Mănăstirea Vydubitsky

Mănăstirea Vydubitsky ( ucraineană: Mănăstirea Vidubitsky , de asemenea Mănăstirea Kiev-Vydubetsky [1] ), Mănăstirea Vydubetsky [2] [3] [4] este una dintre cele mai vechi mănăstiri  ortodoxe din Kiev .

Mănăstirea masculină de clasa a doua Vydubetsky Mikhailovsky Chudovsky Vsevolozh [2] a fost fondată între 1070 și 1077 de Vsevolod Yaroslavich , fiul lui Iaroslav cel Înțelept . A fost o mănăstire de familie a fiului lui Vsevolod, Vladimir Monomakh și urmașii săi. La sfârşitul secolului al XIX-lea, mănăstirea avea o şcoală, un orfelinat, un cămin pentru clerici bătrâni săraci [2] . Este situat pe teritoriul Grădinii Botanice Naționale a Academiei Naționale de Științe a Ucrainei . Mănăstirea este activă și se află sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe din Ucraina . În prezent, pe teritoriul mănăstirii există un atelier de olărit, un atelier de țesut viță de vie, precum și un mic centru de reabilitare pentru bolnavii de droguri. Există o școală duminicală pentru copii și adulți.

Istoria mănăstirii

Se crede că mănăstirea și împrejurimile sale Vydubychi își derivă numele din vechea legendă despre Vladimir Botezătorul și zeul păgân învins Perun . Povestește cum prințul Vladimir Svyatoslavich, în ziua în care a decis să boteze Rusia , a ordonat să arunce toți idolii de lemn ai lui Perun și ai altor zei în Nipru . Mirenii, devotați credinței străvechi, alergau de-a lungul râului și îi chemau pe zei să apară și să înoate afară, strigând „ Perun, suflă-l!” ", într-o altă sursă" Vydybai! [4] . Locul unde idolii au ajuns în cele din urmă la țărm se numea Vydubychi, într-o altă sursă Vydibychi (Vydybychi, Vydubychi) [4] .

O altă versiune a originii numelui este de la trecere . Se știe cu siguranță că încă înainte de Botezul Rusiei în zona mănăstirii a existat o trecere peste Nipru. Mirenii traversau pe „stejari” - bărci scobite din trunchiuri masive de stejar. Aici, în tractul Vidubitsky , era o pădure mare de stejari. Numele Vydubichi ar putea fi dat și de mănăstirea subterană care a existat înainte de Botezul Rusiei pe teritoriul peșterilor Zverinetsky, care, după adoptarea oficială a creștinismului, a „tras” din pământ și a ocupat teritoriul unui păgân. templu de pe malul de lângă trecere, care mai târziu a devenit bac. Potrivit unor rapoarte, legendara „ Biblioteca lui Yaroslav cel Înțelept ” [5] ar putea fi parțial stocată în peșterile Zverinetsky .

Mănăstirea Vydubitsky a fost mănăstirea patrimonială a monomahovicilor. În primii 120 de ani de existență, mănăstirea a devenit rapid centrul vieții seculare și politice din Kiev și al curții domnești . Aici prinții aranjează negocieri, adună armata și se roagă înaintea campaniilor. În mănăstire trăiesc și lucrează mulți călugări învățați. Printre aceștia s-au numărat Sylvester și Moise, care au contribuit semnificativ la scrierea Povestea anilor trecuti . Nu departe de mănăstire se construiește Curtea Roșie - reședința soției lui Yaroslav cel Înțelept.

La declinul măreției principatului Kiev, mănăstirea a supraviețuit invaziei trupelor din Batu și trupelor lui Andrei Bogolyubsky, arse de mai multe ori. Poveștile despre peșterile Zverinets, unde călugării Vydubitsky au trăit înainte de adoptarea creștinismului, au fost considerate ficțiune pentru o lungă perioadă de timp, dar peșterile în sine au fost descoperite accidental în 1888 [6] . Inspecția eșecului în pământ și a peșterilor în sine a scos la iveală aproximativ 30 de cadavre uscate, care, judecând după posturi, au murit din cauza deshidratării și a lipsei de aer. Cel mai probabil, în timpul atacului asupra mănăstirii patrimoniale, călugării au fugit în peșteri, unde plănuiau să aștepte invazia, dar au fost zidiți acolo.

După secolul al XIII-lea, mănăstirea și-a pierdut măreția de odinioară și și-a recăpătat-o ​​abia în secolele XVII-XVIII, când a început să fie construită din banii conducătorilor militari și ai patronilor artelor. S-a încercat să se facă mănăstirea Uniate, dar un singur egumen a supraviețuit uniatismului, pentru că era loial ucrainenilor ortodocși și a făcut totul pentru ca nimic să nu se schimbe pentru enoriași. Acest lucru nu i-a convenit mitropolitului uniat al Kievului, Ipatiy Potiy, iar în 1610 l-a numit stareț al mănăstirii pe Anthony Grekovich, cunoscut pentru atacurile sale asupra ortodocșilor. Cazacii și orășenii l-au displacut imediat, iar după prima slujbă l-au legat și l-au aruncat în izvorul înghețat Nipru ( Lupta uniților și a ortodocșilor ). Trebuie să aducem un omagiu faptului că, în ciuda profanării sanctuarelor ortodoxe, uniații au pus în ordine arhiva și au stabilit munca de birou. Datorită acestui fapt, ne facem o idee despre viața agitată a mănăstirii, care deținea câmpuri, iazuri, o fermă de porci, mai multe grădini, două sate (Rojni și Svinoidy) și chiar păstra o fabrică de cărămidă. Având un venit bun, mănăstirea, ca multe altele, s-a îngrășat, novicii au venit la mănăstire nu numai de dragul rugăciunii lui Dumnezeu, ci și de dragul unei vieți bune. După secularizarea proprietății bisericești de către Ecaterina a II-a (decret din 1764), viața în mănăstire s-a oprit practic, iar mănăstirea s-a transformat treptat într-o pensiune și necropolă pentru personalități marcante.

Din 1767 până în 1774, părintele Iacov [7] a fost egumenul mănăstirii , care a devenit și primul istoric al mănăstirii: el, potrivit PBE, „ a întocmit un inventar complet al proprietății mănăstirii, a început cărți de venituri și cheltuieli, a creat instrucțiuni detaliate pentru administratorii moșiilor mănăstirii, a strâns în diverse instituții și biblioteci copii ale documentelor pierdute ” [8] .

Majoritatea clădirilor mănăstirii au fost restaurate în anii 1981-1985 sub supravegherea societății de ocrotire a monumentelor, dar unele lucrări de restaurare se fac și acum, deja pe cheltuiala mănăstirii în sine. Până la mijlocul anilor 1990, Institutul de Arheologie al Academiei de Științe a Ucrainei a fost situat pe teritoriul mănăstirii.

În 1990, slujbele divine au fost reluate în Mănăstirea Vydubitsky. În 1992, susținătorii Bisericii Ortodoxe Ucrainene canonice au fost expulzați din mănăstire, care a fost preluată de Patriarhia Kievului ;

Arhitectură

Primele clădiri ale mănăstirii au fost din lemn și nu au supraviețuit până în zilele noastre. Doar câteva dintre bisericile mănăstirii au supraviețuit secolelor. Una dintre ele este Biserica Arhanghelului Mihail, construită sub Vsevolod. Era un templu cu cupolă în cruce cu trei coridoare, construit folosind tehnica rândurilor încastrate. Biserica și dealul pe care se afla au început să spăleze Niprul, iar pentru siguranța structurii, autoritățile orașului au construit un zid de sprijin, proiectat la sfârșitul secolului al XII-lea de arhitectul curții Miloneg . Cu toate acestea, în secolul al XVI-lea, jumătate din Biserica Sfântul Mihail (cupola și toată partea altarului) s-au prăbușit totuși în Nipru împreună cu zidul de sprijin al Milonegai. Biserica a fost reconstruită abia în 1769  - în stil baroc ucrainean .

De la sfârșitul secolului al XVII-lea, mănăstirea a achiziționat mai multe clădiri remarcabile din piatră: Biserica Sf. Gheorghe cu cinci cupole în stil baroc cazac, Biserica Mântuitorului și trapeza au fost construite aici din banii colonelului Starodub Miklashevsky ( 1696 - 1701 ). Clopotnița, construită din banii hatmanului Daniil Apostol , a fost ridicată în anii 1727-1733 și construită în anii 1827-1831 . Inițial, a fost proiectat ca un fronton, dar când nivelul superior a fost finalizat, s-a mijit și a dat o crăpătură uriașă, așa că nivelul inferior a trebuit zidat, iar poarta a fost făcută în apropiere.

Imagini

• Mănăstirea Vydubitsky

• Trapeză

• Clopotniță

• Mănăstirea Vydubitsky

• Catedrala Sf. Mihail

• Catedrala Sf. Gheorghe

Necropola

La mănăstire se află o necropolă, unde sunt înmormântate multe personalități remarcabile ale științei, artei și personalităților publice, în principal din secolul al XIX-lea . Aici sunt îngropați Lelyavsky , Ushinsky , Afanasiev , Betz și alții . Taras Shevchenko a visat să fie îngropat aici , deoarece, potrivit multora dintre contemporanii săi, acest loc a fost menționat în poemul său „ Testament ”. Cu toate acestea, el a fost un poet dezamăgit, așa că autoritățile orașului nu i-au permis să fie îngropat în granițele Kievului și împrejurimilor sale. Dar până la noi au ajuns schițe destul de detaliate ale mănăstirii secolului al XIX-lea, realizate de mâna marelui poet.

Note

1. ↑ Rurik-Vasili Rostislavich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
2. ↑ 1 2 3 Mănăstirea Vydubetsky // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
3. ↑ Mănăstirea Vydubetsky // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
4. ↑ 1 2 3 Dig out  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
5. ↑ „Comoara lui Yaroslav cel Înțelept” (revista „În jurul lumii”, nr. 6 (2657), iunie 1995) . Consultat la 7 septembrie 2009. Arhivat din original la 25 noiembrie 2009. (nedefinit)
6. ↑ Articolul „Peșterile Zverinetsky”. . Consultat la 1 noiembrie 2014. Arhivat din original la 14 mai 2013. (nedefinit)
7. ↑ Runkevich S. G. Jacob (Voronkovsky) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
8. ↑ Ulyanovsky V.I. , E.P.R. Kievo Vydubitsky, în numele Mănăstirii Arhanghelul Mihail, copie de arhivă din 2 septembrie 2019 la Wayback Machine // Enciclopedia Ortodoxă .
9. ↑ † Mănăstirea Sfânta Treime Ioninsky . Preluat la 21 septembrie 2018. Arhivat din original la 21 septembrie 2018. (nedefinit)

Literatură

• Mănăstirea Vydubetsky // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Ulianovski V. I. , E. P. R. Mănăstirea Kiev Vydubitsky în numele Arhanghelului Mihail // Enciclopedia Ortodoxă .

În rețelele sociale	Facebook
Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Ucraina modernă
În cataloagele bibliografice	LCCN : n82076410 VIAF : 141915958 WorldCat VIAF : 141915958