Fost ( fr. ci-devant ) în Franța post-revoluționară - nobili care au refuzat să recunoască schimbările politice, culturale și sociale care au avut loc în Franța în timpul Revoluției Franceze . Ei s-au distins adesea atât printr-un comportament special, cât și prin opinii politice în care au rămas fideli opiniilor și valorilor Franței pre-revoluționare .
Termenul „fost” (ci-devant) a ajuns să fie aplicat membrilor clasei superioare franceze după ce și-au pierdut titlurile și privilegiile în timpul Revoluției Franceze . În ciuda abolirii oficiale a titlurilor nobiliare sub Prima Republică , majoritatea aristocraților nu au recunoscut legitimitatea mișcării. Până acum, în Franța există familii cu titluri aristocratice [1] .
În epoca revoluționară, termenului „fost” i s-a dat un sens derogatoriu, deoarece era folosit în general de oameni ostili nobilimii. De exemplu, „fostul conte ” S-ar putea spune despre o persoană care a purtat titlul de conte sub „vechiul regim”, iar în timpul revoluției a devenit un simplu cetățean . Termenul ar putea fi folosit și pentru a sublinia natura regalistă sau aristocratică a fenomenelor sociale - de exemplu, „fost din Koblenz ”. Koblenz a fost un loc de adunare pentru mulți aristocrați care au fugit în primii doi ani ai revoluției și unde s-au făcut planuri de restabilire a monarhiei .
În franceză, termenul își păstrează încă conotația negativă. Cei care nu simpatizează cu revoluția folosesc termenul de „veche nobilime” pentru a se referi la aristocrația care a existat înainte de 1789, pentru a o deosebi de nobilimea ulterioară creată de Napoleon Bonaparte sub Primul Imperiu Francez sau Ludovic al XVIII-lea și Carol al X -lea sub Bourbon. Restaurare .
Există exemple în cultură când cuvântul „fost” este folosit într-un sens ironic, în principal de către cei care critică Revoluția Franceză. De exemplu, în romanul The Scarlet Pimpernel (1905), autoarea acestuia, baroneasa Orzi , vorbește despre „foști comți, marchizi, chiar duci, care voiau să fugă din Franța pentru a ajunge în Anglia sau într-o altă țară la fel de blestemată, și acolo ridică dușmănie. împotriva revoluției glorioase și să ridice o armată pentru a-i elibera pe acei prizonieri nefericiți din Templu , care odată s-au numit suverani ai Franței” [2] . În mod similar, Joseph Conrad în romanul său Exilul (1923) a scris despre „un vânător de foști preoți, un furnizor de ghilotinei, pe scurt, un sânge” [3] .