| Vladimir Vorobov | |
|---|---|
| Numele la naștere | Vladimir Nikolaevici Vorobyov |
| Religie | biserică ortodoxă |
| Titlu | protopop mitra |
| Data nașterii | 14 iulie (26), 1876 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 16 februarie 1940 (63 de ani) |
| Un loc al morții |
|
| Țară | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Vladimir Nikolaevici Vorobyov ( 14 iulie [28] 1876 , satul Lopukhovka , districtul Atkarsky , provincia Saratov - 16 februarie 1940 , Kuibyshev , ASSR tătară ) - protopop mitral al Bisericii Ortodoxe Ruse .
Bunicul protopop Vladimir Vorobyov , rectorul Universității Ortodoxe pentru Științe Umaniste Sf. Tihon .
Născut la 14 iulie ( 28 ) 1876 în satul Lopukhovka , districtul Atkarsky, provincia Saratov , într-o familie de țărani. În 1899 a absolvit Seminarul Teologic din Saratov ; sa casatorit cu Olga Kuznetsova si a fost hirotonit diacon , apoi preot . În 1899-1910 a slujit în mănăstirea Kraishevsky Tikhvin [1] .
În 1910-1914 a studiat la Institutul de Arheologie din Moscova .
Din 1910, a slujit în biserica casei în onoarea icoanei „Bucuria tuturor celor întristați” la Frăția în numele Reginei Cerului de pe Bulevardul Zubovsky din Moscova , atribuită Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Cazaci de pe Polyanka )
După 1917, a vorbit în predicile sale cu denunțuri ale represiunilor noului guvern. Înainte de slujba de rugăciune privind Decretul despre despărțirea Bisericii de stat , el a spus [2] :
Ascultați, locuitori din Smolny . Nu vă vom asculta, nu vă vom asculta pentru nimic și niciodată... Vom celebra toate sacramentele Bisericii noastre și toate serviciile publice. Ne veți lua templele cu forța, vom stăpâni slujirea Domnului Dumnezeu în case și chiar în temnițe. Ne veți prinde în mod arbitrar antimensiunile . Fără ei, cu binecuvântarea episcopilor noștri , vom celebra liturghii . Vei lua cu forța vasele noastre sfinte. În vasele domestice atunci vom face o jertfă îngrozitoare a Trupului și Sângelui Domnului. Fără ea nu putem trăi, este viața noastră, fără ea suntem moarte. Sfânta Euharistie ne dă bucurie, desfătare nepământească și puterea de a trăi, de a lupta și puterea de a îndura cu curaj suferința fără teamă. Nu ne este frică de persecuții și chinuri din partea voastră. Le vrem, tânjim frumusețea lor sângeroasă. Nu tremurăm în faţa tribunalelor voastre revoluţionare (nu există tribunale, până la urmă). Desfigurate de linșajul tău, trupurile noastre vor străpunge, ca cu ace, conștiința ta, vor deschide calea victoriei luminii asupra întunericului fără speranță, creștinismului asupra noului păgânism , iar victoria va fi, fără îndoială, a noastră...
Din 15 octombrie 1918 până în decembrie 1924, a fost rector al Bisericii Sf. Nicolae din Plotniki de pe Arbat . A început să slujească în această biserică după moartea protopopului Iosif Fudel [1] [3] . A fost un predicator celebru , mărturisitor și prieten al unui număr de oameni de știință, filozofi, personalități culturale. Era aproape de mitropolitul Petru (Poliansky) [4] .
El venera în special icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Suveranul” și mergea adesea la Kolomenskoye pentru a sluji un acatist înaintea ei [1] [5] .
Prin hotărârea Sfântului Sinod , la 12 decembrie 1923, a fost numit membru al Consiliului Eparhial de la Moscova sub Patriarhul Tihon .
A fost arestat la 10 decembrie 1924 sub acuzația de „a desfășurare sistematic agitație antisovietică în rândul maselor credincioase, a răspândit zvonuri false despre persecuția bisericii și a clerului de către autoritățile sovietice și intervenția statelor străine în apărarea bisericii. " Plasat în închisoarea Butyrka . Potrivit hotărârii colegiului judiciar al OGPU din 14 martie 1925, a fost eliberat din propria sa recunoaștere în ziua icoanei Maicii Domnului „Suverană” . Ancheta a fost continuată în legătură cu un caz de grup cunoscut sub numele de „cazul Arhiepiscopului Petru (Rudnev) ”; La 16 mai 1925, cauza a fost respinsă, „pentru că infracțiunea sus-menționată nu a fost confirmată de anchetă”.
