Vladimir Mihailovici Viatrovici | |
---|---|
ucrainean Volodimir Mihailovici V'yatrovici | |
| |
Data nașterii | 7 iulie 1977 (45 de ani) |
Locul nașterii |
|
Țară | |
Loc de munca | Institutul ucrainean de memorie națională |
Alma Mater | |
Grad academic | la. și. n. |
consilier științific | Y. Y. Slivka |
Premii și premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Vladimir Mihailovici Vyatrovici ( ucrainean Volodimir Mihailovici V'yatrovici ; născut la 7 iulie 1977 , Lviv ) este un istoric, publicist, cercetător al istoriei mișcării naționale ucrainene , public și om de stat ucrainean. Director al Institutului Ucrainean de Memorie Națională ( 2014 - 2019 ).
Candidat la științe istorice, președinte al Consiliului științific al Centrului de Cercetare a Mișcării de Eliberare„(Lviv), membru al Consiliului de Supraveghere al Muzeului Național-Memorial al Victimelor Regimurilor Ocupației „ Închisoarea de pe Lontskogo ”, fost director al arhivei Serviciului de Securitate al Ucrainei (2008-2010), redactor al revistei științifice colecția „Mișcarea de Eliberare a Ucrainei” (2003-2008). El scrie articole pentru Ukrayinska Pravda și portalul TSN.ua. Participant activ la Euromaidan , naționalist ucrainean. Persona non grata în Rusia [1] [2] (din 2008 [3] ) și Polonia [4] .
Acuzat în repetate rânduri de simpatie cu OUN-UPA și colaboratorii ucraineni [5] .
În 1994-1999 - a studiat la Facultatea de Istorie a Universității din Lviv (specialitatea - istoria Ucrainei).
În 2004, în consiliul de disertație al Institutului de Studii Ucrainene, numit după Kripyakevich de la Academia Națională de Științe a Ucraineiși Institutul de Etnologie al Academiei Naționale de Științe din Ucrainasub supravegherea științifică a doctorului în științe istorice Yuriy Slivkași-a susținut teza de doctorat pentru gradul de candidat în științe istorice pe tema „Raidurile străine ale UPA în contextul implementării revoluției național-democratice anti-totalitare a popoarelor din Europa Centrală și de Est” (specialitatea 07.00.01 - Istoria Ucrainei). Oponenți oficiali - doctor în științe istorice Anatoly Rusnachenkoși candidat la științe istorice Vladimir Makarchuk . Organizația de conducere este Institutul de Istorie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei [6] .
A participat la Revoluția Portocalie din 2004 în calitate de coordonator al organizației „Este timpul!” [7] .
Din noiembrie 2002 până în martie 2008 - Director al Centrului de Cercetare privind Mișcarea de Eliberare (Lviv).
În 2005-2006, a fost lector la Universitatea Catolică din Ucraina . Autor al primului curs educațional din Ucraina pentru învățământul superior „Mișcarea de eliberare a Ucrainei din anii 1920-1950” pentru studenții facultăților de istorie ale Universității Catolice Ucrainene și ale Universității Naționale Ivan Franko Lviv.
În august 2005 - decembrie 2007 - cercetător la Institutul de Studii Ucrainene numit după Krypyakevich.
În mai 2007 - ianuarie 2008 - un reprezentant al Institutului Ucrainean de Comemorare Națională din regiunea Lviv.
În 2008, a fost consultant științific al proiectului internațional „Ukraine Remembers, the World Recognizes”, dedicat popularizării și lobby-ului internațional pentru recunoașterea Holodomorului din 1932-1933 ca genocid.
În ianuarie-octombrie 2008, a fost șeful departamentului de arhivă al Institutului Ucrainean de Memorare Națională, consilier în activitatea de cercetare al șefului Serviciului de Securitate al Ucrainei (SBU).
Din octombrie 2008 până în martie 2010 - Director al arhivei de stat sucursale a SBU din Kiev .
Din octombrie 2009 - Membru al Consiliului de Supraveghere al Muzeului Național-Memorial al Victimelor Regimurilor Ocupației „Închisoarea de pe Lontskogo”.
Din martie 2008 - Președinte al Consiliului Academic al Centrului de Cercetare a Mișcării de Eliberare.
În 2010-2011 a lucrat la Institutul Științific Ucrainean al Universității Harvard .
În martie 2014, a fost numit director al Institutului Ucrainean de Memoria Națională [8] .
La 1 noiembrie 2018, au fost impuse sancțiuni rusești împotriva a 322 de cetățeni ai Ucrainei, printre care și lui Volodymyr Vyatrovich [9] . În martie 2019, Comisia de Investigații a Federației Ruse a deschis un dosar penal împotriva lui Vyatrovici pentru reabilitarea nazismului, având în vedere „negarea faptelor stabilite prin verdictul Tribunalului Militar Internațional de la Nürnberg în legătură cu criminalii de război . El contestă, printre altele, apartenența naționaliștilor ucraineni în timpul Marelui Război Patriotic la trupele SS și participarea acestora la crime de război împotriva civililor” [10] .
A participat la alegerile parlamentare anticipate din 2019 din partea partidului Solidaritatea Europeană (locul 25 pe lista partidului [11] ), dar nu a fost ales.
La 18 septembrie 2019, a fost demis din funcția de director al Institutului Ucrainean al Memoriei Naționale [12] .
După ce Irina Luțenko și-a dat demisia din funcția de deputat, Vyatrovici a înlocuit-o și a devenit membru al fracțiunii Solidaritatea Europeană din parlament. Vladimir Vyatrovici a depus jurământul de adjunct al poporului la 3 decembrie 2019 [13] .
Activistul Euromaidan , a vorbit de pe scenă, care a cerut acțiuni active împotriva autorităților [7] . Vyatrovici a coordonat proteste în masă, a condus o coloană de activiști cu un megafon pentru a bloca clădirile guvernamentale și Rada Supremă și a stat la baricade [7] . Vorbind despre rotația activiștilor Euromaidan, el a amintit de activitățile UPA : „În anii 1940 și 1950, a fost mai rău în subteran - rotația nu s-a datorat plecării temporare la muncă, ci din cauza pierderii pentru totdeauna a unui camarad. . Deci haideți să trecem!” [7] . El a mai menționat: „Nu ne vom opri după schimbarea puterii în Ucraina, când vom răsturna regimul Ianukovici. Am dezvoltat un întreg sistem de schimbări, care în viitor ar trebui să excludă apariția de noi ianukovici și atacurile lui Berkut” [7] .
Cartea „Atitudinea OUN față de evrei: formarea unei poziții pe fundalul unei catastrofe” ( titlul original: Stabilirea OUN înaintea evreilor: modelarea pozițiilor împotriva afidelor unei catastrofe) a fost criticată de John- Paul Khimka , Taras Kurilo [14] , Per Anders Rudling [15] și Grzegorz Rossolinski Liebe [16] [17] . Cercetătorii susțin că autorul încearcă să justifice crimele OUN împotriva evreilor [16] [15] [18] . Potrivit lui Kurilo și Khimki, cartea nu ajută cu adevărat la înțelegerea evenimentelor și distorsionează adevărul istoric. Cu toate acestea, conține material interesant pentru cercetări ulterioare [19] .
Cartea „Al doilea război polono-ucrainean. 1942-1947" ( titlul original: Druga Războiul polono-ucrainean. 1942-1947) a fost criticat și de istorici: Igor Ilyushin [20] , Grzegorz Motyka [21] [22] , Andrzej Zemba [23] , Per Anders Rudling [24] ] , Grzegorz Rossolinski-Liebe [16] , A. L. Sova [25] . În această lucrare, Viatrovych interpretează evenimentele din 1939-1947, inclusiv masacrul din Volhynia , ca un război între polonezi și ucraineni. Portnov scrie că Vyatrovici încearcă să demonstreze că liderii OUN nu au fost implicați în distrugerea polonezilor și susține că a fost o revoltă spontană a țăranilor ucraineni [26] . Portnov numește această carte părtinitoare din punct de vedere politic. Motyka, Rudling, Rossolinski-Libe susțin că Viatrovych folosește retorica și ignoră faptele în cazul polonezilor, la fel ca în tema exterminării evreilor [27] [16] [28] . Rudling recomandă citirea cărții doar pentru a se familiariza cu fenomenul revizionismului istoric. Motyka și Sova susțin că cartea este utilă pentru studierea istoriei SS-Galiciei și a soartei ucrainenilor în Polonia în anii 1945-1947, dar în general nu are succes [29] .
Viatrovych a fost criticat de Tariq Cyril Amar, profesor adjunct la Departamentul de Istorie de la Universitatea Columbia , care și-a comparat munca despre Shukhevych cu propaganda [30] . Amar a scris că Vyatrovici a ignorat rolul OUN(b) în Holocaustul din Ucraina [30] .
Delfin Beshtel, profesor la Universitatea din Paris, îl clasifică pe Viatrovych drept reprezentant al unei noi școli radicale de istorici ucraineni, care, de când Viktor Iuşcenko a venit la putere, au fost însărcinați de către guvern să respingă participarea OUN și UPA la Holocaustul din Ucraina [31] . Potrivit ei, la această sarcină au lucrat organizații de stat: Institutul de Comemorare Națională, Centrul de Cercetare privind Mișcarea de Eliberare și Serviciul de Securitate al Ucrainei [31] .
Cercetare, Școala de Studii Slavone și Est-Europene Willem Blacker de la University College London , analizând activitățile Muzeului închisorii Lontskoy și Centrului de Cercetare a Mișcării de Eliberare, îl numește pe Vyatrovici un istoric naționalist binecunoscut [32] . Blacker atrage atenția asupra faptului că în expozițiile muzeului, pe teritoriul căruia au fost uciși evrei în timpul pogromului din Lviv din 1941, participarea OUN la acest pogrom este oprită [32] . Istoricul John-Paul Khimka îl clasifică pe Viatrovych drept naționalist, comentând un interviu cu Viatrovych în care a justificat asasinarea polonezilor de către naționaliștii ucraineni [33] .
Aleksey Miller , un cercetător de frunte la INION RAS , consideră că Viatrovich este angajat nu în istorie, ci în politica istorică [34] :
... Mă gândesc, de exemplu, la un angajat al acestui Institut [de Memorie Națională] și consilier al președintelui Serviciului de Securitate Vladimir Vyatrovici, care este angajat în glorificarea UPA, OUN și a liderilor lor - Bandera și Shukhevych . În urmă cu ceva timp, a publicat o carte despre UPA, în care au fost ignorate multe documente incomode pentru conceptul său, unde a folosit drept autentice acele documente falsificate după război de cei pe care i-au discreditat în versiunea originală. Aceste erori i-au fost semnalate într-o recenzie, ai cărei autori i-au acordat „privilegiul îndoielii”. Adică nu l-au acuzat de falsificare intenționată, ci au interpretat-o tocmai ca erori. Și când pur și simplu a ignorat această recenzie, totul a căzut la locul lor. El nu se ocupă de istorie, ci de politică istorică. Nu ne va auzi, iar dacă o va face, ne va ignora fără rușine.
istoricul polonez Grzegorz Griciuknumește lucrarea lui Viatrovych despre masacrul de la Volyn „foarte departe de un nivel decent al istoriografiei și metodologiei tradiționale (și chiar postmoderne), observând că autorul repetă versiunea falsă apărută în 1943 [35] .
Istoricul american Jared McBride crede că lucrările lui Viatrovych sunt unite de dorința de a-i justifica pe ucraineni, în ciuda oricăror fapte. McBride scrie că naționaliștii ucraineni de dreapta sunt înfățișați de Viatrovych ca luptători tragici pentru libertate, uneori forțați să poarte uniforme naziste, complet neimplicați în Holocaust și care duc răspunsuri „simetrice” în timpul Masacrului din Volhynia. Vyatrovici pur și simplu declară false toate documentele din arhivele sovietice care mărturisesc crimele OUN-UPA, iar istoricii care critică această abordare sunt complici ai propagandei. În ciuda numeroaselor recenzii negative din partea istoricilor, Vyatrovici este citat activ în mass-media ucraineană. După cum scrie McBride, Vyatrovici a fost cel care a inițiat adoptarea unor legi privind decomunizarea , care consacră de fapt restricții legislative privind libertatea de exprimare [36] .
