Moartea zeilor | |
---|---|
ital. La caduta degli dei | |
Gen | drama istorica |
Producător | Luchino Visconti |
Producător |
Alfred Levy Ever Haggiag |
scenarist _ |
Nicola Badalucco Luchino Visconti Enrico Medioli |
cu _ |
Dirk Bogarde Ingrid Thulin Helmut Berger |
Operator |
Pasqualino De Santis Armando Nannuzzi |
Compozitor | Maurice Jarre |
designer de productie | Vincenzo Del Prato |
Companie de film |
Eichberg-Film GmbH Ital-Noleggio Cinematografico Praesidens Pegaso Cinematografica |
Distribuitor | Warner Bros. |
Durată | 167 min. |
Țară |
Italia Germania |
Limba | italiană , germană și engleză |
An | 1969 |
IMDb | ID 0064118 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Moartea zeilor ( în italiană: La caduta degli dei ) este o frescă de film de Luchino Visconti (1969) despre dezintegrarea unei familii de aristocrație industrială (precum soții Krupp din Essen ) și despre evenimentele asociate cu noaptea cuțitelor lungi. în Germania nazistă . Rolurile principale au fost interpretate de Helmut Berger , Dirk Bogarde și Ingrid Thulin . Filmul a fost un succes la box office-ul european [1] . Se deschide cu „trilogia germanică” a lui Visconti și un șir de filme de artă despre nazism și originile sale [1] .
Germania, 27 februarie 1933 . Baronul Joachim von Essenbeck , șeful companiei metalurgice , își sărbătorește ziua de naștere alături de rudele și prietenii săi. Aici se adună: fiul cel mic al lui Ioachim, Konstantin von Essenbeck cu fiul său Gunther; strănepoata Elisabeth și soțul ei Herbert Talman, vicepreședinte al concernului; văduva fiului cel mare al lui Joachim, Sophie von Essenbeck, fiul ei Martin, moștenitorul legal al proprietății companiei, precum și iubitul ei Friedrich Bruckmann, directorul executiv al oțelăriilor. În plus, vărul lui Sophie, SS-Hauptsturmführer Aschenbach, este prezent. [2]
Când Martin imită dansul Marlenei Dietrich din Îngerul albastru în formă feminină , sărbătoarea este întreruptă de un mesaj urgent de la Berlin despre incendiul Reichstagului . Capul familiei anunță decizia de a-l numi vicepreședinte pe Konstantin, membru al Partidului Nazist , care deține un post important în SA . Demisul Herbert, un om cu convingeri liberale, înțelege că acum se poate salva doar fugind în străinătate. Profitând de situație, Friedrich, stimulat de Sophie și Aschenbach, îl ucide pe bătrânul Joachim în dormitorul său noaptea; responsabilitatea pentru aceasta este pusă pe fugarul Herbert.
De acum înainte, moștenitorul, Martin, un tânăr răsfățat cu o voință constrânsă, ar trebui să devină șeful oficial al concernului. La instigarea mamei sale, el îl numește pe Friedrich la președinție. După sinuciderea unei fete evreiești, Lisa Keller, care a fost sedusa de Martin, un Konstantin informat începe să-l șantajeze pe Martin, iar el, panicat, se ascunde în podul castelului. Sophie este de acord cu Aschenbach cu privire la modul de a reduce această chestiune și la cum să-l elimini pe Konstantin cu ajutorul lui Friedrich.
În zorii zilei de 30 iunie 1934 , la Bad Wiessee , la locația detașamentelor SA, unde s-au desfășurat cu o zi înainte festivitățile încheiate cu o orgie de bețivi, un detașament SS condus de Aschenbach sosește pentru a extermina avioanele de atac care s-au adunat aici. (vezi Noaptea cuțitelor lungi ). La această acțiune ia parte Friedrich, care, îndeplinind voința Sophiei, îl împușcă pe Konstantin dintr-o mitralieră. În orice mod posibil, provocând o luptă pentru putere în familia Essenbeck, SS Aschenbach folosește fiecare dintre participanții la această luptă în interesul cauzei naziste.
Sophie o elimină pe Elisabeth trimițând-o într-un lagăr de concentrare , unde moare ulterior, și internând copiii pentru a-și forța soțul Herbert să se întoarcă și să se trădeze în mâinile Gestapo -ului . Ashenbach îl convinge pe tânărul Gunther, fiul lui Konstantin, să se alăture partidului nazist, dar acum el face principalul său pariu pe Martin, instigându-l la sete de putere și incitându-l împotriva mamei sale, care se presupune că îi suprimă voința.
Și iată finalul dezastruos, în care ura latentă a mamei sale, care a atins deja un grad aproape existențial, își găsește teribilul degajare: pentru a o rupe moral și într-un acces de autoafirmare, Martin se hotărăște asupra violenței incestuoase. . Curând, el, îmbrăcat deja într-o uniformă SS, aranjează o imitație batjocoritoare a nunții ei cu Bruckman în castelul familiei. Ritualul nunții a avut loc, iar „proaspății căsătoriți” - Sophie, asemănătoare unui zombi, cu o mască-față, și Friedrich, lipsit de rămășițele de voință, primesc un „cadou de nuntă” de la Martin: fiole cu cianura de potasiu . În ultimul cadru, Martin îngheață peste cadavre într-un salut nazist - o codă cu adevărat infernală!
Ideea de a face un film despre originile nazismului a venit din planurile lui Visconti de a reface Macbeth folosind material istoric modern [1] . Gândindu-se la posibilele paralele cu intriga piesei lui Shakespeare din istoria modernă, a dat peste un articol de revistă despre familia Krupp , care a finanțat industria militară a Germaniei naziste [1] . Pe măsură ce lucram la scenariu, motivele „ Oedip Rex ” (relația incestuoasă a fiului cu mama sa) și „ Hamlet ” (fiul proscris care se răzbune pe mama sa și pe iubitul ei) au fost introduse în complot [1] . Istoria decăderii morale a familiei a fost regândită ca o imagine a „ moartei zeilor ” - căderea Europei patriarhale cu fundamentele ei culturale vechi. Potrivit lui A. Plakhov , Visconti a reușit să contopească mitul și istoria, să rimeze familia și socialul [3] .
După ce filmul a fost lansat, unii recenzenți l-au criticat pentru decadență și jonglarea grea cu reminiscențe literare plictisite, în timp ce alții l-au comparat cu opere de artă operică . În cuvintele unui critic francez, Căderea zeilor este „o tragedie shakespeariană pusă în scenă ca o operă Wagner ” [4] ; un alt critic a scris că aceasta este istoria familiei Krupp, văzută prin ochii lui Verdi [5] . Filmul a fost nominalizat la Oscar pentru cel mai bun scenariu original și la Globul de Aur pentru cel mai promițător nou venit (Helmut Berger). În SUA, caseta a fost lansată într-o formă redusă (fără o scenă de orgie) și sub un alt nume - „The Damned” ( The Damned ).
În urma Căderii zeilor, au apărut câteva alte filme care au căutat originile fascismului în perversiunile sexuale ; dintre ele cele mai cunoscute sunt: Conformistul de B. Bertolucci (1970), Portarul de noapte de Liliana Cavani (1974), Salon Kitty de Tinto Brass (1976). Imaginea familiei care se autodistruge din interior, desenată de Visconti, a fost regândită de pr. Coppola în „ Nașul ” (1972) [6] și P. Shero în „ Regina Margo ” (1994) [7] . Moartea zeilor a făcut o impresie deosebit de de neșters lui Fassbinder , care l-a considerat poate cel mai mare dintre toate filmele [8] și a citat scene individuale din ea de mai multe ori (de exemplu, în Ruleta chineză ) [9] .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
|
de Luchino Visconti | Filme|
---|---|
Filme |
|
Episoade și scurte |
|