| Jose Miguel Bonino | |
|---|---|
| Jose Miguel Bonino | |
| Data nașterii | 5 martie 1924 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1 iulie 2012 (vârsta 88) |
| Un loc al morții | Tandil , Argentina |
| Țară | |
| Ocupaţie | teolog , teolog |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
José Míguez Bonino ( spaniolă: José Míguez Bonino ; 5 martie 1924 [1] , Rosario , Santa Fe [3] - 1 iulie 2012 , Tandil , Buenos Aires ) este un teolog, teolog argentinian, considerat unul dintre susținătorii de seamă ai teologia eliberării .
Bonino a fost crescut în sânul Bisericii Metodiste și din tinerețe a participat activ la viața comunității. A studiat teologia la Universitatea din Buenos Aires între 1943 și 1948. José Bonino a continuat să lucreze în departamentele bisericii din Bolivia , iar după ce și-a primit diploma a devenit pastor în Mendoza . Apoi Bonino a decis să plece în SUA pentru a-și continua studiile la Candler School of Theology din Atlanta , după absolvire a obținut o diplomă de master. În 1954 a devenit profesor de dogmatică la Buenos Aires. În 1958, a părăsit predarea pentru a-și continua studiile la New York United Theological Seminary , unde și-a luat doctoratul în 1960 cu o teză despre ecumenism . [4] . José Bonino a fost numit șef al Facultății Evanghelice de Teologie, care în 1961 s-a alăturat Facultății Luterane de Teologie, care ulterior a format ceea ce este acum Institutul Evanghelic pentru Studii Teologice Superioare ( ISEDET ), unde a condus departamentul postuniversitar. Bonino a combinat munca academică cu slujirea pastorală în Biserica Metodistă din Buenos Aires. În timpul Conciliului Vatican II a fost singurul observator protestant din America Latină .
Din 1961 până în 1977, José Bonino a fost membru al Comisiei pentru credință și ordine a Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB), iar din 1975 până în 1983, unul dintre membrii președinției CMB. A fost, de asemenea, secretar executiv al Asociației Sud-Americane a Instituțiilor Teologice între 1970 și 1976. În 1994, în ciuda lipsei sale de apartenență la partid, a fost ales în Adunarea Constituțională, care a adoptat modificarea din 1994 la Constituția Argentinei, în care a fost implicat, printre altele, în problemele sociale și ale drepturilor omului.
Jose Bonino a fost foarte influențat de ideile evangheliei sociale, totuși le-a criticat pentru utopismul lor idealist excesiv, potrivit căruia Împărăția lui Dumnezeu urmează să vină în istoria omenirii. De asemenea, a căutat să conecteze ideile evanghelice cu îngrijirea socială. Teologia lui Karl Barth a avut, de asemenea, o mare importanță în dezvoltarea gândirii sale. Bonino este considerat unul dintre fondatorii teologiei eliberării din America Latină și s-a angajat într-o etică politică în favoarea săracilor și a drepturilor omului. El a descris teologia eliberării ca fiind: „răspunsul unei generații de tineri catolici și evanghelici la chemarea Duhului Sfânt pentru un angajament spiritual, etic și social reînnoit față de săraci, un chemare pentru o nouă evanghelizare integrală” [5] .