Sapatori (miscare taraneasca)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 martie 2020; verificările necesită 7 modificări .

Diggers ( Eng.  Diggers - "Diggers"), autonume - " True Levellers " ( Eng.  True Levellers ) - o mișcare a țăranilor săraci care a apărut în 1649 în anii Revoluției engleze , care s-a opus proprietății private asupra pământului. Sapătorii au acționat într-un mod relativ pașnic: au început să sape terenuri comunale , mânuind lopeți (de unde și numele „săpători” – „săpători”) și încurajează alți oameni săraci să le urmeze exemplul. Ei sperau să atragă mii de oameni în mișcare și să treacă la un nou sistem social.în care nu ar exista proprietate privată. Liderul și ideologul Diggers a fost Gerard Winstanley .

Istorie

Noua lege a justiției a lui Winstanley a fost primul parlament care a exprimat direct ideile Săpătorilor. Noua Lege a Justiției, publicată în zilele procesului lui Carol I , a dezvoltat ideile tratatelor sale anterioare și a altor pamflete, inclusiv edițiile publicațiilor rurale Levellers The Light That Shone în Buckinghamshire și The Greater Light That Shone în Buckinghamshire. În noul său pamflet, Winstanley a spus că nu ar trebui să existe proprietate privată, pământul ar trebui să fie comun. Justificând această poziție, Winstanley s-a referit la un semn divin - cuvintele pe care le-a auzit: „Lucrați împreună și mâncați-vă pâinea împreună, spuneți-o tuturor!” El credea că după eliminarea monarhiei și a puterii domnilor ar trebui să urmeze distrugerea nedreptății în împărțirea pământului, dar din moment ce acest lucru nu s-a făcut, trebuie să începem să lucrăm împreună la terenuri goale, dintre care există un număr mare în Anglia. Dar este imposibil să luați pământ și proprietăți cu forța, crede Winstanley. El scrie că distrugerea lumii vechi (și credea că atunci când toți oamenii vor începe să lucreze împreună, va fi o lume complet diferită, în care nu va fi loc pentru mândrie și răutate, „nimeni nu vrea să aibă mai mult decât alții, sau să fie stăpân peste alții sau să pretindă ceva pentru sine personal") nu ar trebui să se facă "prin războaie, sau decrete sau prin mâinile oamenilor", ci "Domnul singur va fi vindecatorul și restauratorul, și dătătorul Noii legi a dreptății”. Winstanley propune ca fiecare persoană să trăiască după propria sa înțelegere și să nu urmeze instrucțiunile nimănui (inclusiv biserica); abandona complet proprietatea privată; renunțați la dominația unora asupra altora, distrugeți închisorile, opriți biciuirea și execuțiile.

8 aprilie 1649 în pustiul de la poalele dealului St. George, nu departe de orașul Cobham, în Surrey , s-a stabilit primul grup de săpători, care au început să arate și să sape pământul care nu fusese niciodată cultivat până acum. Acțiunile lor au provocat o astfel de agitație printre domnii locali și marii proprietari liberi, încât un Henry Sanders a considerat de cuviință să raporteze direct Consiliului de Stat pe 16 aprilie. „O grămadă de oameni, conduși de un soldat pensionar Everard ”, a raportat Sanders, „a venit pe dealul St. George și a început să sape pământul, semănându-l cu păstârnac, morcovi și fasole. Vineri au fost de la 20 la 30 de persoane. Petrecând toată ziua la serviciu, ei îi invită pe toți să le vină în ajutor, promițându-le mâncare, băutură și îmbrăcăminte. Ei spun că în zece zile vor fi 4-5 mii dintre ei.

