Gebre Meskel Lalibela

Gebre Meskel Lalibela
Naștere secolul al XII-lea
Moarte secolul al XIII-lea
Gen Zagüe
Tată Jan Seyum [d]
Copii Yetbarak [d]

Lalibela ( Ge'ez ላሊበላ ), numele de tron ​​al lui Gebre Meskel ( Ge'ez ገብረ መስቀል lit. „ Slujitorul Crucii” ; 1162-1221) a fost împăratul Etiopiei al Regatului Zagwe din 1,181212. [1] [2] Potrivit lui Taddessi Tamrat , el era fiul lui Jan Seyum și fratele lui Kedus Harbe. Posibil cel mai faimos dintre monarhii Zagwe, din moment ce bisericile monolitice din Lalibela cu același nume sunt atribuite domniei sale, deși cercetările științifice recente plasează apariția lor la sfârșitul perioadei aksumite , în ciuda faptului că acest complex și-a luat actualul forma la vremea lui. El este venerat ca sfânt de către bisericile ortodoxe Tewahdo.

Biografie

Regele Lalibela s-a născut la Adef sau Roha (numit mai târziu Lalibela după el) în Bougna în 1162 d.Hr. e. I s-a dat numele „Lalibela”, adică „albinele își recunosc suveranitatea” în vechiul agavian , din cauza roiului de albine care l-a înconjurat, se spune, la naștere, pe care mama sa l-a luat ca un semn al viitoarei sale domnii ca împărat al Etiopiei. . Poveștile spun că a plecat în exil din cauza ostilității unchiului său Tatadim și a fratelui regele Kedus Harbe și că a fost aproape otrăvit până la moarte de sora sa vitregă. De când Lalibela a ajuns la putere în timpul vieții fratelui său, Taddessi Tamrat bănuiește că a ajuns la putere cu forța armelor. [3]

Se spune că Lalibela a văzut Ierusalimul într-o viziune și apoi a încercat să construiască un nou Ierusalim ca capitală ca răspuns la preluarea de către musulmani a vechiului Ierusalim în 1187. Astfel, multe caracteristici ale orașului Lalibela au nume biblice, inclusiv râul orașului cunoscut sub numele de râul Iordan ( Amh .  ዮርዳኖስ ወንዝ ). Orașul a rămas capitala Etiopiei de la sfârșitul secolului al XII-lea până în secolul al XIII-lea.

S-au pierdut informații despre construcția a 11 biserici monolitice în Lalibela. Mai târziu „Gadla Lalibela”, hagiografia regelui , afirmă că el a sculptat aceste biserici din piatră doar cu ajutorul îngerilor . [4] Conform relatării ambasadei portugheze din Etiopia din 1520-1526, înregistrată de părintele Francisco Alvares și publicată în 1540, preoții din Lalibela susțineau că bisericile au avut nevoie de 24 de ani pentru a construi și că au fost făcute de oameni albi. Ei au spus că acest lucru a fost făcut la ordinul regelui Lalibela. [5]

Regina sa principală a fost Maskal Kibra, despre care s-au păstrat mai multe legende. Ea l-a convins pe Abuna Mikael să-l facă pe fratele ei Hirun episcop, iar câțiva ani mai târziu, Abuna a părăsit Etiopia în Egipt , plângându-se că Hirun i-a uzurpat puterea. [6] O altă poveste spune că ea l-a convins pe regele Lalibela să abdice în favoarea nepotului său Naakueto Laaba, dar după 18 luni de domnie fără succes de către nepotul ei, ea a convins-o pe Lalibela să se întoarcă pe tron. Taddesse Tamrat bănuiește că sfârșitul domniei lui Lalibela nu a fost de fapt atât de prietenos și susține că această poveste ascunde scurta uzurpare a puterii de către Naakueto Laab, a cărui domnie a fost încheiată de fiul lui Lalibela, Yetbarak. [7] Getachew Makonnen o atribuie pentru ridicarea uneia dintre bisericile tăiate în stâncă, Bet Abba Libanos, ca monument al lui Lalibela după moartea sa. [opt]

Deși există puține surse scrise despre alți regi ai dinastiei Zagwe, o cantitate notabilă dintre ele despre domnia lui Lalibela, în afară de „Gadla Lalibela”, a supraviețuit. Ambasada Patriarhului Alexandriei a vizitat curtea Lalibela în jurul anului 1210 și a lăsat un raport despre el, precum și despre Naakueto Laab și Yetbarak. [9] Savantul italian Carlo Conti Rossini a editat și publicat, de asemenea, mai multe acte funciare care au supraviețuit de la domnia sa. [zece]

Vezi și

Note

  1. ↑ Getachew Mekonnen Hasen . Wollo, Yager Dibab. - Addis Abeba: Nigd Matemiya Bet, 1992. - P. 22.
  2. ↑ Tadesse Tamrat . Biserica și statul din Etiopia. - Oxford: Clarendon Press, 1972. - P. 56n.
  3. ↑ Tadesse Tamrat, p. 61.
  4. ↑ O parte din „Gadla” sa care descrie construcția sa a acestor biserici a fost tradusă în engleză de Richard Pankhurst ( Richard KP Pankhurst ) în cartea sa The Ethiopian Royal Chronicles (Addis Abeba: Oxford University Press), 1967.
  5. ↑ CF Beckingham și GWB Huntingford (eds), The Prester John of the Indies: A True Relation of the Lands of Prester John, being the Narrative of the Portuguese Embassy to Etiopia in 1520 scrisă de părintele Francisco Alvares, Cambridge, publicată pentru Hakluyt Societatea la presa universitară, 1961, vol I. p. 227.
  6. ↑ Tadesse Tamrat, pp. 59f.
  7. ↑ Tadesse Tamrat, pp. 62f.
  8. ↑ Getachew Mekonnen, p. 24.
  9. ↑ Tadesse Tamrat, p. 62.
  10. ↑ Pentru bibliografia lor, vezi Tadesse Tamrat, p. 59.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice