Buddha Samantabhadra ( Skt. Samantabhadra , Tib. kun tu bzang po - Kuntu Zangpo, lit. „Tot-bun”) este Buddha Dharmakaya , Buddha care măsoară natura vidului minții. În școala Nyingma , Buddha primordial este numit Samantabhadra (nu confundați Buddha primordial Samantabhadra cu Bodhisattva Samantabhadra ).
Numele Samantabhadra este tradus ca „Nobil în toate”, „Întotdeauna frumos”, „Atot-bun”. Corpul lui este albastru închis, această culoare simbolizează infinitul spațiului naturii minții.
Samantabhadra este înfățișată atât în formă solitară, cât și în unire cu o consoartă ( uniunea Yab-Yum ). Culoarea sa albă simbolizează puritatea originală a dimensiunii naturii goale a minții. Unirea lor este unitatea a tot ce este în non- dualitate , este, de asemenea, un simbol al unității inseparabile a beatitudinii și a golului. Spre deosebire de Vajradhara , personificarea tantrică a Dharmakaya, Samantabhadra și consoarta lui sunt reprezentați goi și neîmpodobiți. Aceasta simbolizează libertatea naturii originale a realității față de orice „haine”.
Samantabhadri - „Toate bine”, Skt. ( Tib. kun tu bzang mo - Kuntu Zangmo, „Tot-bun”), soția lui Samantabhadra, simbolizează golul ( shunyata ). Goliciunea nu înseamnă inexistență . Prin vid în budism se înțelege că „toate dharmele sunt lipsite de sine ” (Dhammapada, 279), toate fenomenele sunt interdependente și interconectate și fiecare dintre ele nu are o existență independentă (svabhava). Acest gol este dincolo de concepte, dincolo de formă și culoare. Se spune că ea este primordial pură și lipsită de constructe mentale.
În textul „ Bardo Thodol ” există următoarea descriere a dimensiunii lui Adi-Buddha (Buddha primordial):
„Lumina clară a Dharmata strălucește în fața ta , recunoaște-o. Fiu al unei familii nobile, acum conștiința ta nu are nicio formă, nici culoare, nici conținut și apare ca un pur gol. Acesta este golul lui Samantabhadri. Conștiința ta este goală - nu este golul absolut, dar golul este liber, clar, pur și viu. Această stare de conștiință este Buddha Samantabhadra. Ei sunt conștiința propriei lor naturi goale și fără esență, conștiința este clară și strălucitoare - sunt inseparabile. Acesta este Dharmakaya lui Buddha.”