Această performanță pașnică a provocat teamă în rândul proprietarilor și proprietarilor liberi locali , care au depus o plângere la guvern. Atunci speriat Consiliul de Stat a ordonat generalului Fairfax să disperseze „adunarea ilegală” de „oameni dezordonați și răzvrătiți”, ale căror acțiuni ar putea „tulbura pacea și liniștea republicii”. Când la dealul St. George, două escadrile de cavalerie s-au apropiat, Diggers au plecat cu calm la cererea ofițerului, care a informat Fairfax despre intențiile pașnice ale Săpătorilor. A doua zi, Everard și Winstanley s-au întâlnit cu Fairfax (și l-au șocat că nu și-au scos pălăriile) și i-au anunțat principiile de bază ale mișcării.

În curând a fost publicat manifestul săpătorilor „Standardul ridicat de adevărații nivelatori...”. În ea întâlnim aceleași idei ca și în alte pamflete de excavator: ideea pământului ca „trezorerie comună”, critica proprietății private, denunțarea proprietarilor. În plus, pamfletul conține critici la adresa ordinii existente în țară, critici la adresa guvernului, care a dezamăgit populația. Ca și în alte documente ale săpătorilor, în manifest se regăsesc constant referiri la texte religioase.

Merită adăugat că nivelatorii au început să renege cu hotărâre săpătorii : desființarea proprietății private era contrară ideilor lor, i-ar speria pe cei mai mulți susținători ai nivelatorilor printre micii proprietari. Astfel de mici proprietari au intervenit foarte activ cu excavatorii în construirea comunității - clădirile lor au fost oarecum distruse și deja în mai a avut loc o ruptură cu Everard , iar Winstanley a rămas aproape singurul inspirator ideologic al mișcării.

În iunie, a apărut „Declarația săracului popor oprimat din Anglia” a excavatorului, semnată de 45 de persoane, printre care Winstanley, care, se pare, a fost autorul acestui pamflet. „Declarația” avea scopul de a clarifica intențiile săpătorilor. Se vorbește din nou despre ilegalitatea existenței proprietății private și se declară că oamenii au căpătat curaj să reziste descendenților oamenilor care le-au pus mâna pe pământ. În același timp, săpătorii încă nu au mers mai departe decât cultivarea pământurilor comunale, crezând că este imposibil să se folosească armele, sperând să câștige cu dragoste și „spiritul creștin”. Dar o parte a coloniei a fost arsă de soldați, iar apoi proprietarii liberi locali au venit să o distrugă. Winstanley îi scrie lui Fairfax, care recent a promis să nu atingă excavatorii și să le ofere o oarecare libertate, încearcă să povestească încă o dată despre esența coloniei, să trezească conștiința în inimile ofițerilor. Se emite o declarație cu privire la acțiunile deținătorilor liberi. Dar săpătorii au rămas neauziți. Mai mult, proprietarii liberi au intentat un proces în instanța locală. Procesul a continuat cu un număr incredibil de încălcări: acuzaților nici măcar nu li s-a dat cuvântul. Diggers au fost condamnați la amenzi, care au fost colectate de vaci, iar Bickerstaff a fost închis. Winstanley a depus o plângere la Comune, dar membrii Camerei erau ocupați cu „treburi mai importante”. În toamnă, Winstanley este din nou condamnat la amendă.

În anii 1650-1651 , performanțele săpătorilor au continuat, deși li s-au opus activ moșierii, țăranii înstăriți și funcționarii, ceea ce se reflectă în pamfletul „Cadou de Anul Nou Parlamentului și Armatei”. Cu toate acestea, mișcarea excavatorului crește și se răspândește în cel puțin 8 județe (în afară de Surrey). Cu toate acestea, discursurile săpătorilor i-au iritat pe moșieri, iar din cauza rezistenței lor active, până la sfârșitul anului 1651, mișcarea „adevăraților nivelatori” a fost complet înăbușită. În 1652, Winstanley a publicat cea mai semnificativă lucrare a sa, „ Legea libertății ”, în care ideile sale sunt cele mai detaliate și este desenată o imagine a structurii lumii, care, potrivit lui Winstanley, ar trebui pusă în practică. Iată ultimele referiri la săpători ca mișcare țărănească activă.

Vezi și

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice