Crowfoot

Crowfoot
Issapoomahksika

Crowfoot, 1885
Șeful tribului Siksik
Naștere 1830 Țara lui Rupert( 1830 )
Moarte 25 aprilie 1890 Blackfoot Crossing, Alberta( 25.04.1890 )
Numele la naștere Trage aproape
Tată Împachetează cuțitul (Istowun-eh'pata)
Mamă Atacurile către casă (Axkahp-say-pi)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Crowfoot ( 1830  - 25 aprilie 1890 ) - liderul tribului indian Sixics , cunoscut printre colegii săi de trib drept Tatăl poporului Său . El a jucat un rol imens în istoria Canadei de Vest și s-a bucurat de cel mai mare respect atât în ​​rândul indienilor, cât și al albilor.

Viața timpurie

Crowfoot s-a născut în tribul Kaina în 1830 în Valea Râului Belly. Numele tatălui său era Packing the Knife și numele mamei sale Attacking Towards Home , ei l-au numit pe băiat Shooting Close . Când avea doi ani, în familie s-a născut un alt băiat, care mai târziu avea să fie cunoscut drept Chief Bull .

La câteva luni după nașterea celui de-al doilea fiu al său, Paquet Cuțitul a intrat într-un raid împotriva tribului Crow , a fost prins în ambuscadă și ucis. Un an mai târziu, Attacks Towards Home s-a căsătorit cu un războinic Siksik cu Multe Nume. Au decis să trăiască în tribul soțului ei și să-l lase pe micul Shooter Close în grija bunicului său printre Kain. Dar nu a fost de acord să rămână și pe jos, după ce a parcurs câțiva kilometri, i-a ajuns din urmă. Familia a fost nevoită să se întoarcă în tabăra lui Kain. Băiatul nu a vrut să se despartă de mama lui, iar bunicul său nu a vrut să-și piardă nepotul, în cele din urmă, Multe Nume i-a convins să meargă împreună la sixks. În acest trib, Crowfoot a devenit un războinic și lider renumit. [unu]

Lider și lider

Pe când era încă adolescent, a intrat în război cu Crow, a fost rănit, dar s-a reușit să se distingă, drept urmare a primit numele Big Foot of the Crow Indian, redus ulterior de europeni la Crow Foot. Până la vârsta de 20 de ani, a fost în 19 bătălii, a fost rănit de 6 ori, și-a câștigat gloria unui războinic curajos și fără milă.

În 1865, liderul uneia dintre comunitățile Three Suns Siksik a murit. După moartea sa, comunitatea a fost împărțită în două părți: 27 de teepi și-au ales ca lider fiul său cel mai mic, cunoscut și sub numele de Trei Sori, și 21 de teepi - Crow's Foot. În același an, Crowfoot l-a cunoscut pe Albert Lacombe , un preot și misionar catolic , datorită căruia faima liderului familiei Sixk s-a răspândit în toată America de Nord. În septembrie 1869, o epidemie de variolă a izbucnit printre Blackfeet și Three Suns Jr. era printre morți, iar comunitatea sa s-a alăturat oamenilor din Crowfoot, recunoscându-l drept liderul lor. Drept urmare, el a devenit unul dintre cei mai influenți trei lideri ai Sixks.

Uriașa familie Crowfoot, formată din soții și rude, locuia în două tipii. În primul cort locuiau liderul, soțiile și copiii lui și bătrâna sa mamă, al doilea era ocupat de rude și soldați angajați. Era singurul dintre liderii Sixicilor care era atât de bogat încât avea un cort suplimentar și angajea războinici care vânau pentru el, îi păzeau turmele de cai, care în anii 1870 numărau aproximativ 400 de capete. Voronya Stopa a dat mereu cai familiilor sărace pentru transport și alte nevoi, a împărțit prada de vânătoare cu ei, a împărțit cadou carne și tutun, nu a refuzat niciodată hrana și adăpostul nimănui. [2] Siksiki l-a numit Manistokos, Tatăl poporului Său, pentru că avea grijă de suferinți și avea grijă de colegii săi de trib, așa cum un tată are grijă de propriii copii. Până atunci, el devenise cel mai puternic lider al celor șase.

În 1874, Poliția Regală Canadiană Montată a ajuns în ținuturile Blackfoot și a construit un fort pe râul Oldman . La 1 decembrie 1874, Crowfoot și oamenii săi au vizitat postul de oameni albi și s-au întâlnit cu colonelul McLeod, după care acest fort a fost numit mai târziu. Polițistul a explicat necesitatea prezenței sale și a dat garanții că legea va fi aceeași pentru toți, iar albii și indienii vor fi pedepsiți în mod egal pentru încălcarea acesteia. După ce a aflat că poliția călare nu a venit să ia pământul de la Blackfeet, ci să protejeze oamenii care locuiesc pe el, șeful Sixic a aprobat sosirea oamenilor lui MacLeod. Crowfoot și-a arătat mai târziu disponibilitatea de a lucra cu Poliția Montată. În 1875, a fost prezent la fort la proces și a fost impresionat de onestitatea și imparțialitatea judecătorilor. Șeful a aprobat planul de a pune capăt războaielor tribale și a făcut eforturi mari pentru a trăi în pace cu foștii săi dușmani. A militat pentru pace chiar înainte de sosirea Poliției Regale Montate, dar rareori a avut succes. Schimbarea vechiului mod de viață l-a făcut pe lider un făcător de pace, știa că Siksiki nu vor putea să-și împiedice terenurile de vânătoare să avanseze civilizația oamenilor albi, dar era îngrijorat că aceasta va rămâne nereglementată.

Acordul nr. 7

În august 1877, guvernatorul provinciei David Laird și colonelul McLeod au fost numiți comisari pentru a negocia cu triburile din preriile canadiene . Ei au considerat în mod eronat că Crowfoot este liderul suprem nu numai al celor șase, ci și al tuturor Blackfeet -ului . Acest lucru era complet străin pentru indienii din câmpie, iar șefii Cain și Northern Piegan , care aveau aceeași influență ca și Crowfoot, simțeau că sunt neglijați. [3]

Pe la mijlocul lunii septembrie, indienii au început să sosească la Blackfoot Crossing, locul taberei lui Crowfoot. Se adunaseră Siksiki, Pieganii de Nord, Sarsi , Stoni și doar câțiva Cain, șefii de frunte ai acestuia din urmă absenți. Laird a subliniat termenii tratatului propus și a subliniat situația existentă. El a vorbit despre faptul că în câțiva ani zimbrul va dispărea și viața nomade a indienilor se va schimba, băștinașii din prerie ar fi trebuit să permită albilor să trăiască pe pământurile lor, în schimb li se vor aloca rezerve și asistență în agricultură. [4] Blackfoot a ținut un consiliu abia după ce Red Crow , cel mai puternic lider al Kainului, a sosit. Liderii au ajuns la un acord că decizia finală va fi lăsată în seama lui Crowfoot, acesta fiind implicat încă de la început în negocierile cu albii. Liderul Siksik a decis să semneze tratatul și, fideli promisiunilor lor, liderii celorlalte triburi au făcut același lucru. Crowfoot a înțeles contractul în felul său - pentru el a fost un acord obișnuit între un indian și un om alb. Bivolul a dispărut, iar oamenii albi au continuat să sosească pe ținuturile soților Sixk și nimic nu a putut opri aceste două procese. El a sperat că reprezentanții reginei engleze vor oferi tribului său ajutorul de care va fi nevoie în viitor. Din păcate, guvernul canadian nu și-a respectat promisiunile. Siksiki, ca și alte triburi din prerii canadiene, nu au primit suficient sprijin, numărul lor scădea rapid din cauza foametei și a bolilor aduse de omul alb. Crow's Foot însăși și-a pierdut majoritatea copiilor în această perioadă.

Rebeliunea de Nord-Vest

În martie 1884, a avut loc o adunare generală a mestizoșilor în orașul Batos, care a decis să ceară ajutor de la Louis Riel , care locuiește în Montana. O delegație a fost trimisă la Riel, condusă de Gabriel Dumont . [5] Liderul mestizoșilor a fost de acord și la 5 iulie 1884 a ajuns la Batos. Tensiunea a crescut în vestul Canadei, iar în martie 1885, Louis Riel și-a format propriul guvern provizoriu. Au urmat imediat confruntări cu Poliția Montată din Canada.

Când vestea rebeliunii a ajuns la Blackfoot, Crowfoot s-a trezit într-o poziție de neinvidiat. El a văzut așezările uriașe de oameni albi și a înțeles că rebelii nu au nicio șansă, pe de altă parte, a simpatizat cu rebeli, mulți dintre războinicii săi doreau să se alăture mestizoilor, Crees, Ojibwe și Assiniboins , iar fiul său adoptiv Poundmaker a fost implicat în acest conflict.

În timp ce revolta avea loc, ambele părți au vrut să obțină sprijinul Piciorului Negru. Războinicii Cree veneau constant în Crowfoot Camp și vorbeau despre victoriile asupra soldaților și poliției, invitându-și oamenii să se alăture, în același timp, Cecil Denny, reprezentant personal al Tratatului nr. 7, a mărit rațiile de făină și carne de vită din rezervația Blackfoot, realizând că indienii sunt mai puțin probabil să intre în război.

După multă deliberare, Voronya Stora a decis să-i sprijine pe albi, a dictat un mesaj care a fost telegrafat prim-ministrului John MacDonald . În mesaj, liderul a spus că nu va sprijini revolta și va rămâne fidel acordului cu guvernul canadian. Mesajul a fost citit Biroului Cabinetului, unde a fost întâmpinat cu aplauze, iar apoi predat guvernatorului general, Sir Henry Petty-Fitzmaurice , pentru a fi livrat ulterior Reginei Marii Britanii.

După înăbușirea revoltei, autoritățile canadiene l-au proclamat pe Crowfoot erou pentru loialitatea sa, în timp ce liderul Sixicilor însuși a fost loial de nezdruncinat doar propriului său trib și acesta a fost singurul său motiv pentru a sta departe de conflict [6] .

Familie

Crow's Foot a avut zece soții în viața lui, dar rareori mai mult de trei sau patru o dată. Prima sa soție - Cutting Woman, a rămas favorita lui până la sfârșitul zilelor sale [2] , ea fiind cea care l-a însoțit mereu pe lider în timpul vizitelor la alte triburi. Din numeroșii săi copii, doar patru au supraviețuit până la maturitate, trei fiice și un fiu care mai târziu și-a pierdut vederea.

În toamna anului 1873, fiul său cel mare, care depuse jurământul că va deveni un mare războinic, a intrat în război cu creii și nu s-a mai întors. [7] Inamicul l-a ucis la nord de râul Red Deer . Moartea singurului ei fiu sănătos a șocat Piciorul Corbului. El a făcut un raid împotriva creilor și a atacat tabăra lor cu un grup de războinici. După ce a ucis și scalpat inamicul, Crow's Foot s-a întors acasă. După ceva timp, Siksiki și Cree au făcut pace. Într-o zi, soția lui i-a spus că a cunoscut un tânăr Cree care semăna foarte mult cu fiul lor mort. Când Crowfoot l-a văzut, a fost uimit de asemănarea uimitoare dintre el și fiul său cel mare. Numele tânărului era Pound Making sau Poundmaker . Șeful a adoptat un tânăr Cree. Poundmaker s-a întors mai târziu la poporul său și a devenit un lider faimos. [opt]

Ultimii ani de viață

Bolile și pierderea celor dragi au slăbit foarte mult sănătatea Piciorului Corbului. În 1886 a primit o invitație la marea deschidere a unui monument impunător pentru liderul mohawk Joseph Brant . Crowfoot s-a simțit slăbit de boală, dar a salutat oportunitatea de a părăsi rezervația și de a vedea orașele mari din est. A vizitat Montreal, Quebec și Ottawa, s-a întâlnit cu mulți oficiali canadieni de seamă, dar a fost forțat să întrerupă turneul din cauza stării de sănătate.

În anii următori, Crowfoot a vizitat rezervațiile Caine, Piegan, Sarsi, Stoney și Groventre, bucurându-se de compania vechilor prieteni. În 1890, conducătorul era țintuit la pat, sănătatea lui continua să se deterioreze. Pe 24 aprilie 1890, Crowfoot și-a luat rămas bun de la prietenii săi și a fumat o pipă, apoi a intrat în comă. A murit a doua zi și a fost îngropat în Valea Bow . Aproximativ 800 de persoane, indieni și albi, inclusiv oficiali guvernamentali, au participat la înmormântarea lui. [9]

Note

  1. ↑ Petten, Cheryl. Lideri hotărâți, vremuri grele  (neopr.)  // Windspeaker. - 2003. - T. 21 .
  2. ↑ 1 2 Dempsey, Hugh A. Crowfoot: Chief of the Blackfeet  (neopr.) . Norman: University of Oklahoma Press, 1972. - S. 65.
  3. ↑ Dempsey, Hugh A. Crowfoot : Șeful Blackfeet-ului  . - Norman: University of Oklahoma Press, 1972. - P.  94 .
  4. ↑ Dempsey, 1972 , pp. 96.
  5. ↑ Enciclopedia canadiană, Fundația Historica din Canada. Dumont, Gabriel . Consultat la 24 septembrie 2007. Arhivat din original pe 21 februarie 2012.
  6. ↑ Dempsey, Hugh A. Crowfoot : Șeful Blackfeet-ului  . Norman: University of Oklahoma Press, 1972. - S. 191.
  7. ↑ Dempsey, Hugh A. Crowfoot : Șeful Blackfeet-ului  . Norman: University of Oklahoma Press, 1972. - S. 70.
  8. ↑ Dempsey, Hugh A. Crowfoot : Șeful Blackfeet-ului  . Norman: University of Oklahoma Press, 1972. - S. 71 & 72.
  9. ↑ Dempsey, Hugh A. Vestul timpuriu  (neopr.) . - Edmonton: Societatea istorică din Alberta, 1957. - P. 27.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole