Cei Nouă Pintubi au fost un grup de nouă membri ai tribului Pintubi , care a dus o viață tradițională de vânător-culegător aborigen în Gibson Wilderness din Australia până în 1984, când au intrat în contact cu rudele lor de lângă Kivirkqua [1] . Uneori sunt denumiți și „tribul pierdut”. În octombrie 1984, când și-au încheiat viața de nomazi, presa internațională i-a numit „ultimii nomazi” [2] .
Grupul a hoinărit între fântânile de apă de la Lacul Mackay , în apropiere de granița dintre Australia de Vest și Teritoriul de Nord , purtând curele păroase și înarmați cu sulițe de lemn de 2 m și aruncătoare de sulițe woomera , precum și cu bumerangi sculptate complicat . Dieta lor a fost dominată de șopârle monitor și iepuri , precum și de plante native.
Grupul era o familie de două femei (Nanyanu și Papalanyanu) și șapte copii: patru frați (Uarlimpirrnga, Walala, Tamlik și Piyiti) și trei surori (Yalta, Yikulta și Takaria). Toți băieții și fetele erau adolescenți, deși vârsta lor exactă nu era cunoscută; mamele aveau sub patruzeci de ani.
Tatăl familiei, soțul ambelor femei , a murit. După aceea, grupul s-a îndreptat spre sud, unde credeau că sunt rudele lor, întrucât au văzut „fum” în acea direcție. S-au întâlnit cu un bărbat din Kivirkqua, dar din cauza unei neînțelegeri reciproce, s-au îndreptat înapoi spre nord, în timp ce el s-a întors în comunitate și i-a informat pe ceilalți, care au plecat apoi cu el în căutarea grupului. Membrii comunității și-au dat seama rapid că grupul erau rude care au rămas în deșert cu douăzeci de ani mai devreme, în timp ce mulți dintre ei s-au mutat mai aproape de Alice Springs . Membrii comunității s-au dus cu mașina la locul de întâlnire, apoi i-au urmărit o vreme, iar în cele din urmă i-au găsit. După ce au stabilit contactul și și-au clarificat relația, cei nouă Pintubi au fost invitați să se mute la Kivirkqua, unde locuiesc încă majoritatea [3] .
Următorii vorbitori de pingtubi le- au spus că din țevi curgea multă mâncare și apă; Yalty a spus că i-a uimit complet. Un examen medical a arătat că clanul Tyapaljarri (un alt nume pe care l-au numit) era „în stare excelentă. Nici un gram de grăsime, bine făcută, puternică, sănătoasă” [4] . În Kivirkqua, nu departe de Kintore , s-au întâlnit cu alți membri ai familiei lor extinse.
În 1986, Piyiti s-a întors în deșert [5] . Warlimpirrnga, Walala și Tamlik (cunoscute acum ca Thomas) au câștigat recunoaștere internațională în lumea artei ca frații Tyapaljarri [6] . Cele trei surori, Yalty, Yikulty și Takaria, sunt, de asemenea, artiști aborigeni cunoscuți ale căror lucrări pot fi văzute în expoziție și cumpărate de la o serie de dealeri de artă. Una dintre mame a murit; cealaltă s-a stabilit cu trei surori în Kivirkkua [5] .