Paraskeva | |
---|---|
a fost nascut |
al II-lea Sicilia |
Decedat |
Galia secolului al II-lea sau Roma |
in fata | venerabili martiri |
Ziua Pomenirii | în catolicism - 26 iulie, 14 noiembrie ; în Ortodoxie - 26 iulie ( 8 august ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Paraskeva a Romei , de asemenea Veneranda , Venus , Venus , Venus [1] - sfânt venerabil martir al Romei din secolul al II-lea . Zilele Comemorarii în Catolicism - 26 iulie, 14 noiembrie ; în Ortodoxie - 26 iulie ( 8 august ).
În Catalogo Sanctorum, întocmit de Peter de Natalibus între 1369 și 1372, Sfânta Parascheva este menționată ca o martiră pe nume Veneranda [1] . În sudul Italiei, este venerată și sub numele de Venus și Venus [1] .
Potrivit legendei, Paraskeva s-a născut în Silicia în Vinerea Mare, în anul 100. Părinții ei erau creștini pe nume Agathon și Hippolyta. Când s-a născut o fiică, mama a vrut să-i dea numele Venus ( lat. dies Veneris - vineri ), dar tatăl, nedorind ca numele fiicei să fie asociat cu păgânismul , l-a schimbat în Veneranda , traducerea latină a numelui grecesc Paraskeva . (literal „vineri”, adică „gătit”). După cum povestesc Breviarul sicilian și Menologia greacă, fiind fecioară, s-a dedicat lui Dumnezeu și, pentru a se pregăti mai bine pentru viitoarea ei viață religioasă, a studiat Sfintele Scripturi și viața martirilor. Când părinții ei au murit, ea s-a dedicat îngrijirii celor săraci și bolnavi timp de zece ani. Apoi, după chemarea ei, ea și-a vândut toate averile, împărțind veniturile săracilor și a început să predice în Sicilia [2] .
Potrivit uneia dintre legende, ea a mers cu o predică în orașul Grotte din Sicilia, unde s-a stabilit într-o peșteră nu departe de actuala stradă Corso Garibaldi. Ea avea grijă de bolnavi. Se spune că după vizitele ei a rămas parfumul trandafirilor. A fost răpită și dusă în orașul Acireale din Sicilia, unde a fost torturată. În special, a fost aruncată în ulei în clocot, din care a ieșit și mai frumoasă. În cele din urmă a fost decapitata. Trupul sfântului a fost așezat în catacombele Sfintei Domitila [3] .
Potrivit unei alte legende, ea a predicat și în regiunile italiene Calabria și Campania și era pe cale să plece la Roma când a fost chemată de împăratul Antoninus Pius (după alte surse, prefectul Antonio), care a decis să o ducă la Roma. El a încercat să o forțeze să renunțe la credința ei prin ispite și o ofertă de căsătorie, iar apoi prin tortură. Domnitorul i-a pus o cască de fier înroșit, a pironit-o pe cruce și i-a pus un bolovan pe piept. Cu toate acestea, Paraskeva a rămas nevătămată. Apoi domnitorul a pus-o într-un vas cu ulei clocotit și sulf timp de șapte zile, dar și atunci ea a rămas nevătămată. După aceea, a întrebat-o pe sfântă despre magie, datorită căreia ea a rămas intactă. Când l-a invitat pe conducător să se apropie de ceaun pentru a-l vedea, el a refuzat. Atunci Paraskeva a luat o mână de sulf și ulei arzând și i-a stropit în față, orbindu-l. După aceea, Paraskeva l-a vindecat pe Antonin, el l-a eliberat și s-a convertit la creștinism [2] [4] .
După aceea, Paraskeva i-a convertit pe mulți la Dumnezeu pe teritoriul Magnei Grecie, ceea ce a atras atenția unui domnitor pe nume Temio sau Teotimo, care a torturat-o și pe Paraskeva. În special, a suferit ca Sfânta Agata , i s-a tăiat pieptul, dar apoi s-a vindecat din nou. Ea l-a supus și pe balaur , iar Temio s-a întors și la Dumnezeu [2] .
Paraskeva a mers apoi în Galia , unde a suferit chinul prefectului Asclepius. Ea a distrus templul lui Apollo cu rugăciunea ei. Apoi a fost decapitata. Trupul ei a rămas în mod miraculos incorupt [2] . Potrivit altor surse, Asclepius l-a condus pe sfânt la un șarpe uriaș care locuia într-o peșteră pentru a o devora. Sfânta Parascheva a făcut semnul crucii peste șarpe, iar acesta a murit îndată. Asclepios și orășenii, văzând o astfel de minune, au crezut în Hristos și l-au eliberat pe sfânt. Ea și-a continuat predica. Într-un oraș în care un anume Tarasius era domnitor, Sfânta Parascheva a acceptat moartea unui martir. După torturi severe, a fost decapitata [5] .
Sfânta Parascheva a murit după unele date în anul 143 [2] , după altele - în jurul anului 150-180 [3] [6] [7] [8] .
După martiriul Sfintei Parascheva în Galia, potrivit legendei, creștinii i-au transferat trupul la Ascoli Piceno , unde a fost venerată până în secolul al IV-lea . După aceea, de către un preot pe nume Antimo, moaștele ei au fost transferate la Roma pe 14 noiembrie . La sfarsitul Evului Mediu locul unde se aflau moastele ei a fost declarat Acireale . La începutul secolului al XVII-lea în Italia a înflorit cinstirea Sfintei Parascheva, ea fiind transferată de la templul lui Iisus și Maria în catedrala din Acireale [2] . În 1668, Sfânta Congregație a Riturilor a aprobat oficial venerarea ei [2] .
Înregistrările din Bazilica Sf. Maria de Puliano din orașul Ercolano susțin că Papa Alexandru al VII -lea a dăruit moaștele Sfinților Veneranda și Maxim în secolul al XVII-lea în fruntea ordinului carmeliților din Roma [1] . Ele, la rândul lor, au fost dăruite preotului Simon dello Espirita Santo de la mănăstirea carmelită din Torre del Greco , lângă Ercolano, care a stabilit cinstirea Sfintei Veneranda în vecinătatea lui Ercolano [1] .
Ercolano are două biserici dedicate Sfintei Veneranda. Imaginile ei din oraș sunt semnate în limba greacă „Aghia Paraskebe” (Sfânta Paraskeva), care este unul dintre numele Sfintei Veneranda.
Sfânta Parascheva este considerată patrona orașului maltez Santa Venus . Relația sfântului cu acest oraș este îndoielnică [9] .
Există dovezi că moaștele Sfintei Parascheva au fost transportate la Constantinopol . În 1922, o parte din moaște a fost transferată la Atena , unde se află în biserica Sf. Parascheva [4] .
Legenda celor 12 vineri și venerația lor superstițioasă există și în Occident. Persoana care personifică Vinerea este Sf. Venus, destul de identică cu Paraskeva noastră; viața ei prezintă multe asemănări cu viața lui Paraskeva. Venerării creștine de vineri în Occident i s-au alăturat amintirile păgâne de vineri ca zi dedicată în Roma antică - Venus , în Germania - Frey (vineri - Freitag).
- „ Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron ”, articolul „Vineri” [10] .