Vânt, Edgar

Edgar Wind
limba germana  Edgar Wind
Data nașterii 14 mai 1900( 14.05.1900 ) [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 12 septembrie 1971( 12.09.1971 ) [1] [2] [3] (vârsta 71)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie istoric de artă , lector universitar , istoric de filozofie , cercetător
Premii și premii Bursa Guggenheim ( 1950 ) Premiul Roma Medalia Serena [d] ( 1967 )

Edgar Wind ( ing.  Edgar Wind , 14 mai 1900, Berlin  – 12 septembrie 1971, Londra ) a fost un istoric și teoretician al artei britanic de origine germană. Ca student și adept al lui Abi Warburg , el este unul dintre fondatorii metodei iconologice de studiere a artei Renașterii .

Edgar Wind sa născut la Berlin . A fost unul dintre cei doi copii ai lui Maurice Delmar Winda, un comerciant argentinian de origine ruso-evreiască, și ai soției sale române Laura Szilard [5] . A studiat matematica și filozofia la gimnaziul din Charlottenburg (Berlin), iar apoi la universitățile din Berlin, Freiburg și Viena. Și-a susținut teza la Hamburg , unde a fost primul elev al lui  Erwin Panofsky .

În 1925-1927 a predat în SUA, la Universitatea din Carolina de Nord. Apoi s-a întors la Hamburg. Acolo l-a cunoscut pe Abi Warburg, iar această întâlnire i-a determinat întreaga soartă științifică. În anii 1920, Wind a dedicat mai multe lucrări teoretice interpretării metodei științifice a lui Aby Warburg. În decembrie 1933, fondurile „Bibliotecii Warburg”, în număr de 60.000 de volume în diverse domenii ale cunoașterii, au fost salvate de la naziști cu ajutorul lui Edgar Wind și duse de la Hamburg la Londra . În 1944, Institutul Warburg a devenit o divizie a Universității din Londra. Odată ajuns la Londra, Wind a predat la Institutul Warburg. Cu Institutul au colaborat mulți oameni de știință cunoscuți, printre ei: Ernst Cassirer , Gershom Scholem, Rudolf Wittkower . Wind și Wittkover au publicat Jurnalul Institutului Warburg din 1937.

Lucrările lui Wind au reflectat principalele idei și teme ale lui Warburg: interpretarea gestului în artele vizuale, „continuarea vieții din antichitate” (Nachleben der Antike), „marea migrație a imaginilor”, „formula patosului” ( Pathos-Formel). Edgar Wind poseda o erudiție excelentă în domeniile filozofiei, istoriei și literaturii. Acest lucru l-a ajutat să dezvolte conceptul simbolic al imaginii artistice în artele vizuale. În timpul războiului, Wind s-a mutat în Statele Unite, a predat la universitățile din New York și Chicago. În 1950 a primit o bursă Guggenheim . În 1955 s-a întors în Anglia și a devenit primul profesor de istoria artei la Universitatea din Oxford , funcție pe care a deținut-o până la pensionare în 1967. Noua bibliotecă Sackler de la Universitatea Oxford găzduiește multe dintre lucrările lui Edgar Wind. Pe lângă principalele sale interese științifice, Wind, spre deosebire de mulți dintre colegii săi, nu a evitat arta modernă: „Dacă arta modernă este uneori șocantă”, a scris el, „nu este vina artistului. Cu toții avem tendința de a ridica vocea atunci când vorbim cu oameni care credem că sunt surzi .

În Pagan Mysteries in the Renaissance (1958), E. Wind, în deplină concordanță cu abordarea iconologică, susținea că „ideile exprimate în artă erau vii în alte domenii ale activității umane”. Folosind datele mitologiei, filosofiei neoplatonice, istoria religiei, literaturii, Wind a „descifrat” cu succes o serie de „comploturi păgâne” (nu suficient de clare la acea vreme) ale picturilor lui Botticelli , Correggio , Tizian . Metoda lui Edgar Wind a fost criticată de André Chastel , E. H. Gombrich , K. Ginzburg pentru interpretarea „neștiințifică”, prea liberă a surselor și „fixarea unilaterală în perspectiva neoplatonică” [7] .

În prelegerile colectate mai târziu în Art and Anarchy (1963), Wind a încercat să explice de ce marea artă este adesea creată în circumstanțe istorice turbulente și chiar nepotrivite. Vântul a făcut apel la tradiția antică care explică legăturile dintre artă și forțele haosului, făcând referire la opiniile multor gânditori și artiști, printre care Platon, Goethe, Baudelaire și Burckhardt. Wind a remarcat, de asemenea, coincidența istorică recurentă - în Grecia în timpul lui Platon și în Italia în timpul Renașterii - a punctului culminant al realizării artistice cu criza politică și prăbușirea societății.

Ca ultim concept, Wind a propus o abordare integrativă care înlătură contradicțiile dintre părtinirea estetică și cerințele pentru o evaluare obiectivă a calității unei opere: „Trebuie să răspundem unei opere de artă pe două planuri: să o judecăm estetic subiectiv și să corelăm. evaluările noastre cu normele istorice și culturale ale timpului nostru”. Astfel, Wind a încercat să demonstreze că posibilitățile abordării intelectuale moderne nu contrazic evaluarea senzorială directă a unei opere de artă.

„Societatea artei și istoria ei a Universității din Oxford” creată și numită după Edgar Wind .

Note

  1. ↑ 1 2 Edgar Wind // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Edgar Wind // Grove Art Online  (engleză) / J. Turner - [Oxford, Anglia] , Houndmills, Basingstoke, Anglia , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  3. ↑ https://www.nytimes.com/1971/09/18/archives/edgar-wind-dies-art-historian-7t-professor-at-oxford-had-lectured.html
  4. ↑ Union List of Artist Names  (engleză) - 2013.
  5. ↑ Dictionary of Art Historians: Wind, Edgar (Marcel) Arhivat 20 martie 2019 la Wayback Machine
  6. ↑ „Edgar Wind Dies: Art Historian”. New York Times. 18 septembrie 1971, p. 32
  7. ↑ Ginzburg, Carl. — De la Aby Warburg la EH Gombrich. În Indicii, mituri și metoda istorică, pp. 44-46. Baltimore: JHU Press, 1989
  8. ↑ Societatea Edgar Wind pentru istoria artei . Preluat la 10 mai 2020. Arhivat din original la 21 noiembrie 2013.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii