| Răscoala misimiană | |||
|---|---|---|---|
| data | 555 - 556 | ||
| Loc | Abhazia , Transcaucazia | ||
| Cauză | se presupune că a transferat fortăreața Bukhloon către alani, o neînțelegere | ||
| Rezultat | Bizanțul suprimă răscoala | ||
| Schimbări | Misimienii au pierdut principala așezare și fortăreață din Tzakhar | ||
| Adversarii | |||
|
|
|||
| Comandanti | |||
|
|||
| Forțe laterale | |||
|
|||
| Pierderi | |||
|
|||
Răscoala misimienilor este un conflict armat din 555-556, cauzat de nemulțumirea acestui trib caucazian din cauza știrilor despre transferul bizantin al cetății Bukhloon către alani .
În 554, oficialul bizantin Soterikh a sosit în Abhazia cu scopul de a ajunge din aceasta în Caucazul de Nord și de a transfera 160 de mii de monede de aur aliaților alani ca plată pentru protecția drumurilor de trecere. El a stat în cetatea Bukhloon (moderna Pakhlauan / Pakhlauani pe malul drept al râului Ingur , la granița dintre Abhazia și Georgia ), care aparținea poporului Misimyan, a cărui țară se învecina cu ținuturile apsilienilor ( abhazi moderni ) [ 1] . Printre misimieni au apărut zvonuri că bizantinii aveau de gând să o predea alanilor , după care i-au trimis pe ambasadorii lor Huad și Tuan, pe care grecii i-au insultat și i-au bătut cu bastoane. Misimienii, incapabili să îndure o asemenea umilință, au pătruns în Buhloon și l-au ucis pe Soterich împreună cu anturajul său, capturând prada bogată. Au cerut ajutorul perșilor , care erau atunci în război cu Bizanțul. În primăvara anului 555, o armată persană de 50.000 de oameni a intrat în Abhazia. Perșii au creat o amenințare serioasă pentru aliații locali din Bizanț , dar odată cu venirea iernii au părăsit țara Misimienilor, mergând la Kotaisiy (moderna Kutaisi ).
După aceea, peste 4.000 de infanterie bizantine conduși de un strateg experimentat Martin [2] au avansat împotriva rebelilor . Au găsit o potecă de munte către cetatea principală a inamicului Tzakhar, situată, conform presupunerii arheologului sovietic și abhaz Yu .
Înainte de a lua cu asalt cetatea, bizantinii au devastat un sat pașnic situat în apropiere, ucigând multe femei și copii în acest proces. „Romanii”, spune cu condamnare poetul și istoricul bizantin Agathius din Mirinea , „întâlnindu-i la ieșire și luându-i, ca să spunem așa, cu săbiile, au dat o bătaie îngrozitoare. Unii care săriseră deja afară au fost imediat uciși, iar după ei alții, după ei încă alții, pentru ca bătaia să nu fie întreruptă în bătaia generală. Multe femei, sărind din paturi, s-au revărsat în stradă cu un strigăt puternic. Dar, cuprinsi de mânie, nici romanii nu i-au cruţat. Și ei, tăiați sever, au fost un sacrificiu de ispășire pentru nerușinația criminală a soților lor. O femeie frumoasă a sărit afară cu o torță aprinsă în mâini și era clar vizibilă, dar și ea, străpunsă în stomac de o suliță, a murit în cel mai mizerabil mod. De la romani, cineva, apucând o torță, a aruncat foc în locuință. Locuințele construite din lemn și paie au luat repede foc. Flacăra s-a ridicat atât de sus, încât a anunțat ce se întâmplă cu oamenii apsilieni și altora mai îndepărtați. Apoi, desigur, barbarii au început să moară într-un mod și mai îngrozitor. Cei care au rămas acasă au fost arși împreună cu casele sau au fost zdrobiți de clădirile prăbușite. Deasupra celor care săreau din case, atârna și mai mult moarte sigură de săbii. Mulți copii rătăcitori au fost prinși în căutarea mamelor lor. Dintre aceștia, unii au fost uciși rupându-i cu brutalitate împotriva pietrelor; alții, parcă de distracție, aruncați sus și apoi căzând jos, erau luați pe sulițele înlocuite și străpunși de ele în aer. Și, desigur, romanii, nu fără motiv, au arătat cea mai mare amărăciune împotriva misimienilor, atât pentru uciderea lui Soterich, cât și pentru ticăloșia criminală față de ambasadori; dar, desigur, nu era necesar să se înfurie atât de crud în raport cu pruncii, care nu erau nicidecum participanți la ticăloșia părinților lor ” [4] .
La sfârșitul masacrului, bizantinii obosiți s-au oprit la zidurile cetății pentru a se opri. Noaptea, aproximativ 500 de misimieni au făcut o ieșire, ucigând mulți adormiți, dar bizantinii au reușit să se regrupeze. În bătălia care a urmat, războinicul slav s-a remarcat în serviciul bizantin al lui Svarun, care a reușit să dea peste cap rândurile dușmanilor, care s-au aliniat după obiceiul roman (!) „Testoasa” [5] . Folosind catapulte , bizantinii au luat cu asalt Tzakhar, după care pacea a fost încheiată [6] [7] [8] [9] .