Welzer, Harald

Harald Welzer
Data nașterii 27 iulie 1958 (64 de ani)( 27.07.1958 )
Locul nașterii
Țară
Loc de munca
Alma Mater Universitatea din Hanovra
Grad academic Doctor în psihologie
Doctor în sociologie
Titlu academic Profesor
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Harald Welzer ( germană:  Harald Welzer ; 27 iulie 1958 , Bissendorf, Wedemark , Saxonia Inferioară , Germania ) este un sociolog și psiholog social german , specialist în memoria istorică, violența și influența climatului asupra schimbărilor sociale. [unu]

Biografie

A studiat sociologie, psihologie și literatură la Universitatea din Hanovra . [2] De asemenea, a primit un doctorat în sociologie în 1988, un doctor habilitat în psihologie socială în 1993 și un doctor habilitat în sociologie în 2001.

Din 1988 până în 1993, a  fost cercetător junior la Departamentul de Istorie, Filosofie și Științe Sociale de la Universitatea din Hanovra.

Între 1994 și 1995 și 1997 - 1998  - Director al Institutului de Psihologie de la Universitatea din Hanovra.

Din 2004  - Director al Centrului de Studii Interdisciplinare ale Memoriei (până în 2011 a făcut parte din Institutul de Studii Culturale din Essen, din 2012  - parte a Universității din Flensburg) [3]

Din 2006, este  cercetător la Centrul MARIAL de la Universitatea Emory . [3]

Din 2007 până în 2011, a  fost membru al Consiliului de Administrație al Institutului de Studii Culturale din Essen. [3]

În 2008-2013 , a  fost șeful proiectelor „Memoria dezastrelor naturale” [4] și „Schifts of baselines” [5] ale Institutului de Studii Culturale din Essen. [3]

Din 2012  profesor de design transformațional Universitatea Flensburg[6] și director al Centrului Norbert Elias pentru proiectare și cercetare transformațională. [7]

Profesor de psihologie socială la Universitatea Witten/Herdecke.

Co-fondator și director al fundației caritabile Futurzwei , al cărei scop este dezvoltarea unui nou mod de organizare a vieții economice și sociale. [opt]

Activitate științifică

În cartea sa „Grandfather Was Not a Nazi” ( germană:  Opa war kein Nazi ), el abordează istoria Germaniei naziste ca un fenomen socio-psihologic și examinează comportamentul germanilor în viața de zi cu zi în această perioadă prin intermediul amintirilor de familie. Doar o mică parte din familiile studiate au fost de acord cu vinovăția și responsabilitatea rudelor lor pentru lucrurile pe care le-au făcut în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Au fost frecvente subestimari și presupusă ignoranță în legătură cu asta. Mai mult, ei s-au portretizat ca niște victime și eroi.

În cartea „Vinovații. Cum au devenit oamenii obișnuiți ucigași în masă” ( German  Täter. Wie aus ganz normalen Menschen Massenmörder ) Welzer a aprofundat cercetările timpurii ale istoricului american al Holocaustului Christopher Browningdespre motivația viitorilor criminali naziști la aderarea la Einsatzgruppen , precum și motivele activității criminale a lui Franz Stangl și Werner Best , care aveau un mediu social bun . Welzer compară masacrele din cel de-al Treilea Reich cu evenimente similare din Vietnam, Rwanda și Iugoslavia.

În The Climate Wars ( germană:  Klimakriege ), Welzer vede încălzirea globală ca pe o amenințare încă subestimată la adresa existenței umane. [9] Potrivit lui , un dezastru natural este un declanșator al tulburărilor sociale, deoarece în astfel de circumstanțe violența este văzută ca un mijloc strategic de luptă. Prăbușirea ordinii sociale și politice în multe părți ale lumii duce la un război fără sfârșit. Acest lucru ar fi putut fi evitat dacă cei bogați și-ar schimba nivelul actual de consum.

În cartea Gândirea de sine. Leadership in Resistance” ( germană:  Selbst denken. Eine Anleitung zum Widerstand ) Welzer a apărat un mod de viață rodnic, în care fericirea și vitalitatea sunt puse pe primul loc, nu bunurile materiale de consum. El critică modul actual de viață construit pe creșterea nesfârșită a consumului de bunuri materiale. Welzer prezintă diverse tipuri de auto-guvernare și gândire de sine de succes, care vizează binele comun, și nu urmărirea câștigului personal și folosirea altora în propriile lor scopuri egoiste.

