Biserică ortodoxă | |
Biserica Sf. Barbara | |
---|---|
fr. Eglise Sainte-Barbara | |
Vedere a templului dinspre est | |
46°27′42″ s. SH. 6°50′43″ E e. | |
Țară | Elveţia |
Oraș | Vevey , rue des Communaux, 12 |
mărturisire | Ortodoxie |
Eparhie | Eparhia Europei de Vest a ROCOR |
Stilul arhitectural | Rusă |
Autorul proiectului | Hippolyte Monighetti |
Constructor | J.-S. Keser Doré |
Fondator | P. P. Şuvalov |
Prima mențiune | 1871 |
Constructie | 1874 - 1878 ani |
stare | Protejat de stat |
Material | cărămidă |
Stat | Actual |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Biserica Sfânta Mare Muceniță Barbara ( franceză: Église Sainte-Barbara ) este o biserică ortodoxă din Vevey . Este sub jurisdicția Episcopiei Europei de Vest a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei . Rectorul templului în 1978-2009 a fost episcopul Ambrozie (Kantakuzeno) .
În secolul al XIX-lea, Vevey era o stațiune populară în rândul aristocrației ruse , unde locuiau, printre alții, P. A. Vyazemsky și F. M. Dostoievski . Dorința de a construi un templu în această zonă a apărut printre cei veniți din Rusia la mijlocul secolului al XIX-lea. La 9 (21) decembrie 1870, prinții V. Gagarin, A. Trubetskoy, V. M. Golitsyn , contele P. A. Shuvalov , A. Bibikov și A. Yurevich au cerut să instaleze o veche biserică de lagăr în misiunea diplomatică din Vevey.
Pentru a acoperi costurile transferului și instalării vechii biserici și pentru a asigura clerul, rușii au început să strângă fonduri. La 29 decembrie 1870 ( 10 ianuarie 1871 ), mitropolitul Isidor (Nikolsky) a permis transferul templului, care a avut loc la 22 mai ( 3 iunie ) 1871 . Slujbele divine se țineau iarna. Templul se afla într-una din sălile hotelului „l’Angleterre”; La 1 (13) noiembrie 1874, biserica a fost mutată în casa lui Gunthert (rue du Simplon).
La 20 septembrie ( 2 octombrie ) 1872, Varvara Petrovna Orlova (soția generalului David Orlov ) a murit în timpul nașterii , împreună cu fiica ei nou-născută Maria. În memoria defunctei, tatăl ei, contele Pyotr Pavlovich Shuvalov , a decis să construiască o biserică [1] .
În 1873, contele a cerut permisiunea de a construi o biserică în Vevey pe cheltuiala sa. Pentru templu, a dat pământul pe care îl deținea și catapeteasma cu ustensilele capelei familiei, situată inițial la Palermo , apoi la Paris . În același timp, construirea unei biserici ortodoxe a fost recunoscută ca importantă pentru contracararea propagandei protestante și catolice.
La 5 (17) mai 1873, a fost permisă construirea unui templu cu condiția ca acesta să fie atribuit Bisericii din Geneva , în timp ce slujbele în templu nu ar afecta îndeplinirea îndatoririlor principale ale rectorului.
Designul templului a fost pregătit în 1874 de către arhitectul I. A. Monighetti . În același an, a avut loc așezarea templului. Lucrările de construcție au fost supravegheate de tehnicianul Jean-Samuel Késer-Doret ( francez Jean-Samuel Késer-Doret ) [2] .
Biserica Sf. Barbara a fost sfințită la 1 (13) octombrie 1878 .
Templul a fost repartizat bisericii din Geneva . Slujbele divine se țineau de 15 ori pe an, în principal în zilele lucrătoare. În 1879 biserica a fost preluată de Ministerul Afacerilor Externe . Din 1873, compozitorul Piotr Ceaikovski a vizitat în mod repetat orașul elvețian . La începutul anului 1879, i-a scris lui Alexandru Ceaikovski: „În Vevey, mi-ar plăcea foarte mult să merg la biserică. Acum, biserica pe care ați văzut-o neterminată a fost deja sfințită și se fac slujbe” [3] .
În primii ani ai existenței bisericii din Vevey, s-au remarcat o serie de conflicte între protopopul bisericii din Geneva, Afanasi Petrov, pe de o parte, și gardianul templului, prințul Andrei Trubetskoy, susținut de rusul. diplomat la Berna, pe de altă parte. Conflictul a fost legat de problema managementului bisericii și s-a manifestat în corespondență complexă între diverse părți cu acuzații reciproce, cu participarea Sfântului Sinod și a Ministerului Afacerilor Externe.
În această perioadă, compoziția politică și socială a rușilor care au venit pe malul lacului Geneva s-a schimbat radical : de regulă, aici locuiau imigranți cu minte revoluționară. Numărul enoriașilor templului a scăzut brusc.
La sfârșitul anului 1880, templul a fost închis pentru o perioadă scurtă de timp, în curând pe 20 ianuarie ( 1 februarie ) 1881, șeful templului, prințul P. Trubetskoy, a murit.
Ulterior, templul a rămas atașat templului din Geneva. În al doilea sfert al secolului al XX-lea, biserica a intrat sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate .
În 2005, templul a fost restaurat.
Pe 29 decembrie 2008, Biserica a găzduit o Adunare Eparhială Extraordinară a Eparhiei Europei de Vest, la care au fost aleși delegații în Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse.
În iulie 2018 au fost întreprinse lucrări importante de restaurare pentru asigurarea integrității clădirii, respectiv curățarea cu abur și refacerea fațadelor, precum și aurirea cupolei. Lucrările de restaurare sunt efectuate de specialiști care s-au dovedit în recrearea unui monument de istorie și arhitectură [4] .
Templul este de piatră, cu o singură cupolă. Construit în stilul rusesc de nord al secolului al XVII-lea
Clădirea bisericii este formată din două cuburi: unul mare cu ferestre, coloane sculptate și arcade; una mai mică încoronată cu kokoshniks servind drept bază a tobei. Tamburul este încadrat de coloane, între care se află trave vitrate.
Un pasaj acoperit cu porți de piatră duce de la stradă la pridvor.
Clădirea templului este înconjurată de o grădină și un zid de piatră.
Există multe icoane antice în biserică.
Bisericile rusești pre-revoluționare din afara Imperiului Rus | ||
---|---|---|
Franţa | ||
Italia |
| |
Germania | ||
Austro-Ungaria | ||
Balcani | ||
Restul Europei | ||
Palestina | ||
SUA și Canada | ||
Alte țări |