Din 1925 până în noiembrie 1930 a slujit din nou în Biserica Sf. Nicolae din Plotniki de pe Arbat; era decanul raionului Dorogomilovski.
Feciorul de altar din biserica protopop Vladimir a fost specialist în mecanică teoretică Nikolai Bukhgolts , ulterior șef al catedrelor de mecanică teoretică la MPEI și Universitatea de Stat din Moscova . Omul de știință Vladimir Shchelkachev , un fost enoriaș al acestui templu, a amintit:
Evanghelia spune că Domnul Duhul Sfânt dă daruri: dragoste, pace, bucurie... Și părintele Vladimir a posedat toate aceste daruri... <...> În parohia sa se aflau artistul Nesterov cu toată familia, celebrul pianist. , profesor al Conservatorului din Moscova Igumnov și alții ca oameni celebri și obișnuiți. Părintele Vladimir ținea întotdeauna predici nu numai după liturghie, ci și după fiecare priveghere, care se distingeau nu numai prin profunzime, ci și prin inteligibilitate pentru toată lumea [6] .
În 1927, Arhiepiscopul Serafim (Samoilovici) a primit o mitră ca adjunct patriarhal Locum Tenens [1] [4] .
În primăvara anului 1928, împreună cu arhiepiscopul Iuvenaly (Maslovsky) , a fost trimis la Iaroslavl pentru a negocia cu mitropolitul Agafangel (Preobrazhensky) . După o discuție cu aceștia, mitropolitul grav bolnav Agafangel s-a împăcat cu adjunctul patriarhalului Locum Tenens, mitropolitul Serghie (Strgorodsky) [4] .
A fost arestat pentru a doua oară la 4 noiembrie 1930 la Moscova. A fost deţinut în închisoarea Lubyanka , apoi în închisoarea Butyrka ; La 3 septembrie 1931, a fost condamnat de Colegiul OGPU al URSS sub acuzația de participare „la organizația [revoluționară] a întregii Uniri k[ontr] / r [revoluționară] „Adevărata Biserică Ortodoxă” (articolele 58-3, 58). -11 din Codul penal al RSFSR) și condamnat la zece ani lagăre de concentrare, începând cu 4 noiembrie 1930 [7] .
Din 1931, a fost în Svirlag în orașul Lodeynoye Pole , Regiunea Leningrad [1] ; La 21 octombrie 1932, a fost angajat din cauza unei boli de inimă și exilat la Kazan , stabilit în orașul Spassk-Tatarsky, redenumit Kuibyshev (acum Bolgar ) în 1935.
La 24 august 1938 a fost arestat pentru a treia oară pe un denunț calomnios. A fost acuzat că este membru și unul dintre liderii „organizației preoțo-monarhiste” din Moscova, a fost membru al „partidului imyaslavtsy ”, a organizat un alt partid, a pregătit grupuri teroriste, a colaborat cu socialiștii -revoluționari , a simpatizat. cu Troţki şi Buharin . Închis în închisoarea Spassky [8] . Un coleg de celulă al părintelui Vladimir, care a fost eliberat, a spus că a fost foarte amabil, a simpatizat cu toată lumea, a încurajat, s-a bucurat de dragostea comună. Un tătar, care nu a obținut un loc în celula supraaglomerată, i s-a permis pe patul său, lângă el [8] [9] .
Un alt caz de „agitație antisovietică” în interiorul închisorii a fost fabricat în închisoare și s-a referit la „ ședința specială ”. Cel mai probabil, a fost amenințat cu executare, dar forma insuportabilă de închisoare și deja vârsta mijlocie i-au subminat sănătatea, iar la 16 februarie 1940 a murit „din insuficiență cardiacă” în închisoarea nr. 7 „în locul Tătariei, cel orașul Kuibyshev (fost Spassk-Tatarsky, acum Bulgar )". A fost înmormântat pe aleea cea mai apropiată de închisoare [8] . Potrivit nepotului său, protopopul Vladimir Vorobov , „Era clar că pedeapsa cu moartea era o concluzie inevitabil. Dacă nu ar fi murit în închisoare, probabil că ar fi fost împușcat” [10] .