Împreună cu istoricul Zenke Neitzel, Welzer a prezentat studiul „Soldații Wehrmacht. Dovezi autentice ale bătăliilor, suferinței și morții ”( German  Soldaten. Protokolle vom Kämpfen, Töten und Sterben ) bazate pe o analiză a protocoalelor de ascultare a prizonierilor de război germani în centre speciale din Marea Britanie și SUA, care sunt depozitați în Arhivele Naționale ale Marii Britanii și SUA. Studiul s-a dovedit a fi interdisciplinar, deoarece Naitzel avea nevoie de un coleg specializat în metodele istoriei mentalității și istoriei vieții de zi cu zi. Studiul a fost realizat timp de trei ani. În acest timp, toate sursele necesare au fost adunate și analizate la intersecția dintre istorie și psihologie. În plus, un grup de cercetare format din 8 participanți a publicat o colecție de articole despre analiza protocolului. În total, au fost studiate peste 100 de mii de foi de protocoale de interceptare a aproximativ 15 mii de prizonieri de război germani, majoritatea capturați în Africa, Italia și Europa de Vest. Analiza documentelor istorice s-a realizat pe blocuri tematice, care au devenit ulterior subsecțiuni ale cărții: doborâre (cu avioane), putere de dragul puterii, aventură, estetica distrugerii, plăcere, vânătoare, inundații (a navelor inamice). ), crimă din punctul de vedere al ocupantului, crime împotriva prizonierilor de război, ideea de distrugere, participare la execuții, zvonuri, sentimente, sex, tehnologie, credință în victorie, credință în Fuhrer, ideologie, valori militare. În plus, în subsecțiuni separate ale cărții, a fost efectuată o analiză comparativă a corpului principal de documente cu protocoalele de ascultare a prizonierilor de război italieni și japonezi, precum și a angajaților Waffen SS . [zece]

Candidat la științe istorice, cercetător principal la Institutul de Istorie al Ucrainei al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei , M. G. Dubik notează că cartea „ nu lasă nicio îndoială cu privire la implicarea directă a Wehrmacht-ului în crime ”. [10] În plus, ea scrie: [10]

Rezultatul cărții au fost reflecții asupra ideilor despre război în ansamblu și trăsăturile acțiunilor din războiul Wehrmacht -ului ca armata național-socialismului . Autorii au ajuns la concluzia că criminalitatea era norma pentru soldații Wehrmacht, din perspectiva unui soldat, acțiunile sale criminale nu erau crime, spre deosebire de acțiuni similare ale inamicului. Natura cotidiană a infracțiunii a făcut ca aceasta să fie respinsă ca ceva extraordinar, dimpotrivă, rutina practicilor criminale a dus la faptul că militarii se bucurau de ele de parcă și-ar fi făcut bine „treaba”. Dacă războiul în sine are o astfel de caracteristică, pentru a transforma în scurt timp oamenii normali în criminali, atunci al Doilea Război Mondial a avut încă diferențe în acest sens față de alții. Deși uciderea prizonierilor de război și alte crime au fost comune și în alte războaie, înfometarea motivată rasial a milioane de prizonieri de război nu se încadrează în noțiunea de „război normal” și, împreună cu uciderea evreilor, caracterizează aceste crime, în înţelegerea autorilor, ca o politică tipică naţional-socialistă de exterminare. Rezonanța provocată de carte în rândul istoricilor a fost și ea impresionantă. Toate recenziile au fost pozitive, în special în ceea ce privește atitudinea critică a autorilor față de sursă, analiza interdisciplinară și înțelegerea de către autori a conceptului de normă în război. Criticile substanțiale au vizat doar o gamă limitată de diferențe în politica de distrugere a național-socialismului în comparație cu alte războaie și nevoia de mai multă justificare a unor generalizări.

Lucrări științifice

Monografii

Editorial științific

Articole

Ediții în limba rusă

cărți articole

Prelegeri și interviuri selectate

Note

  1. ^ „Climate Wars: What People Will Be Killed For in the 21st Century” Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine , Universitatea din Boston, 20 decembrie 2013
  2. ↑ José Andrés Rojo: „Interviu cu Harald Welzer” Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine din Barcelona Metropolis, iulie-septembrie 2011
  3. ↑ 1 2 3 4 Prof. Dr. Harald Welzer Arhivat 3 ianuarie 2016 la Wayback Machine // Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)
  4. ↑ PROJEKT Katastrophenerinnerung Arhivat 23 martie 2016 la Wayback Machine // Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)
  5. ↑ PROJEKT Shifting Baselines Arhivat 5 martie 2016 la Wayback Machine // Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)
  6. ↑ „Războaiele climatice: pentru ce vor fi uciși oamenii în secolul 21 – un prânz de lectură și conversație cu autorul Harald Welzer” Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine , Universitatea Brandeis
  7. ↑ Prof. Dr. Harald Welzer Arhivat la 9 februarie 2016 la Wayback Machine // Europa-Universität Flensburg (EUF)
  8. ↑ Pagina de pornire von FUTURZWEI. Stiftung Zukunftsfähigkeit Arhivat 14 ianuarie 2016 la Wayback Machine .
  9. ↑ die tageszeitung : „Ein schlechtes Gewissen reicht nicht” Arhivat 9 aprilie 2014 la Wayback Machine . Interviu cu Jan Feddersenși Reiner Metzger, 18 aprilie 2008
  10. ↑ 1 2 3 Dubik, 2014 , p. 146-147.

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice