Wangchuk, Dorji

Dorji Wangchuk (născut în 1967 în Bhutanul de Est ) este profesor de Tibetologie și Buddologie la Departamentul de Studii Indiene și Tibetane de la Universitatea din Hamburg .

Biografie

Născut în 1967 în Bhutanul de Est. A studiat din 1987 până în 1997 în tradiția Pelyül a școlii Nyingma a budismului tibetan [ 3] . După ce și-a terminat studiile despre budismul tibetan, a studiat indologia clasică la Institutul pentru Studii Budiste Superioare din Baylakup ( Mysore ) [4] . Apoi a studiat Tibetologie la Universitatea din Hamburg, unde și-a scris teza de doctorat despre „Studiul Bodhicitei în conceptul budismului indo-tibetan” și și-a luat doctoratul la aceeași universitate în 2005 . Între 1992 și 1996 a predat pentru călugări și călugărițe budiste în seminarii monahale din India . Din 1998 predă și face cercetări la Universitatea din Hamburg. De asemenea, predă prelegeri la Universitatea din Copenhaga , Universitatea McGill și Universitatea Renmin din China.

În prezent este profesor de Tibetologie la Departamentul de Studii Indiene și Tibetane de la Institutul Asia-African al Universității din Hamburg [5] . El este, de asemenea, fondatorul și directorul Centrului pentru Studii Textuale Budiste Tibetane (KC-TBTS), un centru de cercetare în cadrul Departamentului de Studii Indiene și Tibetane al Institutului Asia-African al Universității din Hamburg [6] . Obiectul principal al studiului său este filosofia tibetano-budistă , istoria Tibetului , cultura intelectuală, literară și textuală a Tibetului . El este în prezent angajat în studiul Yogachara și întrebările despre identitatea, superioritatea și autenticitatea Vijnyaptimatra [7] .

