| Mănăstire | |
| Mănăstirea Bogoroditse-Tikhonovski | |
|---|---|
| Catedrala Înălțarea Domnului a Mănăstirii Maica Domnului-Tikhonovski | |
| 52°24′53″ s. SH. 38°55′36″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Satul Tyunino , districtul Zadonsky , regiunea Lipetsk |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Lipetsk |
| Tip de | feminin |
| Prima mențiune | 1814 |
| Data fondarii | 1867 , reînviat în 1994 |
| Data desființării | 1930 |
| stareţ | stareța Arsenia (Semyonova) |
| stare | OKN Nr. 4830946000 |
| Stat | Mănăstire activă |
| Site-ul web | tunino.ru |
Mănăstirea Zadonsky Bogoroditse-Tikhonovsky este o mănăstire de maici a diecezei Lipetsk a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Tyunino , regiunea Lipetsk .
În ianuarie 1768, episcopul Tikhon a părăsit administrația diecezei Voronezh . În 1769, s-a mutat într-un nou loc de reședință în Mănăstirea Nașterea Nașterii Zadonsky-Bogoroditsky . Orașul Zadonsk nu exista încă în acel moment, pe locul acestuia se afla un mic sat cu numele Teshevka. La o verstă și jumătate la nord de sat și la trei sute de brazi de la Don , pe un mal înalt, în desișul pădurii, era un izvor abundent. Lui Tikhon îi plăcea acest loc pentru singurătate și rugăciuni. Există o legendă că Tikhon însuși a lucrat la îmbunătățirea sursei. În 1783, Sfântul Tihon a murit, dar gloria și faptele lui de odinioară au rămas venerate chiar și în locuri îndepărtate. Izvorul, care a fost atins de mâinile Sfântului slăvit, a devenit un asemenea loc. În acea vreme, IPS Antonie locuia în odihnă în mănăstirea amintită , la fel ca Tihon, care părăsise deja administrația eparhiei Voronej. În timpul conversațiilor purtate de Anthony la sursa venerata, proprietarul vecinului Alexei Vikulin a fost odată prezent. La ideea arhipăstorului că ar fi bine să se amenajeze măcar o capelă pe locul izvoarei, proprietarul terenului a reacționat prin faptul că anul următor, în aceeași zi, l-a invitat pe Anthony la sfințirea biserica construita. Arhipăstorul a sfințit biserica spațioasă de piatră în numele Maicii Domnului, ocrotitoarea acestui izvor. Mai multe clopote au fost instalate și pentru evanghelizare . Deci primăvara anului 1814 poate fi considerată începutul întemeierii viitoarei mănăstiri Maica Domnului-Tikhonovskaya [1] . Descrierea primului templu: Iconostas sculptat aurit cu multe icoane noi, prelungire cu două altare. În partea de est a templului , stâlpi masivi susțin o cupolă grea, pereții templului sunt de o rezistență și o masivitate extraordinare, ceea ce îi face să pară oarecum posomorâți. Biserica poate găzdui până la 200 de persoane. Partea de nord a templului este despărțită de un stâlp și o zăbrele, destinate surorilor monahale. Altarul iese în semicerc spre est. Partea de sud se află în adâncime, are 9 trepte în jos de la platforma principală și conține sursa în sine (fântâna combină până la trei izvoare). Domul templului este oarecum întunecat și mohorât. Ferestrele rotunde de sus sunt înghesuite. Templul este situat pe marginea unei râpe largi, pe o fundație solidă, în mijlocul unei păduri dese.
În momentul în care a fost construită biserica, în apropiere locuiau deja mai mulți pustnici. La invitația lui A.F. Vikulin, s-au stabilit în apropierea noii biserici pentru reședință permanentă, construindu-și mai multe chilii din stuf. Biserica construită a fost considerată un cimitir din orașul Zadonsk . Lângă chiliile pustnicilor au amenajat mici grădini și livezi. Zona era înconjurată de o pădure maiestuoasă, veche. Marginea ei de pe latura de nord a fost oarecum degajată și în 1820, 40 de sajeni din prima biserică, prin eforturile lui A.F.Vikulin, a fost pusă o altă biserică, pe numele Sfântului Alexandru Nevski. În acești ani, a apărut primul semn al unei structuri monahale, și anume, un gard mic de piatră pe latura de vest, iar orașul a alocat 43 de acri de teren pentru Biserica Maica Domnului-Tikhon. În 1820, fondatorul comunității, A.F. Vikulin, a murit, lăsându-i drept succesor pe fiul său Vladimir Alekseevici Vikulin, care a fost numit grefier de onoare al bisericii. Inițial, succesorul nu a simțit prea multă acceptare față de pustnici și comunitatea lor. Din acest motiv, mănăstirea în creștere a suferit destul de multe hărțuiri. Până în 1827, închinarea în Biserica Theotokos-Tikhon era foarte înghesuită. Surorile au fost lipsite de participarea la slujbele divine obișnuite, iar șederea lor în mănăstire a devenit discutabilă. La inspectarea bisericii în 1827 de către V. A. Vikulin, s-a hotărât sigilarea bisericii din cauza deteriorării și a pericolului pentru slujbe. Private de templu, surorile au fost nevoite să se adune pentru slujbe în cartierele lor de locuit. Într-o altă biserică deja construită până atunci, Vikulin a înființat o pomană pentru soldații bolnavi și săraci, în care slujbele de închinare erau și interzise. Cu toate acestea, preotul Bisericii Maica Domnului-Tikhon, părintele Nikanor, a continuat slujbele dumnezeiești pe pridvorul bisericii pecetluite. Ca urmare a unei asemenea perseverențe, biserica a fost redeschisă curând. Și totuși persecuția mănăstirii nu s-a oprit. În 1842, surorile mănăstirii au fost acuzate în mod absurd că au de gând să dea foc templului. Toate surorile sunt trimise la poliție, unde își petrec toată ziua la audieri. Cea mai mare dintre surori este supusă abuzului fizic (bătută în față de un executor judecătoresc civil). A fost întocmită o lucrare împotriva surorilor, în care, în numele orașului, a fost exprimată decizia de a scoate surorile din tractul Bogoroditse-Tikhonovsky. O astfel de voință nu era sortită să se adeverească, dar sub frica acestui document comunitatea a mai trăit încă 17 ani. Și deja în timpul examinării, la cererea surorilor din Voronezh, efectuată de Camera civilă, această decizie a fost lăsată fără consecințe. Pe lângă aceasta, surorile au fost supuse unei persecuții moderate și șeful numit până atunci, o rudă monahală a lui V. A. Vikulin. Orașul Zadonsk, din cele 43 de acri alocate, a lăsat doar 20, iar apoi a lăsat complet doar dreptul de a locui pe teren urban. Și în cele din urmă, o nouă insultă insuportabilă a fost tăierea pădurii din jur. Până și rădăcinile au fost smulse. De ceva vreme mănăstirea părea devastată și plictisitoare. Serviciile erau practic inexistente. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, situația mănăstirii a început treptat să se îmbunătățească. În 1850, arhiepiscopul Joseph a intrat în departamentul Episcopiei Voronezh, care a oferit sprijin și mângâiere stareței și surorilor mănăstirii. În 1853, Mănăstirea Maica Domnului Tihon a fost vizitată de o admiratoare a Sfântului Tihon din Sankt Petersburg, doamna E. N. Bogacheva. După ce a evaluat starea mănăstirii și nevoile surorilor, ea a început să lucreze la aprobarea Bisericii Maica Domnului-Tikhon, o comunitate de femei cu toate drepturile inerente, cu excepția tonsurii în monahism. Prin această petiție, comunitatea a fost aprobată în 1860 (cu un an înainte de descoperirea moaștelor Sfântului Tihon), cu dreptul de a avea un conducător aprobat, sub numele de „Sățață”. Din păcate, E. N. Bogacheva, mijlocind pentru mănăstire, a murit în 1861, neavând timp să se bucure de roadele ostenelii ei. O călugăriță de la Mănăstirea de mijlocire Voronezh, Polyksenia, a fost aleasă la conducerea noii comunități. Polixenia, care nu voia să părăsească fosta ei mănăstire, a cerut să fie exclusă de la numirea ei ca stareță. Alegerea a căzut asupra călugăriței aceleiași mănăstiri, Eusebiu. În vârstă, ea a preluat pentru scurt timp conducerea mănăstirii. Deja la 4 februarie 1863, la raportul morții Maicii Superiore Eusebia, Arhiepiscopul Iosif de Voronej a vizitat-o pe stareța Mănăstirii Voronej Smaragda, (în lumea lui V. N. Begichev), iar pe 5 februarie, în chilia Stareță, el a convins-o cu putere pe călugărița chemată Polyxenia să preia funcția de Mamă Superioară a Comunității Maicii Domnului-Tikhon. Pe 13 februarie a fost primit și un decret privind numirea ei, pe 24 februarie, noua Maică Superioară, însoțită de trei surori care de bunăvoie au hotărât să meargă cu ea, a plecat, iar la ora 4 dimineața zilei de a doua zi a ajuns în orașul Zadonsk. Imediat după sosirea și preluarea mandatului, Polixenia s-a ocupat de amenajarea și reconstrucția mănăstirii încredințate. S-a primit ordin de mărire a bisericii cu o prelungire din piatră. Materialul a fost pregătit și la 26 iunie 1863 s-a făcut așezarea capelei cu două altare. În dreapta în numele Sfântului Mitrofan și a Sfântului Tihon și în stânga în numele lui Ioan Botezătorul. Prima a fost sfințită la 21 iulie 1864 de către arhimandritul Dimitry, a doua la 1 mai 1865 de către arhiepiscopul Serafim. În 1865, sub un singur acoperiș au fost construite o prosforă și mai multe chilii. Surorile au ocupat treptat noi celule, vechile lor locuințe au fost demontate și luate. Mănăstirea a început să aibă un aspect mai zvelt. În același an a fost cumpărată și mărită casa preotului. Construcția zidului de cărămidă a început. Fântâna bisericii a fost restaurată, așezată într-o casă frumoasă din busteni, au fost așezate jgheaburi subterane și apa a fost dusă într-un rezervor exterior mare și băi interioare. În 1886, orașul Zadonsk a donat mănăstirii 10 acri de pământ. Proprietarul V. A. Vikulin, înainte de moartea sa, a returnat comunității clădirea cu Biserica Alexander Nevsky, a donat o casă de piatră în Zadonsk. Clădirea a fost refăcută din nou: acoperișul a fost renovat, a fost amenajată o trapeză la etajul inferior. Bucătărie și celule pentru surori. La etajul superior se află o chilie pentru stareță. În Biserica Alexandru Nevski a fost ridicat un alt altar în numele Sfântului Egal cu Apostolii Prințul Vladimir și al Sfântului Mare Mucenic Panteleimon, sfințit la 1 octombrie 1868. Vechiul altar a fost și el refăcut și resfințit la 12 noiembrie a aceluiași an. Într-o casă donată din Zadonsk. A fost amenajat un hotel pentru pelerinii în vizită. Surorile obștei au fost instruite în modul de viață al obștii monahale. La 26 octombrie 1866, stareța Polyxenia a depus o petiție pentru înființarea unei mănăstiri în comunitatea Bogoroditsa-Tikhonskaya. Pentru a mijloci în acest sens, ea a vizitat personal Sankt Petersburg în 1867. În cele din urmă, la 21 octombrie 1867, mănăstirea a fost înființată ca mănăstire cenobitică anormală (o mănăstire anormală este o mănăstire în care numărul de călugărițe de mantie este nelimitat). Curând, pe 12 noiembrie, mănăstirea a fost vizitată de IPS Serafim, care a ținut aici o liturghie. În timpul slujbei, Polyxenia a fost promovată la gradul de stareță cu ștafeta înmânată. La cererea Polixeniei, 12 bătrâne au fost prezentate pentru tunsura în mantie și 23 pentru acoperire cu sutană, ceea ce a fost făcut la 12 noiembrie de către arhimandritul Dimitri, rectorul Mănăstirii Zadonsky Bogoroditsky, cu numirea de noi nume pentru tonsurați. femei. De atunci, tonsura a început să aibă loc anual, iar în curând numărul surorilor a ajuns la o sută. Construcția a continuat în mănăstire. În 1869 clădirea de sud a fost acoperită cu fier. Primul clopot de 100 de pud a fost comandat și turnat în Voronezh. În 1870, un moșier local a donat mănăstirii 20 de acri de pământ. Doamna Vikulina a mai donat 14 acri. Zid de piatra terminat. În afară de partea de est. Gardul are cinci porți. Principala vestică, sub clopotniță, triplă (construită ulterior), sudică, orientată spre oraș, estică, (închisă permanent) cu vedere spre o zonă deluroasă pustie. Pe partea de nord sunt două porți. Se ies la drum si la parcela manastirii de 4,5 hectare. O livadă mare se învecinează cu laturile de sud și de est ale gardului. Există grădini din față cu tufe de fructe de pădure și flori lângă pereții clădirilor și celulelor. În colțul de nord-est al moșiei se află o curte. Toate clădirile sunt dispuse într-un patrulater regulat, de-a lungul gardului mănăstirii. În centru se află poarta sfântă. În 1873, toate cele trei catapeteasmă ale Bisericii Maica Domnului-Tikhon au fost renovate și re-sfințite. Mic în septembrie 1873 și principalul Zhivonosno-Bogoroditsky, 4 august 1874. Cimitirul mănăstirii este situat în apropierea laturii de nord a acestei biserici. Între biserici există o grădină interioară de fructe și flori. Galeria Bisericii Theotokos-Tikhonovskaya este decorată cu un catapeteasmă magnific. În 1875 s-au construit o pivniță, hambar și alte gospodării. cladirile. În 1876, în locul porţilor sfinte a fost aşezată o nouă clopotniţă. Satul Tyunino a donat 6 metri pătrați în acest scop. puietul de pământ. Clopotnița a fost în construcție timp de trei ani. În iunie 1877, șase călugărițe ale mănăstirii au mers ca surori ale milei pe câmpurile de luptă. S-au întors în 1878. La 20 iunie 1878, stareței i s-a acordat o cruce pectorală de aur. În același an, moșierul Voronezh a donat mănăstirii 40 de acri de pământ pentru uz veșnic. În toamna anului 1879 s-a finalizat clopotnița cu patru etaje, pe 30 septembrie s-au ridicat clopotele. În 1880, a fost comandat și turnat cel mai mare clopot de 300 de lire. Ridicat la etajul trei al clopotniței pe 12 iulie. În 1884, mănăstirea a cumpărat un alt teren de 40 de acri cu fondurile strânse. Adiacent celui dintâi a donat 33 m zecime, 10 verste de la mănăstire.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în mănăstire erau puțin peste o sută de surori. Surorile, pe lângă faptul că slujesc în biserici (cântat și citit), îndeplinesc îndatoriri de sacristan. Coc prosfora. Doi sau trei dintre bătrâni au grijă de fântână și de băi. Se ocupă cu coaserea aurului pentru biserică și la comandă, țesând covoare și broderii. Șase surori sunt angajate în mod constant în gătit. Pâinea se coace alternativ. Ei lucrează în grădină și în grădină, sunt angajați în curtea hambarului. Șase îndeplinesc ministerul ospitalității în hoteluri. Doi sau trei vând icoane mici, mătănii și alte lucruri din propria lor lucrare în prăvălia mănăstirii. Cu toate acestea, citirea zi-noapte a psaltirii nu se oprește niciodată. În mănăstire se țin slujbe divine în fiecare zi. Utrenia la ora 5, urmată de liturghie. La ora 16 primăvara și vara imediat, iar iarna și toamna după o oră-două, regula serii, care durează o oră și puțin. De sărbători sunt două liturghii. Vecernia în ajunul sărbătorilor. În zilele fixe, în jurul mănăstirii au loc procesiuni religioase. De sărbătoarea Izvorului dătătoare de viață a Maicii Domnului, atât Mănăstirea Zadonsky Bogoroditsky, cât și Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Zadonsky participă la slujbă, iar înaintea liturghiei are loc o procesiune comună. Binecuvântarea apei se face la fântâna Sf. Tihon. Cântarea surorilor mănăstirii Maica Domnului-Tikhonovskaya se distinge prin armonie și expresivitate. Cititul este inteligibil. Tăcerea evlavioasă, călugărițele care se roagă, curățenia strălucitoare și împodobirea icoanelor și a placajelor, constituie un decor demn pentru acest loc închinat numelui Maicii Domnului, care a fost binecuvântat de Sfântul Tihon.
La începutul secolului al XX-lea, obștea monahală era formată din 45 de călugărițe și 86 de novice. După revoluția din 1917, viața mănăstirii la început nu s-a schimbat în nimic, iar deja în 1919 pământul, proviziile și inventarul au fost confiscate de la mănăstire. În același an, a murit stareța mănăstirii, monahia Claudia. Noua stareță a fost călugărița Melitina. Datorită eforturilor ei, comunitatea monahală a putut supraviețui până în 1930. În 1930, autoritățile au decis să evacueze călugărițele și confiscarea clădirilor. Surorile au decis să nu părăsească mănăstirea de bună voie. La 10 februarie 1930, călugărițele au fost arestate pentru rezistență autorităților și trimise în exil, în timp ce stareța Melitina a fost împușcată în închisoarea Yelets .
Din 1994 a început renașterea vieții monahale în mănăstire. Grija pentru restaurarea mănăstirii a fost preluată de locuitorii Mănăstirii Nașterea Nașterii din Zadonsk-Bogoroditsky. Lucrarea se desfășoară din 2001. În această perioadă, aproape toate clădirile monahale au fost restaurate. Templul de piatră cu cinci cupole, sfințit în cinstea Înălțării Domnului, este biserica catedrală a mănăstirii. Are două coridoare: culoarul drept este sfințit în cinstea Sfinților Nicolae Făcătorul de Minuni și Sfântul Tihon din Zadonsk, iar cel stâng este în cinstea Tuturor Sfinților. În stânga templului se află o clădire soră cu două etaje, cu trapeză și o biserică în cinstea sfântului principe nobil Alexandru Nevski, legată de clădirea soră nou construită printr-o galerie decorată cu flori. În 2005, izvorul sfânt în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk a fost complet amenajat. La 1 iulie 2006, în templul restaurat al mănăstirii în cinstea sfântului nobil prinț Alexandru Nevski, în timpul slujbei ierarhice, a fost săvârșit ritul sfințirii complete a templului și a tronului templului. În prezent, mănăstirea adăpostește icoane antice venerate la nivel local. Printre acestea se numără icoana Maicii Domnului „Iberică”, icoana cinstita local a Sfântului Mare Mucenic Panteleimon, pictată pe Muntele Athos, și icoana Maicii Domnului „Izvorul dătătoare de viață” din capelă, care anterior stătea deasupra izvorului sfânt, distrus în anii puterii sovietice. Comunitatea surorilor era condusă de călugărița Arsenia (Semyonova). Ca și până acum, se săvârșesc slujbe divine, locuitorii mănăstirii lucrează la treburile casnice și se roagă neobosit Domnului, Maicii Domnului și Sfântului Tihon din Zadonsk, cerând milă pentru toți cei ce trăiesc pe pământ și pentru mântuirea sufletelor noastre. . De cinci ori pe săptămână, în mănăstire se oficiază Sfânta Liturghie, iar psaltirea indestructibilă se citește despre sănătate și odihnă. Rugăciunile zilnice sunt săvârșite cu citirea de acatiste către sfinți. Mănăstirea oferă toată asistența caritabilă posibilă cu alimente și îmbrăcăminte pensionarilor nevoiași, persoanelor cu dizabilități eliberate din închisoare și copiilor bolnavi. Se realizează corespondență cu deținuții din închisori (în principal cu prizonierii penitenciarului pentru femei din regiunea Oryol), coletele sunt trimise cu alimente și îmbrăcăminte.
Primăvara în cinstea icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”.
Icoane cu particule de moaște sfinte.