Prizonier al Vaticanului ( italiană : Prigioniero nel Vaticano ; latină : Captivus Vaticani ) este un termen care se referă la papii Romei după capturarea Romei de către forțele armate ale Regatului Italiei la 20 septembrie 1870 și înainte de Acordurile din Lateran privind 11 februarie 1929 [1] . Ca parte a procesului de unificare a Italiei, capturarea orașului a pus capăt puterii seculare de o mie de ani a papilor asupra Italiei centrale și a permis ca Roma să fie declarată capitala noului stat. Deși italienii nu au ocupat teritoriul Colinei Vaticanului , mărginit de Zidul Leonin , și s-au oferit să creeze un oraș-stat în zonă, papii de la Pius al IX-lea la Pius al XI-lea au respins aceste propuneri și s-au autointitulat prizonieri ai noului italian. stat.
Când naționalismul a măturat peninsula italiană în secolul al XIX-lea, eforturile de unificare a Italiei au fost parțial blocate de statele papale , care traversau mijlocul peninsulei și includeau capitala antică a Romei . Statul Papal a reușit să respingă încercările de a le cuceri în mare parte datorită influenței Papei cu șefii puterilor europene mai puternice precum Franța și Austria . Când trupele italiene au intrat în Roma, guvernul italian a intenționat să-l lase pe papă să păstreze o parte a Romei pe Dealul Vatican la vest de Tibru , numită Leograd din cauza zidului său construit de Papa Leon al IV-lea , ca micile state papale rămase, dar Pius. IX a refuzat [2] . La o săptămână după intrarea în Roma, trupele italiene au ocupat întregul oraș, cu excepția teritoriului Dealului Vatican [3] ; poporul Romei a votat apoi să se alăture Italiei (cei care locuiau la Vatican aveau voie să voteze în afara Zidului Leonin) [4] [5] .
În următorii 59 de ani, papii au refuzat să părăsească Vaticanul pentru a evita orice aparență de recunoaștere a autorității guvernului italian asupra Romei în ansamblu. În această perioadă, papii au refuzat să apară și în Piața Sf. Petru sau pe balconul Bazilicii Vaticanului , în fața acesteia. Papii au acordat binecuvântarea urbi et orbi de pe un balcon cu vedere la o curte sau în interiorul unei bazilici, iar încoronările papale au fost ținute în schimb în Capela Sixtină . Perioada sa încheiat în 1929, când statul modern al Vaticanului a fost înființat în temeiul Acordurilor de la Lateran .
Legea italiană a garanțiilor din 13 mai 1871, adoptată la opt luni după capturarea Romei, a fost o încercare de a rezolva problema făcându-l pe papă un subiect al Regatului Italiei, mai degrabă decât un suveran independent, garantându-i anumite aspecte regale. onoruri și dreptul de a trimite și primi ambasadori.
Papi - Pius al IX-lea (decedat în 1878) și urmașii săi, Leon al XIII-lea (a domnit între 1878-1903), Sfântul Pius al X-lea (1903-1914), Benedict al XV-lea (1914-22) și (din 1922 până în 1929) Pius XI , au refuzat să accepte această decizie unilaterală, despre care credeau că ar putea fi anulată de aceeași autoritate care a acordat-o și nu a garantat că deciziile lor vor fi vizibile în mod clar ca lipsite de interferențe politice. Ei au susținut că suveranitatea deplină era necesară pentru ca puterea seculară să nu încerce niciodată să interfereze cu guvernarea Bisericii Romane la nivel mondial. Prin urmare, chiar și după Legea garanțiilor, Papa Pius al IX-lea și succesorii săi până la Pius al XI-lea inclusiv au decis să nu părăsească Palatul Vaticanului, pentru a nu se supune autorității statului italian. Ca urmare a crizei, Papa Pius al IX-lea l- a excomunicat pe regele Italiei.
În special în zonele rurale dominate de catolici din Italia, a existat o mare tensiune între biserică și stat. Regatul recent unit al Italiei nu a recunoscut valabilitatea nunților ecleziastice , în timp ce Biserica susținea că împărăția este ilegitimă și nunțile bisericești erau suficiente înaintea lui Dumnezeu.
După căderea Romei, majoritatea țărilor au continuat să acrediteze reprezentanți diplomatici la Sfântul Scaun , considerându-l un subiect de drept internațional public , cu care și-au dorit o astfel de relație, în timp ce și-au rechemat consulii, a căror activitate era legată de puterea temporală. a papalitatea, care acum nu exista... Cu toate acestea, nu existau relații diplomatice între Sfântul Scaun și statul italian.
Potrivit lui Jasper Ridley [6] , la Congresul de pace din 1867 de la Geneva, Giuseppe Garibaldi s-a referit la „acea instituție pernicioasă numită papalitate” și s-a oferit să dea „lovitura finală monstrului”. Aceasta a fost o reflectare a amărăciunii cauzate de lupta împotriva Papei Pius al IX-lea în 1849 și 1860 și în contrast puternic cu scrisoarea pe care Garibaldi i-a scris-o papei de la Montevideo în 1847, înainte de aceste evenimente.
Confruntarea s-a încheiat la 11 februarie 1929, când Acordurile din Lateran au creat un nou microstat , Vatican , și au deschis calea relațiilor diplomatice dintre Italia și Sfântul Scaun. La rândul său, Sfântul Scaun a recunoscut Regatul Italiei , cu Roma ca capitală, punând capăt unei situații în care papii s-au simțit obligați să rămână în Vatican. Ulterior, papii au reluat vizitarea catedralei lor, Bazilica Lateran , situată pe partea opusă Romei, și au călătorit în mod regulat la reședința lor de vară de la Castel Gandolfo , la treizeci de kilometri de Roma.