Bibliografie

• 2014. „Unde se întâlnesc Buddhas și Siddhas: Filosofia Yuganaddhavāda a ​​lui Mi-pham”. În Zhentong Reconsidered: Perspectives on the Buddhist Discourse in * India and Tibet, editat de Klaus-Dieter Mathes și Michael Sheehy. New York: State University of New York Press, 2014 [în presă].
• 2014. „Relația diacronică și sincronică dintre teoria filozofică și praxis spirituală în budism: cu referire specială la cazul celor patru aplicații ale atenției (smṛtyupasthāna: dran pa nye bar gzhag pa) în Vajrayāna.” În practica meditativă budistă: Învățături tradiționale și aplicare modernă. Hong Kong: Centrul de Studii Budiste, Universitatea din Hong Kong, 2014, 25 de pagini [în presă].
• 2014. „Biblioclasm/Libricide in the History of Tibetan Buddhism” [în apariție].
• 2014. „Despre identitatea și autenticitatea *Sarvadharmacaryopadeśābhisamayatantra: O Scriptură tantrică asociată cu tradiția Vikramashila” (apariție viitoare), 12 pagini.
• 2013. „Despre statutul școlii Yogācāra în budismul tibetan”. În Fundația pentru practicanții de yoga: Tratatul budist Yogācārabhūmi și adaptarea sa în India, Asia de Est și Tibet, editat de Ulrich Timme Kragh. Harvard Oriental Series 75. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, pp. 1316–1328
• 2012. Mi-pham a fost un monist dialectic? Într-un studiu recent al interpretării lui Mi-pham a teoriei Buddha-Natura.” Jurnalul Indo-Iranian 55, 2012, pp. 15–38.
• 2009. „O teorie a relativității a purității și validității percepției în budismul indo-tibetan”. În Yogic Perception, Meditation, and Altered States of Consciousness, editat de Eli Franco în colaborare cu Dagmar Eigner. Viena: Academia Austriacă de Științe, pp. 215–237.
• 2008. „Indicii de referință încrucișată pentru o cronologie relativă a lucrărilor lui Klong chen pa”. În Contribuții la literatura budistă tibetană. PIATS 2006: Studii Tibetane: Proceedings of the Eleventh Seminar of the International Association for Tibetan Studies, editat de Orna Almogi. Konigswinter.
• 2006. Beiträge zur Zentralasienforschung. Halle: Institutul Internațional pentru Studii Tibetane și Budiste, 2008, pp. 195–244.
• 2008. Recenzie [a lui Jörg Grafe, Vidyādharas: Früheste Zeit kaschmirischen Bṛhatkathā. Frankfurt pe Main; Berlin; Berna; bruxelles; New York; Oxford; Viena: Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften, 2001]. Studii tantrice 1, 2008, pp. 220–222.
• Hotărârea de a deveni un Buddha: Un studiu al conceptului Bodhicitta în budismul indo-tibetan. Seria de monografii Studia Philologica Buddhica 23. Tokyo: Institutul Internațional pentru Studii Budiste, 2007 ( ISBN 978-4-906267-59-0 ).
• 2006. „Das dPal-yul–Kloster in Geschichte und Gegenwart: Die Wiederbelebung einer klösterlichen Tradition der rNying-ma–Schule”. În Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 11. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 213–234.
• 2006. „Die vier buddhistische Traditionen Tibets: Teil 1: Die Nyingmapas”. Tibetul și budismul 20/78. Hamburg: Centrul Tibetan, pp. 24–28.
• 2004. „Interpretările rÑiṅ-ma ale teoriei Tathāgatagarbha”. Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasien 48, pp. 171–213 [a apărut în 2005].
• 2003. „Einige philosophische Grundlagen der rDzogs-chen Meditation”. În Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 8. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 165–181.
• 2003. gSang snying mdzod lde'i sdom byang rdo rje snying po [Sinopsis *Guhyagarbhatantra (în versuri)]. Bylakuppe, Mysore: 'Chi-med-lhun-grub, Institutul Ngagyur Nyingma, 24 p.
• 2002. „O apărare din secolul al XI-lea a *Guhyagarbhatantra”. În Cele mai multe canoane ale budismului tibetan. PIATS 2000. Tibetan Studies, editat de Helmut Eimer & David Germano. Leiden/Boston/Köln: Brill, pp. 265–291.
• 2001. „Die große Vollendung wie sie in Rong-zom-pa’s Werk dargestellt wird.” În Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 5. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 41–53.
• 2000. „Madhyamaka aus der Sicht der rNying-ma Tradition”. În Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 4. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 211–233.

Note

1. ↑ 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #1025297490 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Identifiants et Référentiels  (franceză) - ABES , 2011.
3. ↑ Liderul Războinicilor (Skt. Vīrasena; Wyl. dpa' bo'i sde) དཔལ་ཡུལ་པ
4. ↑ Die Schultradition geht auf das 1675 von Rigdzin Künsang Sherab (1636-1699) (rig 'dzin kun bzang shes rab - vgl. rywiki.tsadra.org: Rigdzin Kunzang Sherap) gegründete Pelyül-Kloster; Sì 白玉寺) im gleichnamigen Kreis Pelyül în Garzê (Kardze), Sichuan zurück.
5. ↑ Centrele Palyul: Shedra, Institutul Ngagyur Nyingma (Shedra) . www.palyul.org. Preluat: 15 martie 2016. (nedefinit)
6. ↑ Seminarul Asociației Internaționale pentru Studii Tibetane. The Many Canons of Tibetan Buddhism: Piats 2000: Tibetan Studies: Proceedings of the Ninth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Leiden 2000 . — BRILL, 01-01-2002. — 392 p. — ISBN 9004125957 .
7. ↑ O altă piatră de hotar în dezvoltarea academică . Fundația Khyentse. (nedefinit)

Link -uri

• Centrul de Studii Tantrice: Prof. Dr. Dorji  Wangchuk

	În cataloagele bibliografice GND : 1025297490 ISNI : 0000 0000 4012 448X LCCN : n2007059943 NTA : 304004553 SUDOC : 117345431 VIAF : 14222852 WorldCat VIAF : 14222852