Theophile de Vio | |
---|---|
fr. Theophile de Viau | |
| |
Aliasuri | Teofil [1] |
Data nașterii | 1590 |
Locul nașterii | Clerac-en-Ajnay , Franța |
Data mortii | 25 septembrie 1626 |
Un loc al morții | Paris , Franța |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | poet, dramaturg, traducător, scriitor |
Limba lucrărilor | limba franceza |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Theophile de Viaud ( fr. Théophile de Viau , între martie și mai 1590 , Clerac-en-Ajne - 25 septembrie 1626 , Paris ), numit de obicei simplu Theophile , este un scriitor , traducător, poet și dramaturg francez din secolul al XVII-lea ; reprezentant al Libertinage .
Teofil era dintr-o familie protestantă . A studiat la Nérac , Montauban , Bordeaux și Saumur . Ajuns la Paris în 1610, a fost popular printre tinerii aristocrați , a dus un stil de viață disolut. În 1613-1615 a studiat la Universitatea din Leiden cu Gez de Balzac , a întreținut o relație intimă cu el, apoi s-a certat zgomotos. Intrat în slujba ducelui de Montmorency, a compus balete pentru spectacole de curte, iar în 1617 a pus în scenă cu mare succes tragedia Pyramus și Thisbe ( Pyrame et Thisbé ), care l-a glorificat și a pus bazele unui stil rafinat și afectat în limba franceză. literatură.
Limba rea a lui Theophilus - în legătură cu calvinismul său , homosexualitatea și gândirea liberă - l-a făcut dușmani puternici. Acuzat că a scris lucrări fără Dumnezeu și obscene, a fost expulzat ( 1619 ) și a petrecut doi ani în Anglia . După ce a primit permisiunea de a se întoarce în Franța și a renunțat la calvinism (la întoarcerea în patria sa, s-a convertit la catolicism), l-a însoțit pe rege în campaniile din 1621-1622 , dar nu a scăpat complet de persecuție. Ceea ce l-a durut cel mai mult a fost apariția lui Parnasse Satirique ( 1622 ), în special a doua ediție ( 1623 ) a acestei culegeri de povestiri obscene, care a fost făcută sub numele său, dar fără acordul său. Teofil însuși a susținut că tiparul mituit a introdus versete murdare și blasfemiante în lucrarea sa. Iezuiții l-au urmărit pe poet cu amărăciune, deși colecția conținea și poezii ale altor poeți liber gânditori; iezuitul Garasse a publicat un întreg volum de denunțuri împotriva sa - „ La doctrine curieuse des beaux ésprits de ce temps ” (1623). Sub acuzația de imoralitate și necredință în Dumnezeu, Teofil a fost condamnat la pocăință publică și moarte prin ardere și închis în Conciergerie , chiar în celula în care stătea Ravaillac ; o slăbiciune de doi ani de închisoare în așteptarea verdictului definitiv (1625) s-a încheiat cu atenuarea aspre condamnării la moarte de către Parlament, înlocuind-o cu exilul veșnic. Datorită ducelui de Montmorency, poetului i s-a permis să locuiască în secret la Paris, unde a murit curând.
Faima lui Theophilus se bazează pe „Pyramus și Thisbe” al său (în afară de ea, el a scris în 1621 o altă tragedie, fără succes, „ Pasiphaé ”). Boileau i-a batjocorit „ marinismul ”; unele dintre ele sunt citate în retorică ca exemplu de prost gust; dar s-a ţinut totuşi de scenă până la Corneille .
Teofil este mai lipsit de manierisme în versurile sale („Dimineața”, „Singurătatea”, o odă către rege) și mai ales în proza simplă și puternică. Prima ediție a Oeuvres lui Theophilus (1621) conține Poésies diverses , un Tratat despre nemurirea sufletului și povestea latină Larisa; al doilea - „Oeuvres revues, corrigées et augmentées” (1623) – mai conține „Pyramus și Thisbe”, ode, sonete, elegii, „Fragmente de poveste comică” ( Fragments d'une histoire comique ) (de unde Moliere a împrumutat ceva pentru „pedantii” săi), acte legate de procesul autorului și un scurt poem „Casa Sylviei” ( La maison de Sylvie ). Au existat și ediții din 1626, 1630 (unde este plasat „Mesajul către Balzac ” ( Lettre à Balzac )), etc. până la sfârșitul secolului al XVII- lea, când Teofil a fost complet uitat.
El a fost amintit de romantici – iar uneori talentul lui era exagerat.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|