Vedernikov, Anatoli Vasilievici

Anatoli Vasilievici Vedernikov
Ocupaţie jurnalist , editor literar , teolog , istoric al filosofiei
Data nașterii 19 octombrie ( 1 noiembrie ) , 1901
Locul nașterii
Data mortii 30 octombrie 1992( 30.10.1992 ) (90 de ani)
Un loc al morții
Țară

Anatoly Vasilyevich Vedernikov ( 19 octombrie  ( 1 noiembrie )  1901 , satul Petrovskoye, districtul Zubtsovsky , provincia Tver  - 30 octombrie 1992, Moscova ) - jurnalist sovietic, editor literar, angajat pe termen lung al Jurnalului Patriarhiei Moscovei (ZHMP) . El a avut un impact semnificativ asupra renașterii și dezvoltării jurnalismului și publicării bisericești în Biserica Ortodoxă Rusă (ROC) în anii de după război. În timpul lucrului său în jurnal, au fost publicate peste 150 de articole și note scrise de el, inclusiv sub pseudonimele A. Vasiliev, A. Stolyarov, A. Krasheninnikov și anonim. Subiectele articolelor sale din ZhMP sunt diverse: o cronică a evenimentelor actuale din Biserica Ortodoxă Rusă și din alte Biserici locale, activități de menținere a păcii și activități ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, hagiografia rusă , istoria bisericii, articole despre liderii bisericii contemporani.

Biografie

Dintr-o familie de țărani, de la 8 ani a cântat în corul bisericii. În 1921 a absolvit liceul [1] .

S-a străduit să obțină studii superioare [1] , dar „în vara anului 1921, când Anatoly a ajuns la Moscova, ușile universităților din Moscova i-au fost închise strâns în fața lui, deoarece era considerat fiul unui „țăran de mijloc” . Decizând să se întoarcă acasă, Anatoly, aflat deja în drum spre gară, a văzut brusc un semn al unei alte universități - „ Institutul Cuvântului ”. La acest institut, taxele de școlarizare erau încă menținute, dar cerințele de „origine socială” au fost relaxate. Tânărul nu avea suma necesară, dar i s-a propus să învețe gratuit pentru funcția de director de curs. Profesorii acestui institut unic au fost gânditori celebri precum Ivan Ilyin , Nikolai Berdyaev , criticul Julius Aikhenvald și mulți alții. Nu mai puteau preda la universitatea de stat, dar aici încă aveau voie să facă acest lucru” [2] . După cum a scris Anatoly Krasnov-Levitin în memoriile sale , „După ce a absorbit o puternică tradiție religioasă țărănească în copilărie, a devenit interesat de filosofia și teologia mistică rusă pe banca universității. Totuși, în anii 1920, totul era interzis – era imposibil să lucrezi în acest domeniu” [3] . În 1924 a apărat eseul candidatului său „Natura imaginii poetice”. A fost lăsat ca cercetător la Departamentul de Poetică Teoretică [1] .

După închiderea institutului, a lucrat ca cercetător independent la Academia de Stat de Științe Artistice la secțiunea de poetică teoretică. În 1927-1932, a predat limba rusă la Institutul Politehnic central de corespondență de transport (a ocupat funcțiile de instructor-metodolog, șef al departamentului de inginerie și pedagogie, director adjunct pentru educație, secretar științific, redactor literar al unei edituri) , în 1929 a publicat un manual „Curs de limba rusă” (M., 1931) [1] . „Nu am rupt legăturile cu biserica, deși, desigur, nu i-am făcut publicitate <…>. A fost întotdeauna, ca persoană practică, un susținător înflăcărat al mitropolitului Serghie” [3] .

În 1932, s-a mutat să lucreze în Uniunea Centrală a Societăților de Consumatori ca cercetător principal în biroul științific și metodologic. În 1933-1941, profesor asociat și șef al departamentului de limbă și literatură rusă a facultății cu destinație specială de la Institutul Cooperativelor de Consum al Tsentrsoyuz [1] .

După începerea Marelui Război Patriotic, a slujit în Școala a IV-a de Artilerie Specială ca educator superior și comandant. După închiderea școlii de artilerie, din mai 1942, a fost responsabil de departamentul de învățământ al Școlii Centrale de Muzică de la Conservatorul de Stat din Moscova. Din 1943 până în februarie 1945 a fost cercetător principal în biroul de cercetare și profesor de literatură rusă la catedra osetă a conservatorului. A fost implicat în activități științifice și pedagogice, a participat la viața bisericească a Moscovei și a studiat independent teologia [1] .

La 19 octombrie 1943, a solicitat mitropolitului Nikolai (Iarușevici) al Kievului și Galiției pentru admiterea în personalul Institutului Teologic organizat, a fost numit inspector al institutului și al cursurilor pastorale, care s-au deschis la 14 iunie 1944. Imediat după încheierea războiului, el a întocmit un „Raport către Comisia de Stat de Urgență privind cantitatea și calitatea daunelor cauzate de naziști Bisericii Ortodoxe Ruse în războiul trecut din 1941-1945”. (M., 1945 [în germană]). În 1946, în timpul transformării Institutului Teologic în Academia Teologică din Moscova, a devenit profesor al acesteia din urmă. În colecția „Patriarhul Serghie și moștenirea sa spirituală” (1947) a publicat un studiu „Biserica Ortodoxă Rusă după moartea Preasfințitului Patriarh Serghie” [1] .

A pregătit un curs despre istoria gândirii religioase ruse. După cum se menționează în Church Herald , „Pregătirea unui astfel de curs de prelegeri nu era ușoară în acel moment. Subiectul acestui lucru nu se afla în programa vechii Academii, nu exista nici o tradiție consacrată de predare, nici mijloace didactice corespunzătoare. Dar nu aceasta a fost principala dificultate pentru profesorul pionier: mult mai grav a fost faptul că prin cursul său a încălcat tabuurile ideologice general acceptate la acea vreme, potrivit cărora orice gândire filozofică rusă era conștient sau „spontan” materialistă. Simpla mențiune a religiozității, să zicem, a lui Lomonosov, a adus lectorului suspiciunea de neloialitate față de regim” [2] .

În 1947 a fost aprobat ca profesor asociat la Academia Teologică din Moscova. A predat istoria gândirii religioase ruse la MTA, a acordat o mare atenție caracterizării opiniilor religioase ale scriitorilor și oamenilor de știință ruși. De teamă că autoritățile vor afla despre conținutul prelegerilor sale, profesorul a avut un singur exemplar al cursului și le-a interzis studenților să ia notițe. În ciuda acestor măsuri, la sfârșitul anului 1948 [4] a fost demis brusc din MTA, iar istoria gândirii religioase ruse a fost exclusă din programă. Manuscrisul cursului de gândire religioasă rusă a fost păstrat în arhiva familiei [1] .

În curând, mitropolitul Nikolai l-a invitat pe Anatoly Vedernikov să lucreze în Departamentul de editare al Patriarhiei Moscovei , unde a devenit cel mai apropiat asistent al șefului Departamentului de editare, a lucrat activ în redacția Revistei Patriarhiei Moscovei . În JMP, a ocupat inițial funcția de șef al departamentului „În Apărarea Păcii”. La sfârșitul anului 1953, a prezentat Patriarhului Alexi I un memoriu privind reorganizarea ZhMP, după care a fost numit secretar executiv al revistei. Cu ocazia împlinirii a 40 de ani de la restaurarea Patriarhiei, a pregătit publicația „Biserica Ortodoxă Rusă: Organizare, Poziție, Activitate” (Moscova, 1958), dedicată caracteristicilor Bisericii Ortodoxe Ruse în perioada postbelică. perioadă. A participat la pregătirea ediției Bibliei într-o ortografie nouă (M., 1959), la lansarea colecției „ Opere teologice ” (numărul I a apărut în 1960) [1] . Potrivit lui Anatoly Krasnov-Levitin: „El s-a născut pentru această poziție: muncitor peste măsură (ar putea să lucreze literalmente non-stop), evaziv, cu capacitatea de a surprinde rapid momentul, de a naviga rapid, de a găsi formularea potrivită, a fost la propriu. de neînlocuit. Anatoli Vasilevici nu numai că a editat revista, dar toate discursurile responsabile din forurile internaționale ale Patriarhului Alexi și ale Mitropolitului Nicolae îi aparțin” [3] .

În noiembrie 1962 s-a pensionat, dar până la sfârșitul anilor 1980 a lucrat ca asistent al mitropolitului Alexy (Ridiger) al Tallinnului și Estoniei, continuând să publice în Jurnalul Patriarhiei Moscovei [1] .

A murit la 30 octombrie 1992 la Moscova . A fost înmormântat la cimitirul din Peredelkino, regiunea Moscova [1] .

Publicații

ghiduri de studiu articole

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Diac. Serghei Matyushin. Vedernikov Anatoly Vasilievici  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2004. - T. VII: „ Eparhia Varșovia  – Toleranță ”. - S. 366-367. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  2. ↑ 1 2 Viața închinată Bisericii Ruse - o seară în memoria lui A. V. Vedernikov // Buletinul Bisericii. - Nr. 23 (252) decembrie 2002.
  3. ↑ 1 2 3 Krasnov-Levitin A. E. Capitolul trei. Ante lucem // Anii frumoși, 1925-1941: Memorii. - Paris: YMCA-Press , 1977. - S. 29-30.
  4. ↑ Kataev A. M. Școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse în 1943-1949 Copie de arhivă din 10 ianuarie 2020 la Wayback Machine // Buletinul de istorie a Bisericii . 2006 - Nr. 1. - S. 188.

Literatură