| Daniel Chokalyuk | ||
|---|---|---|
|
||
| 4 aprilie 2000 - 10 decembrie 2005 | ||
| Predecesor | Serafim (Verzun) | |
| Succesor | Eusebiu (Polytylo) | |
|
||
| 22 ianuarie 1994 - 4 aprilie 2000 | ||
| Numele la naștere | Bogdan Mihailovici Chokalyuk | |
| Naștere |
22 august 1958 |
|
| Moarte |
10 decembrie 2005 (47 de ani) |
|
Daniil (în lume Bogdan Mihailovici Chokalyuk ; 22 august 1958, satul Verkhniye Stanovtsy , raionul Kitsmansky , regiunea Cernăuți - 10 decembrie 2005, Rivne ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului, Mitropolit, Rector Academia și Seminarul Teologic din Kiev (1992-2000), primul stareț al reînviatei Mănăstiri cu Cupola de Aur a Sf. Mihail (Kiev). Organizator al sistemului educațional din Patriarhia Kievului. Unul dintre principalii participanți la procesul de negociere pentru recunoașterea Patriarhiei Kiev de către comunitatea ortodoxă mondială.
Născut la 22 august 1958 în satul Verkhniye Stanovtsy, districtul Kitsmansky, regiunea Cernăuți. Părintele - protopop Mihail Chokalyuk. Mama - Vasilisa Chokalyuk (Kushnir). Din copilărie a vizitat mănăstiri [1] .
După ce am absolvit liceul în satul Staraya Zhadova , raionul Storozhynets , regiunea Cernăuți , m-am hotărât cu încredere să intru la seminarul teologic, deși știam și simțeam că vor fi necesare și mai multe eforturi în acest sens. În ciuda obstacolelor pe care le-a pus guvernul comunist, încercând în diverse moduri să interfereze cu intențiile sale, a intrat totuși la Seminarul Teologic din Odesa în 1975 , unde din primul an de studii s-a impus ca un elev exemplar atât în performanța academică, cât și în chestiuni de disciplină. În timp ce studia la seminar, a purtat și ascultarea unui subdiacon în paralel cu mitropolitul Serghie (Petrov) al Odessei și al Hersonului . După ce a absolvit Seminarul Teologic din Odesa la categoria I, a decis să-și continue studiile la Academia Teologică, așa că în 1979 a intrat la Academia Teologică din Moscova , pe care a absolvit-o în 1983, susținând lucrarea „Problema mântuirii în afara lui”. Creştinism". După aceea, s-a întors la Odesa, unde a devenit profesor la Seminarul Teologic din Odesa [1] .
La 19 august 1983, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Sfânta Adormire din Odesa, Mitropolitul Serghie a fost hirotonit diacon în stare de celibat, iar la 28 august, la Adormirea Maicii Domnului din același an, a fost hirotonit preot . Totodată, preotul Bogdan a fost numit la 6 iulie 1983 ca inspector asistent și la 31 august același an ca profesor la Seminarul Teologic din Odesa. A predat materii teologice și un curs de greacă la seminar [1] .
La 10 martie 1985, în Mănăstirea Sfânta Adormire din Odesa, ia tonsura monahală cu numele Daniel în cinstea dreptcredinciosului principe Daniel al Moscovei. La 13 decembrie 1985, ieromonahul Daniel i s-a acordat o diplomă ierarhică: „în semn de binecuvântare pentru munca grea pentru slava Sfintei Biserici și în legătură cu împlinirea a 40 de ani de la renașterea UDF” [1] .
La 2 iunie 1986, a slujit ca pastor în Biserica Sfânta Treime (greacă) a Complexului Alexandria din orașul Odessa. Pentru participarea activă la dezvoltarea Bisericii Ortodoxe în 1986, a primit Ordinul Sfântului Serghie de Radonezh gradul III. Iată cum îl caracterizează Mitropolitul Serghie al Odesei și Hersonului președintelui Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Filaret (Vakhromeev) de Minsk : „în timpul șederii sale la seminar, s-a dovedit a fi el însuși. pe partea bună. Prelegerile pe subiectele atribuite se desfășoară cu interes. Se bucură de respect în rândul studenților și al personalului didactic. Este educator, precum și șef de practică liturgică. Întotdeauna sârguincios în îndeplinirea îndatoririlor sale. Cu tact și politicos, se bucură de autoritate. Participă la escorta delegațiilor străine” [1] .
În 1987, cu binecuvântarea ierarhiei bisericești a Patriarhiei Moscovei și sprijinul Departamentului pentru Relații Externe Bisericești, ca schimb de studenți a fost trimis să studieze în Grecia, unde a petrecut aproape patru ani, studiind la Departamentul de Liturghie și Drept bisericesc la Facultatea de Teologie a Universității Aristotel din Salonic. În timpul studiilor, ieromonahul Daniel a locuit în mănăstirea Vlatadon din Salonic, al cărei guvernator la acea vreme era Mitropolitul Bartolomeu al Filadelfiei (Arhondonis) , mai târziu Patriarh al Constantinopolului. În timpul studiilor, având permisiunea Patriarhiei Constantinopolului pentru o ședere permanentă pe Muntele Athos, mergea constant în weekend-uri la Sfântul Munte, unde slujea împreună în Mănăstirea Sfântul Panteleimon (Rusika). În timp ce studia la universitate, s-a specializat în următoarele discipline: Istoria generală a bisericii, istoria bisericilor slave, istoria Bisericii grecești și a Athosului, dreptul canonic, liturghie, paleografia greacă și multe altele [1] .
După ce și-a terminat studiile la Universitatea din Salonic, ieromonahul Daniel s-a întors în patria sa. La Kiev, în Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra, a fost reînviat Seminarul Teologic din Kiev, în care a fost numit profesor din noul an universitar 1990, iar la 28 martie 1991, secretar al consiliului de conducere al KDS. La 3 aprilie 1991, în ziua Sfintelor Paști, în Peșterile îndepărtate ale Lavrei Kiev-Pechersk, a fost ridicat la rangul de egumen de către Preafericitul Mitropolit al Kievului și al Întregii Ucraine Filaret . La 12 august a aceluiași an, a fost numit rector interimar al Seminarului Teologic din Kiev [1] .
În perioada 1-3 noiembrie 1991 a avut loc în Sfânta Adormire Kiev-Lavra Pechersk Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a hotărât asupra necesității despărțirii de Moscova și a independenței canonice complete, adică a autocefaliei. Starețul Daniel a participat la lucrările acestei catedrale ca reprezentant al școlilor teologice, lucrând în comisia de redacție [1] .
La 24 decembrie 1991 a fost numit rector al Seminarului Teologic din Kiev, în legătură cu care, la 29 decembrie 1991, a fost ridicat la rangul de arhimandrit . La începutul lunii mai 1992, între seminariștii și profesorii de la Seminarul Teologic din Kiev a avut loc o dezbinare, cauzată de diferite atitudini față de acțiunile Mitropolitului Filaret (Denisenko) , care a plecat să rupă de Biserica Ortodoxă Rusă; în timp ce susținătorii Mitropolitului Filaret erau minoritari. După Catedrala din Harkov din 27 mai 1992, rectorul seminarului, arhimandritul Daniel (Chokaluk), a anunțat sprijinul mitropolitului Vladimir (Sabodan) doar pentru a intra în posesia liberă a arhivei seminarului, care a fost transportată în secret de către Daniel la resedinta Filaret [2] [3] . În condiții grele ale luptei susținătorilor și oponenților autocefaliei Bisericii Ucrainene, a susținut prima absolvire în 1992 a Seminarului Teologic din Kiev în Lavra de la Pechersk [1] . Potrivit lui Vasily Anisimov , Chokalyuk „a intrat în schismă din motive de familie: călugăr fiind, a avut soție și copii, ca Filaret” [4]
La consiliul fondator al UOC-KP din 25-26 iunie 1992, arhimandritul Daniel (Chokaluk) s-a alăturat deschis lui Filaret (Denisenko) [1] . Împreună cu arhimandritul Daniel s-au transferat la UOC-KP 2 profesori seminariști în ordinele sfinte și aproximativ 10 seminariști. Dintre aceștia, s-a format Seminarul Teologic din Kiev al UOC-KP, care a fuzionat cu Seminarul din Kiev al UAOC, care a existat la clădirea trapezei Sf. cu cupola de aur . Instituția de învățământ, creată de la zero, a fost situată în stilobatul de sub Biserica Sf. Andrei din Kiev și rămășițele incintei fostei Mănăstiri cu Cupola de Aur a Sf. Mihail. Primii săi elevi au fost tocmai acei studenți care, în urma rectorului, au părăsit zidurile Lavrei [1] .
Din acel moment, el a luat parte activ la toate procesele de formare a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev. În condiții economice dificile, rectorul a muncit din greu pentru a restaura Academia Teologică și Seminarul din Kiev să fie o școală teologică ucraineană și să servească dezvoltării spirituale a poporului ucrainean. A stabilit relații strânse și a colaborat fructuos cu diaspora ucraineană din Statele Unite. Astfel, sub Frăția Ortodoxă Ucraineană Sf. Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat, la cererea sa, a fost creată o comisie de burse, prin care au fost transferate fonduri suplimentare pentru întreținerea elevilor și funcționarea școlii teologice [1] .
La 19 noiembrie 1992, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kievului, arhimandritul Daniel a fost hotărât să fie Episcop de Vyshgorod, vicar al eparhiei Kievului [1] . Cu toate acestea, sfințirea sa a fost amânată.
La inițiativa arhimandritului Daniel, la 16 ianuarie 1993, a fost creată organizația obștească „Fundația de caritate pentru restaurarea Mănăstirii cu cupola de aur a Sf. Mihail din Kiev”, condusă de scriitorul ucrainean Oles Gonchar . Această organizație la diferite niveluri a pus și promovat ideea refacerii acestei celebre mănăstiri. La 3 iunie 1993, arhimandritul Daniel a fost numit stareț al Mănăstirii Sf. Mihail cu Cupola de Aur din Kiev. Dar această numire a fost doar pe hârtie, întrucât pe locul actualului Sf. 1 era un teren de tenis .
La 2 martie 1993, arhimandritul Daniel a fost numit reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev la Consiliul de experți din cadrul Consiliului pentru Afaceri Religioase din cadrul Cabinetului de Miniștri al Ucrainei.
La 19 octombrie 1993, Academia Teologică din Kiev a fost deschisă pe baza Seminarului Teologic din Kiev. Daniil (Chokaluk) a devenit și rector al acesteia. Episcopul de Vyshgorod, vicar al eparhiei Kievului, în calitate de rector al Academiei și Seminarului Teologic din Kiev, a slujit în biserica academică a Sfântului Apostol Ioan Teologul. La biserica trapezoială, care era considerată o biserică studențească, o mulțime de oameni se înghesuiau constant din toată Kievul [1] .
La 31 decembrie 1993, a fost numit președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Kievului, fiind în această funcție de mai bine de zece ani. El a fost unul dintre principalii participanți la procesul de negociere pentru recunoașterea Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev de către comunitatea ortodoxă mondială și s-a întâlnit în repetate rânduri cu Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului [1] .
La 21 februarie 1994, a fost numit vicar al diecezei Kievului. La 22 ianuarie 1994, la Catedrala Vladimir din Kiev a avut loc numirea arhimandritului Daniel ca episcop de Vyshgorod. La 23 ianuarie a avut loc acolo sfințirea sa episcopală, care a fost condusă de Patriarhul Kievului și al Întregii Rusii-Ucraine Vladimir (Romaniuk) , Mitropolitul Filaret (Denisenko) al Kievului, Arhiepiscopul Andrei (Horak) de Lvov și Sokal , Arhiepiscopul Iacov (Panchuk). ) de Ternopil și Kremeneț , episcopul Pereyaslav -Khmelnitsky Nestor (Kulish) , episcopul de Belotserkovsky Alexandru (Reșetnyak) [1] .
În decembrie 1995, președintele Ucrainei Leonid Kuchma a emis un decret privind restaurarea monumentelor remarcabile, dintre care Mănăstirea Mihailovski cu cupola de aur a fost prima reînviată. Începând cu anul 1994, pe teritoriul mănăstirii au continuat săpăturile arheologice sub conducerea lui V. Kharlamov și cu ajutorul elevilor și studenților școlilor teologice. În 1997, a fost pusă o capsulă în semn de începere a lucrărilor de restaurare a Catedralei Sf. Mihail, iar deja la 8 mai 1998 a fost sfințit turnul-clopotniță al mănăstirii. În același an s-au finalizat practic lucrările de restaurare a catedralei. Episcopul Daniel a muncit din greu la restaurarea clădirilor mănăstirii, el a fost sufletul acestei construcții, fără participarea lui nu au existat ședințe ale grupului de lucru. La 8 octombrie 1999 i s-a conferit titlul academic de Conferentiar [1] .
La 4 aprilie 2000, prin hotărârea Sfântului Sinod al Patriarhiei Kiev, a fost numit administrator al eparhiei Rivne, odată cu eliberarea rectorului Academiei și Seminarului Teologic din Kiev. Deja pe 6 aprilie a săvârșit prima slujbă divină în noua sa calitate, conducând privegherea cu ocazia Bunei Vestiri în Catedrala Sfânta Înviere din orașul Rivne. Pe 16 aprilie, Episcopul Daniel a săvârșit ultima Sfintei Liturghii în Biserica Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, luându-și rămas bun de la turma de la Kiev, iar deja în luna mai a aceluiași an, sfințirea Catedralei Sf. Mihail cu cupola de aur. la Kiev a avut loc. 21 octombrie 2000 a fost ridicată la rangul de arhiepiscop [1] .
La catedrala din Rivne, am întâlnit multe cazuri și probleme eparhiale nerezolvate, în special cele legate de diverse dispute din parohii, atât în centru, cât și în protopopiate. El a reorganizat Școala Teologică Rivne într-un seminar, ridicând nivelul de predare în ea. Seminarul era sub controlul lui direct, el conducea personal ședința consiliilor profesorale, controla programul, planurile de lucru și calendaristice. Rezolvarea problemelor economice ale seminarului și asigurarea funcționării sale stabile era o povară deosebită. Cu binecuvântarea sa, a fost înființat ziarul bisericesc-religios lunar „Dukhovna Niva”, care în paginile sale deocamdată acoperă viața bisericească, problemele creștine ale vremurilor noastre, aduce cuvântul ortodox la un număr mare de oameni din regiunea Rivne. De asemenea, cu binecuvântarea sa arhipastorală, au văzut lumina zilei numeroase lucrări tipărite, de exemplu: „Cartea de comemorare a lui Volyn” – care conține aproape patru sute de eseuri biografice despre martirii și mărturisitorii pământului Volyn din secolul XX, „Despre limbă”. de închinare”, „Cântaţi Dumnezeului nostru”, „Din cântări Vă vom împleti o cunună”, „Acatistul Sfântului. vmts. Catherine” și mulți alții. În cei cinci ani petrecuți în catedră, a dedicat mult timp mănăstirilor. Prima mănăstire care a început să funcționeze odată cu sosirea sa în regiunea Rivne este Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Mormintele cazacilor din satul Plyasheva, raionul Radivilov, pe locul bătăliei de la Berestets și al morții eroice a cazacilor. Ulterior, cu binecuvântarea sa, au fost înființate și deschise următoarele: Mănăstirea Sfântul Nicolae din orașul Dubno, Mănăstirea Înălțarea Crucii din satul Pantaliya, districtul Dubno și Mănăstirea Varvarin din orașul Dubno. De asemenea, la 3 mai 2005, Mitropolitul Daniel a întemeiat Mănăstirea Sfânta Înviere pe Mormintele Insurgenților, care se află în tractul Gurba din districtul Zdolbunovsky - pe locul uneia dintre cele mai brutale bătălii ale Armatei Insurgenților Ucraineni cu „Moscova”. ocupanți”. Vladyka a fost, de asemenea, membru al organizației regionale Rivne „Prosvita”, a participat activ la întâlnirile și diverse evenimente ale acestei organizații și ale altor organizații naționale democratice. Pretutindeni la toate întâlnirile vorbea cu discursuri, salutări sau cuvinte de binecuvântare [1] .
La 23 ianuarie 2004, în ziua împlinirii a zece ani de la sfințirea sa episcopală, i s-a conferit gradul de mitropolit, devenind cel mai tânăr mitropolit din UOC-KP [5] . În legătură cu moartea Mitropolitului de Luțk și Volyn Jacob (Panchuk) , din 18 martie 2004, până la numirea unui nou episcop în acest departament, Mitropolitul Daniel a acționat temporar ca administrator al diecezei Volyn. La 29 noiembrie 2004, Mitropolitul Daniel, cu binecuvântarea lui Filaret (Denisenko) și la invitația Departamentului de Diplomație Publică NATO, a reprezentat Patriarhia Kievului la Bruxelles, Belgia, la sediul NATO, având o întrevedere cu conducerea acestei organizații. [1] .
Mitropolitul Daniel a fost unul dintre principalii participanți la procesul de negociere pentru recunoașterea Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev de către comunitatea ortodoxă mondială. S-a întâlnit în repetate rânduri cu Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului.
A murit pe 10 decembrie 2005, la vârsta de 48 de ani, la ora 16:30, într-un spital din orașul Rivne, în urma unui accident vascular cerebral [6] . A fost înmormântat la Rivne, pe teritoriul Catedralei de mijlocire.