Steward, Julian

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 11 august 2020; verificările necesită 4 modificări .
Julian Hynes Steward
Engleză  Julian Haynes Steward

Aborigen necunoscut și Julian Steward (1902-1972) la Casa de lemn, 1940
Numele la naștere Engleză  Julian Haynes Steward
Data nașterii 31 ianuarie 1902( 31.01.1902 ) [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 6 februarie 1972( 06-02-1972 ) [1] [2] (în vârstă de 70 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică antropologie
Loc de munca
Alma Mater Universitatea Cornell ,
Universitatea din California, Berkeley
consilier științific Alfred Louis Kroeber
Cunoscut ca unul dintre creatorii teoriei evoluției sociale ( neoevoluționismul )

Julian Haynes Steward ( 31  ianuarie 1902 – 6 februarie 1972) a fost un antropolog american , cel mai bine cunoscut pentru rolul său în dezvoltarea teoriei schimbării culturale. , ecologie culturalăși evoluția socială ( neoevoluționismul ).

Membru al Academiei Naționale de Științe din SUA (1954) [3] .

Viața timpurie și educația

Steward s-a născut în Washington DC , unde a locuit pe Monroe Street și mai târziu pe Macomb Street din Cleveland Park. Tatăl meu a ocupat o funcție în Oficiul de Brevete din SUA. Părinții lui au divorțat din motive religioase când era copil.

La vârsta de 16 ani, Steward a părăsit o copilărie nefericită la Washington pentru a studia la un internat din Owens Valley, California, la marginea Marelui Bazin . La nou-înființata școală pregătitoare Deep Springs (mai târziu va fi numită Deep Springs College), situată în sud-estul Sierra Nevada , Steward a devenit interesat de antropologie (Kerns 1999; Murphy 1977).

Ca universitar, Steward a studiat timp de un an la Berkeley cu Alfred Kroeber și Robert Loewy , după care s-a transferat la Universitatea Cornell , absolvind în 1925 cu o diplomă de licență în zoologie. Deși Cornell, la fel ca majoritatea universităților la acea vreme, nu avea un departament de antropologie, președintele acesteia, Livingston Ferran, fusese anterior profesor de antropologie la Universitatea Columbia. Farran l-a sfătuit pe Steward să continue să studieze antropologia la Berkeley. (Kerns 2003:71-72). Disertația lui Steward despre „Clownul ceremonial al indienilor americani” a fost acceptată în 1929.

Cariera

Steward a creat un departament de antropologie la Universitatea din Michigan , unde a predat până în 1930. Departamentul a câștigat ulterior notorietate odată cu numirea lui Leslie White , al cărei model „universal” de evoluție culturală, cu care Steward nu a fost de acord ca lider. În 1930, Steward s-a mutat la Universitatea din Utah , care a abordat Steward din cauza apropierii sale de Sierra Nevada și a viitoarelor lucrări de teren arheologice în California, Nevada, Idaho și Oregon.

Interesele științifice ale lui Steward sunt concentrate pe interacțiunea dinamică a omului, a mediului, a tehnologiei, a structurii sociale și a organizării muncii - o abordare pe care Kroeber a văzut-o drept „excentric”, original și inovator. (EthnoAdmin 2003) În 1931, fără fonduri, Steward a început să lucreze pe teren asupra indienilor shoshone din Marele Bazin sub auspiciile lui Kroeber, iar în 1935 a primit o numire la Institutul Smithsonian de Etnografie Americană (BAE), care a publicat unele dintre ele. cele mai influente opere.

Din 1935 până în 1946, Steward a lucrat în Biroul pentru Afaceri Indiene într-una dintre pozițiile de conducere. Biroul a implementat ceea ce a devenit cunoscut sub numele de New Deal pentru indienii americani. Stewardul a fost implicat în diverse afaceri politice și financiare, ceea ce l-a făcut destul de influent. A ocupat, de asemenea, un post la Smithsonian Institution , unde a fondat Institutul de Antropologie Socială în 1943. De asemenea, a făcut parte din comitetul de reorganizare al Asociației Americane de Antropologie și a jucat un rol în crearea Fundației Naționale pentru Știință . A participat activ la expediții arheologice, făcând lobby cu succes la Congres pentru crearea unui Comitet pentru Restaurarea Siturilor Arheologice (începutul a ceea ce este cunoscut astăzi ca „arheologia conservării”). Împreună cu Wendell Wendell, a creat Proiectul Viru Valley, un program de cercetare ambițios în Peru .

