Complexul Glebovskoye (cunoscut și sub denumirea de „Compusul evreiesc”, „Compoundul evreiesc”) este singurul loc în care, din 1828 până în 1856, evreilor veniți la Moscova pentru afaceri li sa permis să locuiască. Era situat în Zaryadye în fosta casă a lui Dmitri Glebov, care aparținea autorităților de la Moscova. Evreii care locuiau în curte nu aveau dreptul să părăsească teritoriul ei noaptea, precum și de vineri până sâmbătă seara. Populația complexului era compusă exclusiv din evrei bărbați. În perioada 1838-1847, 3049 de evrei au locuit temporar în Complexul Glebovsky. În iunie 1856, evreilor li s-a permis să se stabilească peste tot în Moscova, dar unii dintre evrei au rămas să locuiască în Complexul Glebovsky.
Împărțirile Poloniei au dus la includerea în Rusia a unor țări cu o populație evreiască (evreiască) semnificativă. Pentru a preveni relocarea evreilor în restul teritoriului evreilor, a fost creată „ Palaul Așezării ”, în afara căreia era interzis (cu puține excepții) să se stabilească pentru persoane de credință evreiască. La Moscova au venit negustori evrei, care aduceau mărfuri pentru comerț cu ridicata și cumpărau cantități mari de țesături produse local [1] . În 1827, ministrul de Interne a permis comercianților evrei să vină la Moscova fără familiile lor și nu mai mult de două ori pe an (maximum două luni) [2] .
În anii 1820, în Zaryadye existau deja primele instituții evreiești, mai ales capele [2] . În 1828, guvernatorul general al Moscovei Dmitri Golițin a decis ca toți evreii care sosesc la Moscova să locuiască în Complexul Glebovsky [2] .
Clădirea curții situată în Zaryadye a aparținut autorităților de la Moscova în condițiile de proprietate limitată. Fostul său proprietar, consilierul de stat interimar Dmitri Glebov, a orbit spre sfârșitul vieții și a donat casa trezoreriei Moscovei, cu condiția ca toate veniturile din închirierea casei să meargă la întreținerea clinicii oftalmologice [1] . Clădirea era cu două etaje și era situată în Znamensky Lane [2] . Până în 1828, clădirea a servit drept loc de reședință și depozitare a mărfurilor pentru negustorii în vizită (în mare parte evrei) [2] .
Pentru a călători la Moscova, un evreu trebuia (pe lângă pașaportul obișnuit) să aibă și un pașaport de la guvernator [2] . Escorta cazacului de la avanpostul din Moscova a luat documentele de la evreul sosit și l-a înaintat la Complexul Glebovsky, de unde evreul a fost dus la secția de poliție pentru documente, după care i-au eliberat un permis de ședere în Complexul Glebovsky [2] . Apoi evreul a fost predat comandantului metochionului Glebovsky, care i-a pus la dispoziție localuri la discreția sa [2] . Pe teritoriul curții se afla și o sală de mese, unde se pregătea mâncarea în conformitate cu religia evreiască [3] . Evreii nu lucrau sâmbăta [3] .
Un evreu trebuia să achiziționeze ambalaje pentru mărfuri la fața locului [2] . Un evreu putea împacheta mărfuri numai pe teritoriul fermei [2] .
Populația metochionului Glebovsky era formată numai din evrei bărbați [3] . Conform datelor oficiale, în perioada 1838-1847, pe teritoriul fermei locuiau 3049 de evrei [4] .
Oaspeții fermei se puteau muta în jurul Moscovei în timpul zilei - au vizitat „rândurile” și Gostiny Dvor [3] . Vineri seara, porțile curții erau închise – până sâmbătă seara sau până duminică dimineața [3] . De asemenea, curtea a fost închisă pe timpul nopții, iar rezidenții târzii au petrecut noaptea pe stradă [2] .
Evreii au încercat să obțină permisiunea autorităților ruse de a locui în afara curții. În 1847, a existat o notă a negustorilor evrei către ministrul de Interne cu o cerere de anulare a „adăpostării forțate umilitoare din Complexul Glebovsky”, dar nu a dat rezultate [4] . În iunie 1856, curtea a fost desființată: evreilor li s-a permis să se stabilească peste tot în Moscova [4]
După 1856, mulți evrei din Moscova au continuat să locuiască în Complexul Glebovsky [4] . Până la sfârșitul anilor 1870, lângă Complexul Glebovsky a fost deschisă o sinagogă - prima din Moscova [4] . Evreii care au slujit în armată timp de 25 de ani aveau dreptul să-și întemeieze familii, iar comercianții evrei au început să aducă la Moscova fete din familii sărace, care se căsătoreau acolo cu astfel de evrei [4] . La mijlocul anilor 1860, Den a descris fosta fermă evreiască după cum urmează [4] :
De fapt, avem un „zid chinezesc” care înconjoară ghetoul nostru din Moscova - Zaryadye. Aici cea mai mare parte a populației noastre evreiești s-a adăpostit modest în camere înghesuite, gri și murdare. Evreii păreau să fi ajuns aproape de această zonă, iar populația rusă, ca să spunem așa, s-a obișnuit cu ea și s-a obișnuit cu ea, fără să aducă sentimente neprietenoase față de ei...
Scriitorul Ivan Belousov a raportat că la începutul anilor 1870, Zaryadye era pe jumătate populată de evrei [4] :
Trăiau evrei, mici negustori și artizani, închiriind camere în casele unor proprietari celebri care construiau case de închiriat iar tipul de clădiri era cel mai economic; pentru a reduce numărul de scări și intrări, din partea exterioară au fost amenajate galerii lungi, sau, așa cum se numeau, „galdareks”, doar o singură intrare ducea la fiecare apartament. În timpul verii, artizanii cu lucrările lor erau localizați în „galdareykas” ...
Sâmbătă seara, evreii se plimbau în grădina Alexandru [4] . Pe Sukkot, din cherestea ușoară erau construite magazii-șopârlii temporare, acoperite cu ramuri de molid (pentru a se vedea cerul, întrucât evreilor le este interzis să mănânce în interior pe Sukkot), în care toți evreii mâncau seara [4] .