Wittfogel, Carl August

Carl August Wittfogel
limba germana  Karl August Wittfogel
Data nașterii 6 septembrie 1896( 06.09.1896 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 25 mai 1988( 25-05-1988 ) [1] (91 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică istoria Chinei
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic Ph.D
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Karl August Wittfogel ( în germană  Karl August Wittfogel ; 6 septembrie 1896 , Woltersdorf , Germania – 25 mai 1988 , New York , SUA ) a fost un sociolog și sinolog germano-american .

Biografie

Născut în familia unui profesor rural. Din 1915 a studiat filosofia, istoria, sociologia, geografia la Universitatea din Leipzig , apoi la München, Berlin, Rostock, din 1919 din nou la Berlin. Din 1921 a studiat sinologia la Leipzig. În 1928 și-a luat doctoratul la Universitatea din Frankfurt și a început să lucreze la Institutul de Cercetări Sociale din Frankfurt.

În 1918 s-a alăturat Partidului Social Democrat Independent din Germania . În anii 1920 și 1930 a fost pasionat de marxism și din 1920 a fost membru activ al Partidului Comunist German .

În anii de studiu, a început să scrie articole, piese de teatru, poezii. Piesele sale sunt „Red Soldiers” (1921), „A Man with a Idea” (1922), „Mama” (1922), „The Fugitive” [2] (1922, tradus în rusă de Lilya Brik ), „Who is cel mai prost?” (1923) - au fost evaluați ca proletari și revoluționari [3] .

El a furnizat rapoarte științifice în timpul călătoriilor în URSS în 1928, 1931 și 1932. Lucrarea sa cea mai fundamentală din această perioadă este Forțele productive. Procesul de producție și circulație (1931), primul volum al cărții în două volume The Economy and Society of China, pe care o concepea el, a fost publicat la Leipzig (planul pentru cel de-al doilea volum nu a fost pus în aplicare). Sistemul asiatic („statul țăranilor și funcționarilor”) era considerat ca un sistem social de exploatare a clasei, diferit de sclavia și feudalismul antic [4] .

După ce naziștii au ajuns la putere în Germania, ca membru al mișcării comuniste, a fost arestat și a petrecut câteva luni în închisori și lagăre de concentrare. În 1934, datorită eforturilor soției sale Olga Joffe-Lang, cu ajutorul lui Friedrich Hielscher , Karl Haushofer și Richard Tawney , a reușit să se elibereze și să emigreze în Statele Unite , unde și-a luat cetățenia americană și s-a retras din activitatea politică. , concentrându-se pe munca științifică despre istoria Chinei. A predat istoria Chinei la universitățile Columbia și Washington . Un rol important în dezvoltarea opiniilor sale științifice l-a avut șederea în China în anii 1935-1937 [4] . La sfârșitul anilor 1930 a devenit instituționalist [5] .

Influențat de vestea represiunilor lui Stalin și a pactului sovieto-german, în 1939 a rupt de comuniști și a trecut pe poziții anticomuniste. În 1951, în timpul anchetei McCarthy din Statele Unite împotriva sinologilor americani, el a acționat ca un martor activ pentru acuzare.

Principala sa realizare științifică a fost monografia „Despotismul oriental. A Comparative Study of Total Power” (1957), care a devenit un bestseller științific internațional și a fost publicat în SUA, Japonia, Germania, Franța, Spania și Italia deja în anii 1960 [4] .

Viața personală

În 1921 s-a căsătorit cu Rose Schlesinger.

A doua soție (din 1933) - Olga Ioffe-Lang (1897, Ekaterinoslav  - 1992), jurnalist sovietic, ulterior sociolog, a călătorit în China cu Wittfogel, l-a ajutat în munca sa de cercetare, a publicat o monografie despre o familie chineză și un biografia lui Ba Jin . Nepoata fizicianului A.F.Ioffe [6] .

A treia soție (din 1940) - antropolog Esther Schiff Goldfrank .

Contribuție la știință

Conceptul modului de producție asiatic

Pe baza conceptului de mod asiatic de producție , introdus de Marx, Wittfogel în cartea „Despotism oriental. A Comparative Study of Total Power” a analizat despotismele orientale istorice și a evidențiat o trăsătură comună pentru acestea din urmă - marea importanță a irigațiilor pentru agricultură. Wittfogel a numit astfel de sisteme sociale „imperii de irigații”. Toate astfel de sisteme, conform lui Wittfogel, au caracteristici comune:

Trecând la prezent, Wittfogel își exprimă o părere despre asemănarea „imperiilor de irigații” din trecut cu sistemele politice din URSS și Germania nazistă. În ciuda faptului că URSS a fost de câteva ori în urma țărilor capitaliste dezvoltate în ceea ce privește irigarea , Wittfogel ajunge la concluzia că nu socialismul a fost construit în URSS, ci o versiune modernă a despotismului estic bazat pe modul de producție asiatic. . Logica materialului citat de Wittfogel duce la concluzia că naționalizarea totală a fost folosită pentru a rezolva probleme care necesită mobilizarea tuturor forțelor societății, și nu doar pentru irigarea prin agricultură, acesta este doar un caz special [7] .

Despotism

Potrivit lui Wittfogel, statul se bazează pe birocrație și suprimă orice manifestări ale tendințelor proprietății private. Bogăția clasei conducătoare în societate este determinată nu de deținerea de bunuri, ci de locul în sistemul ierarhic al statului, a cărui formă și tip de stratificare este determinată de condițiile naturale și de influențele externe [8] .

Wittfogel notează trei trăsături caracteristice ale despotismului oriental: teroarea totală formează subjugarea totală , care formează singurătatea totală . Supunerea totală se extinde asupra tuturor, supunerea este o virtute, se dezvoltă principiul „Te-te frică să faci una”. Când statul devine mai puternic decât societatea, atunci rămâne doar singurătatea totală pentru cetățeni : o persoană este forțată să nu iasă în afară, să se concentreze constant pe echipă, până la memorarea textelor oficiale, iar viața reală se restrânge la cercul familiei [5] .

Bibliografie

În germană

În rusă

Ficțiune
  • Soldații roșii. Fugar. transl. A. N. Gorlin și L. Ya. Krukovskaya, Pg., GIZ, 1923.
  • Un bărbat cu o idee, Performanță erotică în 4 zile, trad. L. Ulagay-Krasovsky, ed. A. N. Beletsky, GIZ al Ucrainei, Harkov, 1925.
  • Cine este cel mai prost? O întrebare despre destin. Prolog în 4 d., trad. ed. A. Piotrovsky, L., ed. Surf, 1924.
  • Aventurile extraordinare ale luptătorului pentru libertate de doisprezece ani Antonio Mascaro, ed. Gardă tânără. M., 1926.
  • Interesante aventuri ale eroului de doisprezece ani Antonio Mascaro în timpul răscoalei țărănești din Mallorca, L., ed. Surf, 1926.

În engleză

  • Fundamentele și etapele istoriei economice chineze , Zeitschrift für Sozialforschung , Alcan, Paris, 4, 1935, p. 26-60.
  • Noua lumină asupra societății chineze; O investigație asupra structurii socio-economice a Chinei, Institutul de Relații cu Pacificul, New York, 1938
  • Societatea Chinei Preistorice , Alcan, Paris, 1939
  • Înregistrări meteorologice din inscripțiile divinatoare ale lui Shang , Societatea Geografică Americană (1940)
  • Funcția publică din dinastia Liao și sistemul chinez de examinare ... , Institutul Harvard-Yenching (1947)
  • Cu Feng Chia-sheng și colab., History of Chinese Society, Liao, 907-1125 , American Philosophical Society, Transactions. Distribuit de Macmillan Co., New York, 1949. Google Book Arhivat 4 iulie 2014 la Wayback Machine
  • Rusia și Asia: probleme ale studiilor contemporane ale zonei și relațiilor internaționale , 1950
  • Libertatea Asiei... și problema pământului 1950
  • Influența leninismului-stalinismului asupra Chinei , 1951?
  • Revizuirea politicii: Poziția istorică a Chinei comuniste: doctrină și realitate , University of Notre Dame Press (1954)
  • Mao Tse-tung, eliberatorul sau distrugătorul țăranilor chinezi? , Comitetul Sindicatului Liber, Federația Americană a Muncii, New York, 1955
  • Civilizațiile hidraulice Chicago, 1956
  • Despotismul oriental; un studiu comparativ al Puterii Totale Yale University Press , 1957
  • Structura de clasă și puterea totală în despotismul oriental , 1960
  • Rezultatele și problemele studiului despotismului oriental 1969
  • Societatea chineză: un studiu istoric , 1957
  • The New Men , Hong Kong, 1958?
  • Alimentația și societatea în China și India , New York, 1959
  • „Independența” lui Beijing (1959)
  • Viziunea marxistă asupra societății și revoluției ruse, 1960
  • Ghidul spectatorului pentru De la Marx la Mao , Universitatea din Washington (1960)
  • Legenda maoismului , 1960?
  • Structura de clasă și puterea totală în despotismul oriental , 1960
  • Un despotism oriental mai puternic 1960
  • Revoluțiile ruse și chineze: o comparație socio-istorică 1961
  • The Marxist View of China China Quarterly, 1962
  • Problemele agrare și axa Moscova-Peking , 1962
  • O scurtă istorie a comunismului chinez , Universitatea din Washington , 1964
  • Gărzile roșii chineze și „Linia Lin Piao” , schimbul educațional american-asiatic, Inc. (1967)
  • Rezultatele și problemele studiului despotismului oriental 1969
  • Agricultura: o cheie pentru înțelegerea societății chineze, trecut și prezent , Australian National University Press, 1970
  • Sisteme agrare comuniste și necomuniste, cu referire specială la URSS și China comunistă, o abordare comparativă Univ. de la Washington Press, Seattle, 1971
  • The Hydraulic Approach to pre-spanish Mesoamerica , Austin, 1972
  • Câteva observații despre manipularea de către Mao a conceptelor și problemelor dialecticii , Universitatea din Washington . Orientul Îndepărtat și Institutul Rus, nedatat