Cei mai productivi ani ai lui Steward au fost 1946-1953, când a predat la Universitatea Columbia . În acest timp, Columbia a văzut un aflux de veterani al celui de -al Doilea Război Mondial , care au fost educați printr-un program guvernamental special. Steward a adunat rapid un cerc de studenți care continuă să aibă o mare influență în istoria antropologiei, inclusiv Sidney Mintz, Eric Woolf , Roy Rappaport, Robert F. Murphy. Mulți dintre acești studenți au luat parte la Proiectul Puerto Rico, un alt studiu la scară largă centrat pe modernizarea Puerto Rico .

Steward a părăsit Columbia pentru a merge la Universitatea din Illinois la Urbana-Champaign , unde a condus departamentul de antropologie și a continuat să predea până la pensionare, în 1968. Acolo a întreprins un alt studiu major: o analiză comparativă a modernizării în unsprezece state din Lumea a Treia. Rezultatele acestui studiu au fost publicate în trei volume intitulate „Modern Changes in Traditional Societies”. Steward a murit în 1972.

Muncă și influențe

Pe lângă rolul său de profesor și administrator, Steward este cel mai bine amintit pentru metoda și teoria ecologiei culturale . Ecologia culturală este studiul adaptării umane la mediile sociale și fizice.

În primele trei decenii ale secolului XX, antropologii americani au fost suspicioși față de generalizări și adesea nu au vrut să tragă concluzii mai ample din monografiile detaliate și detaliate pe care le scriau ei înșiși. Meritul lui Steward este îndepărtarea antropologiei de la această abordare particularistă și transformarea ei într-o direcție socio-științifică mai nomotetică. Teoria sa despre evoluția culturală „multi-liniară” a analizat modul în care societatea se adaptează la mediul său. Această abordare a fost mai nuanțată decât teoria „evoluției universale” a lui Leslie White , care a fost influențată de gânditori precum Lewis Henry Morgan .

Interesul lui Steward pentru evoluția societății l-a determinat să investigheze procesele de modernizare. A fost unul dintre primii antropologi care au studiat modul în care societățile sunt conectate între ele la nivel național și local. El a pus sub semnul întrebării posibilitatea creării unei teorii sociale care să acopere întreaga evoluție a omenirii, cu toate acestea, a susținut și că antropologii nu ar trebui să se limiteze la descrierea unor culturi specifice, existente. Steward credea că este posibil să se creeze o teorie de analiză a unei culturi generale tipice, rafinând-o pentru o anumită epocă sau regiune. Ca factori decisivi care determină dezvoltarea unei anumite culturi, el a indicat tehnologia și economia, notând sistemele politice, ideologiile și religiile ca factori secundari. Acești factori împing evoluția unei societăți date în mai multe direcții simultan.

Om de știință în primul rând, Steward a studiat inițial ecosistemele și mediul fizic, dar în curând a devenit interesat de modul în care aceste medii ar putea afecta cultura [4] . În timpul anilor săi de predare la Columbia, care a durat până în 1952, a scris unele dintre cele mai importante contribuții teoretice ale sale: „Cultural Causality and Law: A Trial Formulation of the Development of Early Civilizations (1949b),” Area Research: Theory and Practice” (1950), „Levels of Sociocultural Integration” (1951), „Evolution and Process (1953a) și „The Cultural Study of Contemporary Societies: Puerto Rico” (Steward and Manners 1953). Klemmer scrie: „În general, publicațiile produse între 1949 și 1953 reprezintă aproape întreaga gamă largă de interese ale lui Steward: de la evoluția culturală, preistorie și arheologie până la căutarea cauzelor culturii și a „legilor” acesteia, studiul societăților moderne. , și relația dintre sistemele culturilor locale cu cele naționale [4] „Putem vedea clar că diversitatea lui Steward în alegerea subiectelor, munca de teren extinsă și cuprinzătoare și mintea profundă a cercetătorului se îmbină în imaginea unui antropolog strălucit”.

Publicații

Autor Editor

Note

  1. ↑ 1 2 Julian Steward // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Julian Haynes Steward // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Julian Steward Arhivat 16 octombrie 2018 la Wayback Machine 
  4. ↑ 1 2 Clemmer, Richard O., L. Daniel Myers și Mary Elizibeth Rudden, eds. Julian Steward și Marele Bazin: Crearea unui antropolog. University of Utah Press, 1999. ISBN 978-0874809497

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole