Danai

Danai ( greacă Δαναός ) este un personaj din mitologia greacă , eponimul danaenilor . Regele Argos și tatăl lui Danaides . Cu numele său, autorii antici asociază progresul în construcția de nave, apariția alfabetului în Grecia și competițiile atletice.

Origine

Danaus era fiul regelui egiptean Bel și al lui Anchinoe , fiica zeului fluviului Nil. Prin tatăl său, el a fost strănepotul lui Epaphus , fiul lui Zeus de către Io , și a fost astfel descendent din primii regi ai Argos . Danai s-a născut împreună cu fratele său geamăn Aegyptus [2] ; unchiul său era Agenor , văr - întemeietorul celor Șapte Porți ale Tebei Cadmus , văr - Europa [3] .

Există o genealogie alternativă (probabil mai veche), conform căreia Danaus și Aegyptus erau fiii lui Io, și nu strănepoți [4] .

Biografie

Danaus a devenit rege al Libiei , în timp ce Aegyptus a condus Arabia . După moartea lui Bela, a început discordia între frați. Egiptul i-a oferit fratelui său, în semn de împăcare, să se căsătorească cu cincizeci dintre fii săi cu cincizeci dintre fiicele sale, dar Danaus a aflat dintr-o profeție că va muri din mâna propriului său ginere (conform unei alte versiuni, la mâna nepotului său) [5] . Apoi, la sfatul Atenei , a construit o corabie cu 50 de vâsle cu două prora [6] și a fugit împreună cu fiicele sale [7] [2] . „ Primul Mitograf Vatican ” relatează că nava a fost numită „Argo” după destinație [8] , dar acest nume pare să fi fost împrumutat din povestea Argonauților [9] .

Pe drum, Danaus a făcut o oprire la Rodos . Acolo au murit de ciumă trei dintre fiicele lui; în memoria lor, Danaus a fondat trei orașe ( Lind , Ialis și Kamir ). După ce a construit sanctuarul Atenei și a dedicat o statuie acestei zeițe, a mers mai departe [10] , în Argolis , și a aterizat pe țărm într-un loc care de atunci se numește Apobatmy („Debarcare”) [11] . Danai i-a anunțat pe localnici că zeii l-au ales ca rege al Argos. Gelanor , care a domnit atunci în acest oraș , l-a ridiculizat. Argivii s-au adunat totuși pentru a discuta această problemă, dar au amânat decizia până dimineața; iar noaptea un lup a coborât de pe dealuri la zidul orașului și a înjunghiat taurul care conducea turma orașului. Argivii au înțeles acest lucru ca pe un semn de la zei că străinul va prelua puterea cu forța dacă nu l-ar accepta și l-au convins pe Gelanor să abdice. Astfel Danaus a devenit regele Argos [12] [13] .

Fiind sigur că Apollo l-a ajutat sub forma unui lup , Danaus a construit templul lui Apollo Lycian („Lupul”); pe vremea lui Pausanias , tronul lui Danae mai stătea în acest templu [14] . Noul rege a construit, de asemenea, templul Atenei [15] și cetatea orașului, i-a învățat pe locuitorii din Argos, până atunci lipsit de apă, să sape fântâni, și-a trimis fiicele prin raion în căutarea surselor de apă. Potrivit unei versiuni a mitului, Danaida Amymon în timpul acestor căutări a devenit iubita lui Poseidon, iar el, după ce a lovit stânca cu un trident, a deschis calea pârâului, care a devenit izvorul râului Lerna . Danaus a devenit un rege atât de puternic încât toți pelasgii Greciei de atunci s-au numit danaeni [16] .

Între timp, cincizeci de Aegyptiades (fii ai lui Aegyptus) au sosit în Argolis, care au cerut ca unchiul lor să-și organizeze nunta cu danaizii și au vrut în secret să ucidă atât pe Danae, cât și pe fiicele lui în noaptea nunții. Refuzați, au asediat Argos, iar apărătorii au fost nevoiți în cele din urmă să se predea, din moment ce nu era apă în fântânile orașului. Danai a organizat cupluri de căsătorie; în majoritatea cazurilor, pur și simplu a tras la sorți și, uneori, a fost ghidat de asemănarea numelor mirilor ipotetici sau de asemănarea statutului social al mamelor lor. „Necrezându-le asigurările prietenești și adăpostind în același timp răutate în inimă, căci nu și-a uitat fuga” [17] , Danai a decis să se ocupe de nepoții săi. În timpul sărbătorii de nuntă, le împărțea fiicelor sale pumnale sau ace ascuțite, pe care le ascundea în păr; la miezul nopții, când cuplurile se duceau în camerele lor, danaizii și-au ucis pețitorii. Capetele Aegyptiades au fost îngropate pe malurile Lerna, iar cadavrele au fost îngropate lângă zidurile Argos [18] .

Una dintre Danaide, Hypermnestra , nu și-a ascultat tatăl și nu și-a ucis logodnicul, Linkei . Danai a vrut să o execute, dar judecătorii Argos au achitat-o. După aceea, restul danaizilor au fost supuși unui ritual de purificare în apele lacului Lerne, iar tatăl a decis în aceeași zi să se căsătorească cu ei din nou. Pentru a face acest lucru, a aranjat un concurs de alergare: solicitanții au primit dreptul de a alege o mireasă fără cadouri de nuntă în ordinea în care au alergat până la linia de sosire. Erau doar câțiva pretendenți potențiali, deoarece puțini oameni voiau să se căsătorească cu criminalul [19] . Dar a doua zi, când s-a dovedit că Danaids căsătoriți nu și-au ucis soții nou-născuți, au apărut noi solicitanți, iar Danai a organizat un al doilea concurs, după rezultatele căreia toate fiicele sale au primit soți [20] . Potrivit lui Gigin , nunta jucată a fost prima la care s-au cântat cântece [21] .

Danai a fost ucis mai târziu de nepotul și ginerele său Linkei [22] [23] . A fost înmormântat în centrul pieței din Argos [24] .

Înțeles

Autorii antici asociază un progres cultural serios cu numele Danae: acest erou a adus alfabetul în Grecia, a introdus obiceiul de a cânta cântece la nunți, a devenit unul dintre fondatorii tradiției competițiilor atletice, a rezolvat problema alimentării cu apă, a construit primul navă cu 50 de vâsle [4] . Povestea lui Danae și a fiicelor sale a stat la baza poemului epic pierdut „Danaids”, din care au extras material poeții și dramaturgii greci din epoca clasică. Tragedii sub același nume au fost scrise de Frinic , Eschil și Timesitheus , o comedie de Aristofan [25] . În plus, Phrynichus a creat tragedia „Egiptenii”, iar Eschil a dedicat o întreagă tetralogie acestui complot, care, pe lângă „ Danaid ”, a inclus și un alt „ egipteni ”, precum și tragedia „ Petiționarul ” și drama satiră . „ Amimon ”. S-a păstrat textul petiționarilor (prima parte a ciclului), care povestește despre sosirea lui Danae cu fiicele sale în Argolis [26] .

Există o ipoteză că Danai și Egipt  sunt titluri regale antice [27] .

Familie

Cea mai completă listă a soțiilor lui Danae, care i-au născut cincizeci de fiice, este dată de Pseudo-Apolodor [4] : acestea sunt Europa, Elephantis, hamadriadele Atlantia și Phoebe, „Etiopiana”, Memphis, naiada Polixo, Pieria. , Gers și Crino [17] . Pherekides o cheamă și pe Melia, Hippostratus consideră că Europa este mama tuturor danaidelor [4] .

Liste cu fiicele lui Danae, care au devenit miresele lui Aegyptiades, au fost păstrate în Miturile lui Hyginus și Biblioteca mitologică a lui Pseudo-Apolodor [28] . Gigin dă patruzeci și trei de nume [29] , iar în loc de încă șapte nume are lacune; sunt cincizeci de Danaids în lista lui Pseudo-Apolodor [17] . Amimone a născut un fiu Nauplius din Poseidon [17] . Hypermnestra, care l-a cruțat pe soțul ei, a devenit mama lui Abant și strămoșul multor eroi , printre care Perseus și Hercule [30] .

Note

1. ↑ Encyclopedia of Ancient Deities  (Eng.) - 1 - Jefferson : McFarland & Company , 2000. - P. 142-143. — 597 p. — ISBN 0-7864-0317-9
2. ↑ 1 2 Morminte, 2005 , p. 293.
3. ↑ Apolodor , II, 1, 4; III, 1, 1.
4. ↑ 1 2 3 4 Danaos 1, 1901 , s. 2095.
5. ↑ Danaos 1, 1901 , p. 2096.
6. ↑ Hyginus , Mituri, 277.
7. ↑ Apolodor , II, 1, 4.
8. ↑ Mitograful Vatican I , II, 32, 2.
9. ↑ Mitograful Vatican I , II, cca. 33.
10. ↑ Diodor Siculus , V, 58, 1.
11. ↑ Pausanias , II, 38, 4.
12. ↑ Graves, 2005 , p. 293-294.
13. ↑ Danaos 1, 1901 , p. 2096-2097.
14. ↑ Pausanias , II, 19, 3.
15. ↑ Pausanias , II, 37, 2.
16. ↑ Graves, 2005 , p. 294.
17. ↑ 1 2 3 4 Apolodor , II, 1, 5.
18. ↑ Graves, 2005 , p. 294-295.
19. ↑ Pausanias , III, 12, 2.
20. ↑ Graves, 2005 , p. 295-296.
21. ↑ Gigin , Mituri, 273.
22. ↑ Miturile popoarelor lumii, 1987 , p. 349.
23. ↑ Graves, 2005 , p. 296.
24. ↑ Strabon, 1994 , VIII, 6, 9.
25. ↑ Danaos, 1886 .
26. ↑ Podzemskaya, 1978 .
27. ↑ Graves, 2005 , p. 298.
28. ↑ Danaides, 1901 , p. 2087.
29. ↑ Hyginus , Mituri, 170.
30. ↑ Apolodor , II, 2.

Surse și literatură

Surse

1. Apolodor. Biblioteca mitologică . Site „Istoria Romei Antice”. Preluat la 7 aprilie 2018. Arhivat din original la 11 iunie 2019. (nedefinit)
2. Guy Julius Gigin. Mituri . Preluat la 7 aprilie 2018. Arhivat din original la 28 martie 2018. (nedefinit)
3. Diodor Siculus. Biblioteca istorică . Consultat la 7 aprilie 2018. Arhivat din original pe 8 aprilie 2018. (nedefinit)
4. Pausanias. Descrierea Hellasului . Site „Istoria Romei Antice”. Preluat la 7 aprilie 2018. Arhivat din original la 7 septembrie 2019. (nedefinit)
5. Primul mitograf al Vaticanului . Site „Istoria Romei Antice”. Preluat la 7 aprilie 2018. Arhivat din original la 26 martie 2018. (nedefinit)
6. Strabon. Geografie . - M . : Ladomir, 1994. - 944 p.

Literatură

1. Graves R. Miturile Greciei antice. - Ekaterinburg: U-Factoria, 2005. - 1008 p. — ISBN 5-9709-0136-9 .
2. Mituri ale popoarelor lumii. - M . : Enciclopedia Sovietică, 1987. - T. 1. - 671 p.
3. Podzemskaya N. „Petiționarii” // Eschil. Tragedie. - M . : Art, 1978. - S. 341.
4. Brandt J. Danaos // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1886. - Bd. I. - Kol. 952-954.
5. Waser O. Danaides // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1901. - Bd. IV, 2. - Kol. 2087-2091.
6. Waser O. Danaos 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1901. - Bd. IV, 2. - Kol. 2094-2098.

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Dicționar real de antichități clasice Britannica (a 11-a) Britannica (online)
În cataloagele bibliografice BNF : 135334048 GND : 1047814412 J9U : 987007326438305171 LCCN : nr2014020754 SUDOC : 078600618 VIAF : 306365273 , 218293804 WorldCat VIAF : 306365273 , 218293804