Darius Madianul

Darius Mediul  - regele Babilonului , condus după cucerirea sa de către perși, un personaj din cartea profetului Daniel , nu este menționat în sursele documentare istorice binecunoscute. Identificat cu unele figuri istorice sau considerat ca un personaj fictiv din cartea lui Daniel.

Darius Mediul în Biblie

Darius Mediul este menţionat pentru prima dată în povestea sărbătorii lui Belşaţar ( Dan.  5 ). Belşaţar, regele Babilonului , organizează un mare sărbătoare în timpul căruia apare o mână şi scrie pe perete: „ MENE , MENE , TEKEL şi PARSIN ” ( מנא מנא תקל ופרסין ). Daniel interpretează aceste cuvinte: Belşaţar a fost cântărit şi găsit în el, iar împărăţia lui trebuia împărţită între medii şi perşi. Povestea se termină: „În aceeași noapte a fost ucis Belșațar, regele caldean (babilonian), iar Darius Mediul a primit împărăția”. [unu]

În povestea lui Daniel în groapa cu lei ( Dan.  6 ), Daniel a continuat să slujească la curtea regală sub Darius și a fost ridicat la o poziție înaltă. Rivalii săi geloși își pun la cale căderea, păcălindu-l pe Darius să emită un decret conform căruia, sub pena de moarte, nu se poate ruga lui Dumnezeu sau oricărei persoane, cu excepția lui Darius însuși. Daniel continuă să se roage Dumnezeului lui Israel, iar Darius, deși profund întristat, trebuie să-l condamne să fie aruncat în groapa cu lei, pentru că decretele mediilor și perșilor nu pot fi schimbate. În zori, regele se grăbește în acest loc, iar Daniel îi spune că Dumnezeul lui Israel a trimis un înger să-l salveze. Darius ordonă ca cei care au conspirat împotriva lui Daniel să fie aruncați la lei în locul lui Daniel, împreună cu soțiile și copiii lor. [2]

Ultima mențiune despre Darius Mediul este în capitolul 9 din Daniel, unde este prezentată viziunea lui Daniel, legată de evenimentele din sfârșitul timpurilor și de victoria israeliților asupra dușmanilor lor. Mențiunea lui Darius este folosită ca marcaj cronologic, plasând viziunea „în primul an al lui Darius, fiul lui Artaxerxe ”. [3]

Narațiunea biblică oferă următoarele informații despre acest personaj:

• El era de origine mediană ( Dan.  9:1 ).
• Fiul lui Assuir (în traducerea sinodală , în alte traduceri - Ahasuerus ) ( Dan.  9:1 ).
• El a acceptat împărăția caldeenilor la vârsta de 62 de ani ( Dan.  5:31 ).
• Domnia lui a durat peste un an ( Dan.  9:1 , 2 ).
• Acesta nu este Cir ( Dan.  6:28 ).

Identificarea cu figuri istorice

Studiul lui H. H. Rowley din 1935 pe această temă ( Darius the Mede and the Four World Empires of Darius the Mede , 1935) a constatat că Darius the Mede nu putea fi identificat cu niciun rege [4] și este în general privit astăzi ca o ficțiune literară care unifică istoricul regele persan Darius I și cuvintele din Ieremia 51:11 că Dumnezeu i-a „înviat” pe medii împotriva Babilonului. [5] Cu toate acestea, au fost făcute numeroase încercări de a identifica pe Darius Midianul cu personaje istorice, dintre care următorii candidați sunt probabil cei mai cunoscuți: [4]

