Bone, Borden Parker

Borden Parker Bone
Borden Parker Bowne
Data nașterii 14 ianuarie 1847( 1847-01-14 ) sau 1847 [1]
Locul nașterii lângă Leonardville, New Jersey
Data mortii 1 aprilie 1910( 01.04.1910 )
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică filozofie , teologie , idealism , metodism
Loc de munca Universitatea din Boston
Alma Mater Universitatea din New York
Cunoscut ca fondatorul personalismului american

Borden Parker Bowne ( n . 14 ianuarie  1847 - 1  aprilie 1910 , Boston ) a fost un filozof și teolog metodist american , fondator al personalismului american , profesor ( 1876 -1910), decan al departamentului de filosofie și șef al școlii postuniversitare din Boston . Universitatea . Nominalizat la Premiul Nobel pentru Literatură .

Biografie

Borden Bone s-a născut lângă Leonardville, New Jersey, în 1847 . Tatăl - Joseph Bone ( ing.  Joseph Bowne ) a fost fermier , predicator metodist și aboliționist . Mama provenea dintr-o familie de quakeri și era și o aboliționistă. Borden a fost unul dintre cei șase copii. În copilărie, părinții au fost un model de înaltă moralitate pentru copii și au apărat demnitatea tuturor oamenilor.

În 1867-1871 a studiat la Universitatea din New York, după care a primit o diplomă de licență . În același timp, a primit un certificat și a început să conducă slujbe în biserica metodistă din 1867. În 1872 a fost făcut diacon și a primit o numire în parohia din Long Island .

În 1873-1874 și- a continuat studiile la universitățile din Europa: la Paris , Halle și Göttingen . Filosofia lui R. G. Lotze a avut cea mai mare influență asupra viziunii despre lume a lui Bone .

Borden Bone a lucrat ca jurnalist la New York între 1874-1876 . În 1876 și- a susținut teza de master la Universitatea din New York.

Din 1876 până la sfârșitul vieții, a lucrat ca profesor la Universitatea din Boston. Bone a fost decan al catedrei de filosofie. În 1888 a devenit primul șef al școlii postuniversitare a universității. El a prezidat teza lui John Wesley Edward Bowen , primul doctorat negru din Statele Unite , în 1891 .  

Borden Parker Bone a murit la Boston în 1910 .

Învățăturile lui Bone

Învățătura lui Bone este o versiune descriptivă a filozofiei lui Kant , diferită de versiunile edificatoare, formalistă și logică. În general, Bone a urmat tradiția lui Lotze, dar a pus mai mult accent pe rădăcinile empirice ale cunoștințelor noastre. El a făcut o distincție clară între ipotezele conceptuale și dovezile reale. Funcția principală a logicii este de a pune gândurile în ordine. Metoda lui Bone a fost un exemplu de fenomenologie care nu se bazează pe logica pură, ci pe presupunerea că studiul atent al unui subiect dezvăluie originea și structura acestuia și duce la descrieri mai detaliate ale acestuia. Maximul la care ne putem aștepta de la cunoaștere sunt ghiduri de acțiune mai mult sau mai puțin utile. În învățătura sa, Bone a subliniat natura practică a credinței, numită mai târziu pragmatismul credinței sau metoda științifică de fixare a credinței.

Metafizica lui Bone critică conceptele filozofice tradiționale despre materie și existență și sugerează luarea ca bază a conceptului de proces . Pentru această abordare, el a fost clasat printre idealiști. Bone însuși credea că versiunea sa a idealismului obiectiv pluralist era destul de compatibilă cu existența unei realități mult dincolo de mintea noastră . Dar o astfel de realitate nu poate fi privită ca absolut independentă, deoarece nimic nu poate fi complet independent la nivelul existenței. Principiul cheie în metafizica bouniană a fost conceptul de personalitate . Indiferent ce ne gândim despre originea și natura realității, această natură este în concordanță cu, sau cel puțin nu incompatibilă cu, existența persoanelor. Inevitabilitatea oricărei învățături filosofice constă în faptul că toate exprimă punctul de vedere și valorile indivizilor. Astfel, personalitatea este un element al relațiilor pe care îl putem folosi cu încredere ca element central al realității obiective și, la rândul său, al tuturor construcțiilor filozofice. Bone a criticat filozofiile „impersonale” ale timpului său. Idealismul absolut sacrifică multitudinea experienţială clară de personalităţi pe care se bazează experienţa noastră către Absolutul impersonal. Materialismul reduce realitatea personală la un principiu non-personal, care devine o abstractizare completă. Versiunile nepersonalizate ale naturalismului și psihologismului , potrivit lui Bone, suferă de probleme similare.

Personalismul a rămas în centrul atenției filozofilor până în anii 1930. În teologie și etică, ea a durat mult mai mult și a primit un impuls puternic datorită Papei Ioan Paul al II-lea .

Compoziții

Note

  1. ↑ Library of the World's Best Literature / ed. C. D. Warner - 1897.
  2. ↑ Bone Borden Parker // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii