Revolta de la Naousa din 1822 _ _
Orașului Naousa (Imația) , o regiune din Macedonia Centrală , cu o populație majoritară grecească [1] , a primit autonomie și privilegii comerciale în anii stăpânirii otomane, ceea ce explică parțial atitudinea negativă a nobilimii orașului față de activitățile „apostolilor” societății secrete revoluționare Filiki Eteria , care a culminat a fost problema apostolului D. Ipatros de către bătrânul orașului Zafirakis Theodosios către turci și martiriul ulterioar al acestuia din urmă, în ianuarie 1821 [2] . La sfârşitul lunii februarie (după calendarul gregorian) 1821, Alexandru Ipsilanti a trecut râul Prut cu eteriştii , stârnind o răscoală în Moldova şi Ţara Românească, după care a început o răscoală în Peloponez la 25 martie 1821 (calendarul iulian). A urmat un masacru al populației grecești pe întreg teritoriul Imperiului Otoman. În prima zi a Paștelui 1821, 10 aprilie, Grigore al V-lea a fost spânzurat la Constantinopol . Primul din Macedonia, pe peninsula Halkidiki , a fost Pappas, Emmanuel , care s-a revoltat , urmat de Olimp .
Prosperata Naousa a vorbit la aproape un an de la începutul răscoalei, la 19 februarie 1822 . Revolta a fost condusă de liderii militari Karatasos, Anastasios și Gatsos, Angelis (care aparținea cel mai probabil minorității vorbitoare de slavă - denumită în istoriografia bulgară Angel Gatso bulgar [3] ) cărora li s-a alăturat bătrânul Teodosiou, Zafirakis. [4] . Rebelii au reușit să elibereze satele din apropiere și să ajungă în orașul Veria , dar, deși turcii au părăsit Veria, rebelii nu au intrat în oraș și s-au retras, aflând că 15 mii de turci din Salonic , sub comanda lui Mehmet Emin Pașa, de asemenea cunoscut sub numele de Abdul Abud Lubut (purtand o bâtă).
Fugând de invazie, populația satelor din jur a început să se turmeze în oraș. Rebelii în lupte prelungite au reușit să întârzie înaintarea turcilor. Pe 12 martie, răsculații i-au învins pe turci la mănăstirea Dombra, ceea ce nu i-a împiedicat pe turci să înceapă primul asediu pe 16 martie. Pe 24 martie, turcii au lansat bombardamentele de artilerie și pe 30 și 31 martie au făcut 2 atacuri asupra orașului, care au fost respinse de apărători [5] . . În cele din urmă, la o lună de la începerea asediului, la 11 aprilie 1822, au reușit să comprime inelul din jurul orașului. Apărătorii orașului, a cărui coloană vertebrală erau 400 de klefts ai lui Karatasos, au reușit să reziste până la 13 aprilie, când, cu ajutorul oponenților politici ai lui Zafirakis [6] , turcii au intrat în oraș. Karathasos și Gatsos au reușit să pătrundă, dar familiile lor au fost capturate. Zafirakis, împreună cu fiul său și alți comandanți, a apărat timp de 3 zile în turnul său strămoșesc, după care a fost capturat și decapitat în timpul unei descoperiri. Comandantul Zotos a fost rănit în timpul străpungerii, s-a întors în turnul strămoșesc al lui Zafirakis și a aruncat în aer pulbere, împreună cu el și turcii apăsați.
Masacrul din oraș a durat 5 zile și a afectat 120 de sate din raion. Potrivit unor date, aproximativ 5 mii de oameni au murit și același număr au fost vânduți ca sclavi, dar astăzi la Naousa se sărbătorește în fiecare an memoria a 1241 de martiri ai orașului [7] . Multe tinere și mame cu copii în brațe s-au repezit în cascadele râului Arapitsa, care împarte orașul în două părți, pentru a evita sclavia turcească [8] , [9] , [10] , [11] . A. Vakalopoulos îi menționează pe evrei drept autori ai execuției în masă a prizonierilor (engleză, p. 641.) [8] .
Distrugerea Naousei a pus capăt revoluției grecești din Macedonia, dar mulți locuitori ai orașului și a satelor din jur și-au continuat participarea la Războiul de Eliberare din sudul Greciei [6] . După distrugerea orașului, privilegiile au fost desființate și s-a schimbat componența demografică a populației. Abia în 1849 va fi permisă din nou autoguvernarea, cu alegerea unui bătrân. Naousa a fost eliberată de turci după 90 de ani, în timpul Primului Război Balcanic, de către divizia a 5-a a armatei grecești la 17 octombrie 1912 [12] .
Răscoala și apărarea Naousei au contribuit la succesul revoluției din sudul Greciei și, ca recunoaștere a contribuției orașului la Războiul de Independență și a sacrificiilor suferite de locuitori, prin decretul regal din 1955, orașul, unul dintre puțini din țară, i s-a acordat titlul de Eroic (greacă Ηρωική Πόλη της Νάουσας) [13 ] .