Joacă

  • Julius Haidvogel (= KA Wittfogel), Der Krüppel (Infirmul). în: Der Gegner , voi. 2, nr. 4, Malik, Berlin, 1920, p. 94 și urm..
  • Rote Soldaten. Politische Tragödie in fünf Akten (Soldații roșii), Malik, Berlin, 1921
  • Der Mann der eine Idea hat. Erotisches Schauspiel în vier Akten (Omul care are o idee), Malik, Berlin, 1922 și 1933
  • Die Mutter - Der Fluchtling. Zwei Einakter (Mama și refugiatul, 2 piese într-un act, Malik, Berlin, 1922
  • Wer ist der Dümmste? Eine Frage an das Schicksal in einem Vorspiel und vier Akten. (Cine este cel mai mare prost?), Malik, Berlin, 1923
  • Gustav von Wangenheim, Da liegt der Hund begraben und andere Stücke, Aus dem Repertoire der Truppe 31 , Rowohlt, Reinbek b. Hamburg, 1974
  • Der Wolkenkratzer. Americanischer Sketch (Zgârie-nori), Malik, 1924.

Note

  1. ↑ 1 2 Karl August Wittfogel // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Carl Wittfogel Fugitorul . Tragedie în 7 conversații telefonice Arhivat 12 octombrie 2016 la Wayback Machine
  3. ↑ G. G. Pikov Din istoria științei istorice: Karl August Wittfogel (1896-1988) Copie de arhivă din 22 august 2016 la Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 3 Latov Yu. V. „Despotismul răsăritean” de K. A. Wittfogel (la aniversarea a 50 de ani de la cartea „ciudată”) Studii istorice și economice. 2007. V. 8. Nr. 2.
  5. ↑ 1 2 Nureev R. M. Eseuri despre istoria instituționalismului . - Rostov: Asistență - secolul XXI, Perspective umanitare. - 2010. - S. 132-134. - ISBN 978-5-91423-018-7 . Arhivat pe 16 august 2016 la Wayback Machine
  6. ↑ Publicare
  7. ↑ Ipoteza lui Voslensky M.S. Wittfogel // Nomenclatură . - M . : „Zahharov”, 2005. - 640 p. — ISBN 5-8159-0499-6 .
  8. ↑ Nureev R. M. Development Economics: Models for the Formation of a Market Economy . — M.: Norma. - 2008. - S. 67-68. - ISBN 978-5-468-00159-2 . Arhivat pe 3 martie 2022 la Wayback Machine

Literatură

  • GL Ulmen, Știința societății, spre o înțelegere a vieții și operei lui Karl August Wittfogel // Societate și istorie, Eseuri în onoarea lui Karl August Wittfogel / GLUlmen, ed. - Mouton, Haga, 1978, - ISBN 90-279-7776-3
  • „Karl A. Wittfogel”, George Taylor, Enciclopedia Internațională a Științelor Sociale, 18 - Londra: Collier, 1979, p. 812.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii