni susținută de 300 de tunuri. Abbas spera să învingă armata de 80.000 de oameni a lui Ashtarkhanid Baki Muhammad și să ia Balkh cu asalt . Cu toate acestea, nu a reușit să-l învingă pe Baki Muhammad și să-l ia pe Balkh. Bătălia care a avut loc în iunie s-a încheiat cu retragerea trupelor safavide.
„Când vestea masacrului poporului eretic Karayi a ajuns la conducătorul Iranului, Shah Abbas, acesta personal, cu nenumărate trupe, trecând prin Merv, Andhud și Shibirgan, fără să acorde atenție cetăților și orașelor din aceste districte, a intrat în Regiunea Akcha și a ridicat (acolo) începutul răutății și a iluziei. Veli Mohammed Khan și-a informat fratele despre acest lucru. Acel neînfricat suveran, fără să-și concentreze atenția asupra mobilizării trupelor lui Turan, a ordonat; „Lăsați toți cei care fac parte din alaiul (nostru) fericit să ne urmeze!” Și în aceeași zi, împreună cu câțiva oameni, s-a îndreptat spre Domul Islamului (Balkh) cu o viteză extraordinară. După ce a ajuns la țărmurile Jaihun în două zile, hanul a spus: „Poporul Kyzylbash a intrat în granițele musulmanilor și i-a pus în stăpânire. Dacă credința noastră este adevărată, atunci vom traversa în siguranță acest râu însetat de sânge, iar dacă adevărul este de partea acelui popor, atunci vom deveni prada crocodilului morții. Acestea spunând, el, fără vas și fără barcă, s-a aruncat în apele râului. Detașamentul din jurul hanului, văzând acest lucru și punându-și nădejdea în Dumnezeu, s-a aruncat (de asemenea) în râu și, cu binecuvântarea credinței profetice, au trecut atât de (bine) acest râu periculos, încât nici măcar etrierii nimănui nu s-au udat. . Da, cine are puterea cuvintelor de a exprima toată superioritatea credinței mahomedane?
A purtat nori de praf pe capetele și ochii acelor disprețuitori Qizilbash, astfel încât lumea s-a întunecat. Șeicul a ordonat armatei Islamului să atace inamicul. Luând în mâini săbiile care vărsau sânge, uzbecii au bătut Qizilbash atât de mult încât nimeni nu a mai rămas în viață.
— MUHAMMED YUSUF MUNSHI „ISTORIA MUKIM-KHAN” [2]Înfrângerea trupelor safavide a împiedicat capturarea regiunilor sudice ale Hanatului Bukhara . Rolul hanului uzbec Baki Muhammad în această victorie și menținerea independenței Maverannahr a fost semnificativ. [3]