Potrivit istoricului ucrainean Yuriy Radchenko, Vyatrovici se preface doar a fi un om de știință academic, fiind de fapt un propagandist și apologet pentru OUN (b); el mai notează că Vyatrovici nu este considerat un istoric serios în Occident. Radcenko, totuși, consideră că aplicarea termenului de „extrema dreaptă” lui Vyatrovici este o exagerare [37]
Sunt criticate și planurile de decomunizare elaborate de Vyatrovici. Politologul Kost Bondarenko consideră că această politică va duce la consecințe negative [38]
Este imposibil să interziceți comunismul, ca orice altă ideologie. Interdicțiile nu fac decât să mărească dobânda. Acest lucru este valabil mai ales pentru mediul tinerilor. Interzicerea ideologiei de către o generație de politicieni înseamnă că următoarea generație, revoltându-se împotriva „părinților” politici, va reînvia cu siguranță ideologia interzisă, tot cu prefixul „neo” sau „post”.
În martie 2009, a izbucnit un scandal în legătură cu o expoziție la Sevastopol dedicată foametei din Ucraina din 1932-1933 , deoarece s-a dovedit că patru din șase fotografii documentare erau false: în loc de fotografii autentice, fotografiile făcute în timpul Marii Depresiuni din Statele Unite au fost prezentate.și foametea în regiunea Volga în 1921-1922 . Andrey Merkulov, membru al Consiliului orășenesc din Sevastopol, a menționat că a găsit cele trei imagini reale pe un site dedicat perioadei Marii Depresiuni din Statele Unite: una dintre fotografii a fost făcută de Benjamin Shan în octombrie 1935, în Arkansas, iar celălalt în Oklahoma. La rândul său, Vyatrovici a spus că fotografiile nu făceau parte din arhiva electronică, ci erau folosite în mod eronat în standuri care făceau parte din interior. După ce eroarea a fost descoperită, aceste standuri au fost scoase din expoziție [39] .
La 30 martie 2017, Ephraim Zurof , șeful filialei din Ierusalim a Centrului Simon Wiesenthal , și Per Anders Rudling , istoric și specialist în istoria Holocaustului și a naționalismului ucrainean , au remarcat într-un articol din The Jerusalem Post [40] [ 41] .
Un dialog deschis, onest și de încredere despre rolul OUN și al UPA în timpul celui de-al Doilea Război Mondial este puțin probabil atâta timp cât Vyatrovici este responsabil de UINP. Furnizarea acestui propagandist de stat cu o tribună la un for științific internațional nu numai că îi legalizează activitățile, ci dăunează și cercetării oamenilor de știință.
După 2014, ca parte a proiectelor de decomunicare a sărbătorilor și aniversărilor, Vyatrovici a propus anularea sărbătorilor pe 8 martie, 1 și 9 mai. [42] [43] .
Cred că nu ar trebui să vorbim despre o astfel de sărbătoare legală precum 1 mai. De asemenea, este necesar să se schimbe treptat și precis accentul de la 9 mai la 8 mai. De asemenea, sunt convins că ziua de 8 martie nu trebuie făcută sărbătoare de stat și publică.
Vyatrovici vorbește în apărarea diviziei ucrainene SS „Galicia” [44] . Într-un răspuns oficial la publicația online ucraineană Strana.ua, Vyatrovici a subliniat că simbolurile diviziei SS „Galicia” nu intră sub incidența Legii Ucrainei „Cu privire la condamnarea regimurilor totalitare comuniste și național-socialiste (naziste) din Ucraina și interzicerea propagandei simbolurilor lor”. Cererea a fost depusă în legătură cu parastasul ținut în data de 29 aprilie 2017 în Catedrala Sf. [45] [46] [47] [48] [49] .
