Coroană ( coroană ; coroană ; coroană ; coroană engleză ) este un cuvânt din Biblie folosit pentru a traduce cinci cuvinte ebraice diferite [1] :
În textele biblice, cuvântul „coroană” servește de obicei ca simbol al strălucirii și măreției ( Prov. 12:4 ; 16:31 ), precum și ca simbol al triumfului ( Ps. 131:18 ). [unu]
Talmudiștii folosesc cuvântul „עטרה” în loc de „זר” biblic în sensul de „graniță” sau „graniță” ( Kelim , V, 3; Agalot XIV, 1). În Targums , termenul „זר” este uneori redat prin cuvântul „כליל”, însemnând și „coroană”. „ Keter ” biblic de mai târziu este folosit pentru a desemna simbolul regalității , iar alături de acesta este introdus un nou cuvânt de origine non-evreiască, „tagah” (תגא), pentru a desemna coroana regală și pentru orice decorație în general. [unu]
„Coroana Torei ” - o coroană mică cu clopote, care este de obicei din argint aurit, cu inscripția „כתר תורה”. Este plasat la capătul de sus al mânerelor sulului Tora . O emblemă similară, adesea plasată între doi lei ca simboluri ale puterii, împodobește coperta sulului și capacul Chivotului . [unu]
„Coroana dreptății ” – binecuvântarea celor drepți în viața viitoare – este descrisă de Rav în Ber. 17a: „ În viața următoare nu există mâncare și băutură, nu există căsătorii, nici comerț, nici invidie, nici vrăjmășie, nici rivalitate, doar cei drepți vor sta cu o coroană pe cap și se vor bucura de splendoarea Shekinah, așa cum este se spune despre aleșii din copiii lui Israel : „Au văzut pe Dumnezeu și aceasta era mâncarea și băutura lor” ( Ex. 24:11 , Targum ; traducere sinodală: „ au văzut pe Dumnezeu și au mâncat și au băut ”) [1] .
În Sang. , 111b și Meg. , 15b, r. Hanina spune: „ Dumnezeu Însuși va fi o cunună de slavă pe capul oricărui drept ”, pentru că este scris: „ În ziua aceea, Domnul oștirilor va fi o cunună de slavă și o diademă de frumusețe pentru rămășița Sa. oameni ” ( Is. 28:5 ) [1] .
Zoharul (Vayekhi, ediție scurtă, 290) vorbește despre tronuri încoronate pregătite în Paradis pentru cei drepți cu treizeci de zile înainte de nașterea lor, chiar în momentul în care se anunță trecerea iminentă a sufletelor lor în lumea îndepărtată. Așa spune poetul , autorul „ Akdamuth ”: „ Sub un baldachin de nori de cristal, purtând pe cap o coroană de frumusețe, fiecare în conformitate cu faptele sale, pe un tron cu șapte trepte de aur ”. [unu]