Cultura Dereiv

Cultura Dereivska este o cultură arheologică din Eneoliticul mijlociu [K 1] (4300-3850 î.Hr.), răspândită în regiunile silvostepei de stepă din Ucraina .

Istoriografia monumentelor de stepă ucraineană din Eneoliticul mijlociu

Puncte de vedere ale apartenenței culturale și cronologiei monumentelor funerare [4] :

• D. Ya. Telegin a inclus situri precum grinda Kvityanoy (cultura Kvityanskaya ) și satul Dereivka (cultura Dereivka) în cultura Srednestog pe care a evidențiat-o (aproximativ 4500 - 3000 î.Hr. conform cronologiei calibrate). În prima perioadă a culturii Srednestog, a inclus monumentele Kvityansky, în a doua - pe cele Dereivsky;
• V. N. Danilenko a atribuit și monumentele Kvityansk fazei mai vechi a perioadei Stogovo, iar cele Dereivsky celei mai tinere. Dar a permis existența paralelă a siturilor Kvityan cu siturile fazelor Skelyanskaya ( cultura Skelyanskaya ) și Stogovo din perioada Stogov, iar apoi au fost înlocuite cu situri mai tinere Dereiv din a doua jumătate a etapei Trypillia BII;
• O. G. Shaposhnikova a propus în 1987 trei perioade de dezvoltare a siturilor Middle Stog: 1 - perioada Kvityansk (sincronă cu cultura Khvalyn - sfârșitul etapei A Trypillia); a 2-a - perioada Stogovsky (sincronă cu etapele Tripoli BI, BII); a 3-a - perioada Dereivsky (sincronă cu stadiile Trypillia CI, CII);
• Yu. Ya. Rassamakin și N. S. Kotova au propus în anii 1990 o nouă schemă pentru dezvoltarea eneoliticului în zona de stepă a Ucrainei. Monumentele culturii Middle Stog au fost împărțite în culturile Skelyanskaya, Dereivskaya și Kvityanskaya. Eneoliticul timpuriu al zonei de stepă este reprezentat de cultura Skelyanskaya (4750–4100 î.Hr.) și mai departe de cultura Stogovskaya (4100-3900/3800 î.Hr.). Eneoliticul mijlociu al zonei de stepă (3900/3800-3500/3400 î.Hr.) este reprezentat de coexistența a patru culturi: Nizhnemikhailovsky , Kvityanskaya, Dereivskaya și Poststogovskaya grupul culturii Stogovo;
• N. S. Kotova și-a schimbat ulterior punctul de vedere și a unit siturile eneolitice timpurii în cultura Srednestog și siturile eneolitice medii ale tipurilor Dereivka și Kvityanoy în cultura Dereivka;
• T. G. Movsha (sfârșitul anilor 1990) a văzut două linii în dezvoltarea monumentelor eneolitice de stepă: Kvityansko-Dereivskaya (și că monumentele Kvityansky sunt mai vechi decât cele ale lui Dereivskaya) și Skelyansko-Stogovskaya odată cu unificarea ambelor linii în perioada Trypillia a etapei CII.

Punctul de vedere predominant al cercetătorilor este opinia că monumente precum Kvityansky (mai vechi) și Dereivsky aparțin aceleiași culturi, dar perioadelor sale cronologice diferite. Al doilea punct de vedere: monumentele Kvityansky și Dereivsky aparțin unor culturi diferite, dar din aceeași perioadă. Al treilea punct de vedere: monumentele Kvityansk și Dereivsky sunt sincrone și fac parte din aceeași cultură Dereivka.

Descriere

Cultura este numită după satul Dereivka din regiunea Kirovograd din Ucraina , unde în 1959, pe malul drept al Niprului , D. Ya .

Ca urmare a studiului monumentelor de la malul drept al Niprului până la Don , culturii Dereivskaya au fost atribuite aproximativ 25 de așezări și peste 40 de înmormântări pe sol și sub kurgan. Cultura Dereivka se caracterizează prin tabere și așezări mici, constând din locuințe ușor scufundate în pământ, cu o structură de perete cu stâlpi. Cultura materială este reprezentată în principal de ceramică, unelte din silex , coarne și oase de animale, bijuterii [6] .

Populația a îngropat morții în cimitire de pământ din apropierea așezărilor lor și sub movile, lângă care nu s-au găsit așezări. În înmormântările la sol, înmormântările erau uneori acoperite cu umpluturi de piatră sau împrejmuite cu pietre. Mai des, se turna o movilă de pământ pentru a marca locul înmormântării. Înălțimea movilelor a variat de la 60 cm la 2,7 m, diametrul a variat de la șapte la 20 m. Movilele erau adesea însoțite de cromlechs . Poziția morților nu era uniformă. Scheletele zăceau ghemuiți sau întinși pe spate, ghemuiți pe partea dreaptă [K 3] , pe jumătate așezați și aveau o varietate de orientări. Cele câteva bunuri funerare au inclus ceramică, silex și oase, scoici și bijuterii. Au fost și înmormântări fără inventar [8] .

Amprentele pe ceramică de grâu cu două boabe , orz, mei, mazăre, fragmente de răzătoare de cereale și numeroase săpe de coarne de cerb mărturisesc managementul agricol . În consecință, agricultura era sapă, nu arabilă. Oamenii culturii Dereiv erau fermieri și crescători de vite mai mult decât vânători, deoarece proporția animalelor domestice dintre oase este de 83% și sălbatice (cerbi, căprioare, mistreți, elan, vidră, lup, vulpe, castor, măgar sălbatic). ) - 17%. În turmă erau mai multe vite decât cele mici, iar caii predominau, ceea ce poate indica creșterea cailor de turmă [2] .

Tipul caucazoid al populației culturii Dereiv a fost determinat de reconstrucția craniului reprezentanților culturii [2] .

Note

1. ↑ În acest articol, „Calcoliticul mijlociu” denotă o perioadă sincronă cu monumentele culturii Trypillia din stadiile BII - începutul CI [3] .
2. ↑ Cu toate acestea, T. G. Movsha și Yu. Ya. Rassamakin consideră că locul de înmormântare este mai vechi decât așezarea în sine [5] .
3. ↑ Pozițiile defunctului pe partea dreaptă sunt cunoscute în stepă încă din Eneoliticul timpuriu și sunt considerate ca aparținând populației cercului agricol. Poate că astfel de înmormântări unice aparțineau unor oameni din culturile vecine [7] .

1. ↑ 1 2 Kotova, 2013 , p. 73.
2. ↑ 1 2 3 4 Cultura Dereiv . Genofond.rf . Consultat la 26 februarie 2022. Arhivat din original pe 26 februarie 2022. (nedefinit)
3. ↑ Kotova, 2013 , p. patru.
4. ↑ Kotova, 2013 , p. 5-7.
5. ↑ Kotova, 2013 , p. 9.
6. ↑ Kotova, 2013 , p. 14, 15, 74.
7. ↑ Kotova, 2013 , p. 88.
8. ↑ Kotova, 2013 , p. 80, 84.

Literatură

• Cultura Kotova N.S. Dereivskaya și monumente de tip Nizhnemikhailovsky // Monografie . - Kiev, Harkov: Maidan, 2013. - 486 p. (Rusă)