Ministrul polonez de externe Witold Waszczykowski a remarcat pe 13 noiembrie 2017 că Viatrovych este „o persoană care promovează valori profund anti-umanitare, anti-europene” [50] .
Politicianul și personalitatea publică ucraineană Inna Bogoslovskaya consideră că Viatrovych ar trebui să demisioneze din cauza radicalismului său: „O persoană care are propria sa viziune asupra istoriei și o persoană care își petrece tot timpul în această poziție făcând un singur lucru - să demonstreze corectitudinea sa. teza de doctorat și viziunea sa asupra istoriei. Nu poate fi așa” [51]
Istoricii îl acuză pe Viatrovych însuși și personalul Centrului său de Cercetare a Mișcării de Eliberare că, pentru a vărui OUN și UPA, falsifică documente istorice și, de asemenea, restricționează accesul la materiale care pot prezenta activitățile organizațiilor naționaliste ucrainene într-un mod nefavorabil. lumina [44] .
Pe 6 mai 2016, revista americană de autoritate Foreign Policy a publicat un articol în care îl acuza pe V. Vyatrovici că a scos din arhivele de stat materiale despre pogromurile și crimele evreiești pentru a vărui OUN-UPA. [52] Potrivit autorului Josh Cohen, în Occident există îngrijorări cu privire la integritatea arhivelor ucrainene sub Viatrovych, iar Viatrovych este notoriu printre istoricii occidentali. [52] Istoricii cred că el falsifică documentele istorice. [52]
Geoffrey Birds, profesor asociat de istorie rusă și sovietică la Universitatea Northeastern , a remarcat că oamenii de știință din echipa Vyatrovich „publică colecții de documente falsificate”, despre care Birds le cunoaște deoarece „a văzut originalele, a făcut copii și apoi le-a comparat înregistrările. cu originalele." ". Ca exemplu, el citează o colecție de 898 de pagini de documente transcrise întocmite de un coleg al lui Vyatrovici, la care acesta din urmă face referire ca dovadă a afirmației sale că va furniza cercetătorilor orice materiale stocate în arhivele ucrainene pentru studiu, în timp ce Birds consideră că acest lucru ediția „un monument al epurărilor și falsificărilor verbale, în care din documente au fost scoase propoziții întregi și chiar paragrafe”, care sunt „orice materiale cu critici la adresa naționalismului ucrainean, cu expresii de nemulțumire și manifestări de dezacorduri în rândurile OUN-UPA. conducere, secții în care respondenții au colaborat cu autoritățile și au depus mărturie împotriva altor naționaliști, înregistrări de atrocități sângeroase.” [44] La rândul său, istoricul american-canadian Marko Tsarinnik , care studiază de multă vreme istoria ucrainei a secolului al XX-lea, a indicat că „i-a fost greu să lucreze în arhiva Serviciului de Securitate al Ucrainei când Viatrovich era responsabil”, și a remarcat, de asemenea, că avea dovezi că „că Vyatrovici a falsificat înregistrările istorice în publicațiile sale și apoi a căutat diverse motive pentru a mă împiedica să văd materiale care îl incriminează”. [44] Istoricul polonez Dr. A. Zapalovsky îl numește pe Viatrovych „o persoană descalificată fără echivoc în comunitatea științifică mondială ca mincinos și manipulator istoric” [53] .
Jared McBride , coleg de la Institutul Kennan și Muzeul Memorial al Holocaustului din SUA , confirmă opinia lui Marko Tsarinnik:
Când Viatrovych era arhivar-șef la SBU, a creat o arhivă digitală deschisă atât cetățenilor ucraineni, cât și străinilor. În ciuda acestor acțiuni în general pozitive, el și echipa sa au exclus din această arhivă toate documentele care prezintă OUN-UPA într-o lumină negativă, inclusiv cele referitoare la implicarea lor în Holocaust și alte crime de război [52]
Editor al cărții „Wall Burlak” (Lviv, 2000), unul dintre autorii și editorul executiv al expoziției „Armata insurgenților ucraineni. Istoria necuceriților” (Lvov, 2007).
În rețelele sociale | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video și audio | ||||
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
|