• Darius cel Mare (Dariu I Hystaspes). Acest Darius celebru din punct de vedere istoric a fost al treilea împărat persan și o figură importantă pentru evrei în perioada persană timpurie datorită rolului său în reconstruirea Templului din Ierusalim.
• Astyages . Astyages a fost ultimul rege al Mediei; a fost învins de Cyrus în 550 (sau 553), numele tatălui său era Cyaxares (nu Ahasverus/Xerxes) și nu există nicio dovadă a prezenței sale la căderea Babilonului. În consecință, ea primește puțină atenție în apologetica modernă, dar istoricul evreu din secolul I e.n. e. Josephus și mai târziu părintele bisericii creștine timpurii Ieronim au fost de acord cu Daniel cu sursele istorice, afirmând că Darius Mediul era fiul lui Astyage.
• Cyaxares II. Scriitorul grec Xenofon povestește despre un rege median pe nume Cyaxares, fiul lui Astyages; alți istorici greci spun că Astyages nu a avut fiu. Potrivit lui Xenofon, Cir a devenit rege al Mediei prin căsătoria cu fiica lui Ciaxares, ceea ce contrazice toate celelalte surse, în special pe cele babiloniene, care spun că Cir a cucerit Media cucerind-o de la Astyages. Xenofon nu este crezut de istorici și în niciun caz nu spune că acest Cyaxares necunoscut a domnit peste Babilon.
• Cir al II-lea cel Mare . Acest argument se bazează pe o regândire a lui Dan. 6:28: „Daniel a înflorit în timpul domniei lui Darius și în timpul domniei lui Cirus al Persiei” pentru a citi „Daniel a înflorit în timpul domniei lui Darius, chiar și în timpul domniei lui Cirus al Persiei”. William Shea, un savant conservator, observă că ar fi ciudat să ne referim la Cyrus al Persiei, fiul lui Cambise I, ca Darius Mediul, fiul lui Ahasverus, și, de asemenea, ciudat să ne referim la același rege. ca Cyrus în unele pasaje și Darius în altele.
• Cambise II . Cambise a fost fiul lui Cirus și succesorul său ca împărat. Înregistrările babiloniene indică faptul că Cir la numit regent în Babilon, dar el nu era Medi, tatăl său nu era Ahașveroș și probabil că nu avea șaizeci și doi de ani.
• Gubaru (sau Ugbaru, numit Gobrias în sursele grecești), comandantul care a intrat primul în Babilon. Ugbaru a fost guvernatorul babilonian al Gutium (o zonă strâns asociată cu Media în sursele babiloniene) înainte de a dezerta la perși, iar Cirus pare să-i fi dat responsabilitatea administrativă pentru Babilon după capturarea acestuia.

Note

Citate

1. ↑ Seov, 2003 , p. 74-75.
2. ↑ Seov, 2003 , p. 85-86.
3. ↑ Knibb, 2006 , p. 435.
4. ↑ 1 2 Newsom, 2014 , p. 192.
5. ↑ Hill, 2009 , p. 114.

Bibliografie

• Seow, Chung-Leong. Daniel . - Westminster John Knox Press, 2003. - ISBN 9780664256753 .
• Knibb, Michael Anthony. Septuaginta și mesianismul . - Peeters Publishers, 2006. - ISBN 9789042917330 .
• Newsom, Carol A. Daniel: Comentariu  / Carol A. Newsom, Brennan W. Breed. - Presbyterian Publishing Corp, 2014. - ISBN 9780664220808 .
• Hill, Andrew E. Daniel-Malachi // Interpreter's Bible Commentary. - Zondervan, 2009. - Vol. 8. - ISBN 9780310590545 .

Literatură

• Bolotov V.V. Belshazzar și Darius Midyanin: Experiență în rezolvarea exegeților. Probleme. SPb., 1896;
• Rozhdestvensky A.P., prot. Apocalipsa lui Daniel din cele șaptezeci de săptămâni: o experiență în interpretarea lui Dan. 9.24-27. SPb., 1896. S. 35-38;
• Rowley HH Darius Mediul și cele patru imperii mondiale din Cartea lui Daniel. Cardiff, 1935, 1959;
• Whitcomb JC Darius Mediul: Un studiu în Hist. Identificare. Grand Rapids, 1959;
• Dandamaev M.A. Iranul sub primii ahemenizi. M., 1963; el este. Istoria politică a statului ahemenid. M., 1985;
• Greenfield JC Darius // EJud.: Ed. CD-ROM, Vers. 1. 0. Ierusalim, 1997;
• Koch K. Darius Mediul // ABD. Vol. 2. P. 38-39;
• Kulikan W. Perşii şi medii: Subiecţii Imperiului Ahemenid: Per. din engleza. M., 2002. S. 71.