Fra Beato Angelico | |
Buna Vestire . O.K. 1426 | |
Buna Vestire | |
Lemn, tempera. 194×194 cm | |
Prado , Madrid | |
( Inv. P000015 [1] ) | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Buna Vestire este cea mai faimoasă dintre numeroasele lucrări scrise de Fra Beato Angelico pe tema înfățișării Arhanghelului Gavriil la Fecioara Maria . În prezent este expus la Prado .
„Vestirea” este un tablou (imagine de altar) într-un cadru aurit sculptat în înălțimea unui bărbat, pictat în tempera pe o placă de lemn. Partea sa centrală înfățișează scena Bunei Vestiri , iar partea inferioară conține cinci scene mici însoțitoare din viața Fecioarei Maria.
Cu ajutorul elementelor arhitecturale, panoul central este împărțit vizual în trei părți aproximativ egale. În dreapta este Fecioara Maria așezată într-un portic deschis cu vedere la grădină. Un arhanghel se înclină în fața ei (în centru). Acești doi actori sunt separați vizual printr-o coloană (o tehnică tradițională pentru iconografia Bunei Vestiri ). În adâncimea perspectivei, este vizibilă intrarea în camera Mariei. Fra Angelico va folosi o schemă similară cu plasarea figurilor Mariei și a îngerului în arcade arhitecturale în încă trei dintre compozițiile sale pe aceeași temă.
În medalionul sculptural de deasupra coloanei centrale se află imaginea lui Dumnezeu Tatăl.
Treimea stângă a compoziției este ocupată de imaginea grădinii - Eden cu scena Alungarii din Paradis . Arhanghelul Mihail îi alungă pe Adam și Eva din paradis după cădere . Combinația dintre aceste două episoade biblice – Vechiul – și Noul Testament – este rară și este o trăsătură caracteristică acestei lucrări. Are o justificare teologică profundă: consecințele căderii sunt înfățișate în depărtare, în timp ce în prim plan este înfățișată concepția lui Isus Hristos, a cărui naștere și moarte pe cruce va servi drept ispășire pentru rasa umană pentru păcatul originar . Maria, astfel, este interpretată ca „noua Evă”, liberă de neajunsurile progenitorului.
Predela (partea inferioară) a altarului conține 5 imagini mici: