| Ivan Ivanovici Dmitrevski | |
|---|---|
| Data nașterii | 1754 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 5 aprilie 1823 |
| Un loc al morții | |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | teolog, traducător |
| Ani de creativitate | 1780-1812 |
Ivan Ivanovici Dmitrevsky (Dmitrievsky) (1754, Mihailov , provincia Ryazan - 04/05/1823, Ryazan [1] ) - teolog, traducător. Fratele scriitorului D. I. Dmitrevsky .
Ivan Dmitrevski s-a născut în 1754 în Mihailov, provincia Ryazan, în familia protopopului Ioan Trofimovici Dmitrievski.
Din 1764 până în 1766 a studiat la Seminarul Teologic din Ryazan, unde i s-a acordat dreptul de a vorbi la evenimente publice. Apoi, timp de două semestre, a ascultat un curs de teologie la Academia Slavo-Greco-Latino , unde, în același timp, a fost cântăreț în corul episcopului și a compus muzică sacră.
Din 1778 a fost numit profesor de limbi greacă și evreiască, iar mai târziu de retorică și filozofie la Seminarul Teologic din Ryazan; a predat și preoții care citeau predici la scaunul episcopal și a acționat ca regent al corului episcopilor.
În 1779 , Dmitrevsky a intrat în serviciul unui funcționar la Consistoriul spiritual din Riazan .
La Ryazan, în 1780 , Dmitrevski a tradus din greacă Epistola către Corinteni, atribuită Papei Clement I. Dmitrevski a tipărit această primă traducere a lui la Moscova la casa lui N. I. Novikov în 1781 (restul tirajului a fost confiscat în 1787 împreună cu altă literatură spirituală neortodoxă).
La 13 august ( 24 ) 1790 , la Sankt Petersburg , Dmitrevski s-a adresat lui E. R. Dashkova cu cererea de a publica traducerea celor trei „discursuri” ale lui Isocrate din Atena , pregătite de acesta, în paralel cu originalul grecesc, astfel încât publicația ar putea servi drept ajutor didactic. La traducere, Dmitrevsky a atașat o compilație „O scurtă schiță a vieții lui Isocrate”. Ca comentariu, am folosit „Raționamentele” filologului Hieronymus Wolf din secolul al XVI-lea . Cartea „Isocrate din Atena, orator și filozof, discursuri politice” (1789) a fost tipărită de Academia de Științe în favoarea traducătorului (minus suma pentru tipărire) și a fost vândută mai târziu de însuși Dmitrevski în provinciile Tambov și Ryazan.
La 22 decembrie 1783 ( 2 ianuarie 1784 ), cu gradul de secretar provincial, a primit un post vacant de secretar cu normă întreagă în Consistoriul spiritual din Ryazan.
La 18 octombrie ( 29 ), 1788 , a fost luat ca traducător la Sinod.
La 8 mai ( 19 ) 1790 , Dmitrevski a fost transferat ca secretar la Consistoriul spiritual din Tambov .
În iunie 1795 , el a cerut să fie secretar la Biroul Sinodal din Moscova, dar această cerere nu a avut niciun rezultat. La 15 iunie ( 26 ), 1799 , a fost demis complet din departamentul Sinodului sub suspiciunea de luare de mită.
Până în martie 1800 , Dmitrevsky a servit ca expeditor la oficiul poștal din Tambov.
La 28 martie ( 9 aprilie ) 1800 , a intrat la Internatul Nobiliar din Moscova și la Gimnaziul Universal ca profesor al clasei de etimologie rusă. Din 25 august ( 6 septembrie ), i se încredințează și predarea sintaxei latine.
Până în 1803 , Dmitrevski a finalizat și Investigația istorică și juridică asupra căsătoriilor..., care a rămas nepublicată, deși a solicitat permisiunea de cenzură pentru publicare la Departamentul de Învățământ Public. În plus, „Scurta schiță a vieții lui I. I. Dmitrevsky” (aparent, o variantă a autobiografiei sale) a trecut prin cenzura Moscovei.
La 19 martie ( 31 ), 1804 , Dmitrevski s-a pensionat din universitate cu gradul de consilier titular și, deși a rămas „în afara statului”, la 12 august ( 24 ) 1805 a fost promovat la funcția de asesor colegial, se pare că din cauza succesul lucrării sale istorice și teologice „Explicație istorică, dogmatică și misterioasă pentru liturghie...”, oferită lui Alexandru I și distinsă cu un premiu în bani ( 13 iulie ( 25 ), 1803 ).
În 1791 , această lucrare, ca și o lucrare similară a lui Apollo Baibakov , nu a fost recomandată de Sinod pentru publicare, dar la începutul secolului al XIX-lea, cercetările și interpretarea lui Dmitrevski au fost acceptate cu interes de cler și chiar de vechii credincioși. M. I. Nevzorov i-a răspuns cu o recenzie în jurnalul său Zionsky Herald [2] .
Din 1807 , Dmitrevsky a fost pensionat și a trăit cu o familie uriașă în satul Gololobovo , pe care l-a achiziționat, districtul Kolomna din provincia Moscova .
Până în 1812 , după ce a făcut corecturi și a verificat textele părinților bisericii, Dmitrevsky a pregătit o ediție a 5-a extinsă a cărții, care a fost apoi retipărită în mod repetat (ediția din 1828 este cunoscută). Lucrarea lui Dmitrevsky a fost folosită de N.V. Gogol atunci când lucra la „Reflecții asupra Divinei Liturghii” (în notele autorului este eronat - „Dmitriev”).
Până în anii 1820, familia Dmitrievsky s-a mutat la Ryazan .
Ivan Ivanovici Dmitrevski a murit la 5 aprilie 1823 și a fost înmormântat la cimitirul Lazarevsky din Ryazan [3] .
I. M. Snegirev , în memoriile sale ale gimnaziului, l-a caracterizat pe Dmitrevsky ca un teolog, arheolog (cunoscător de antichități) și un cunoscător al limbii greacă, care a tradus împreună cu studenții săi Cornelius Nepos și fabulele lui Fedro, precum și în viața de zi cu zi - ca un tip de „seminarist bătrân”:
... de înălțime medie, cu o coafură de modă veche și o împletitură lungă, purta un caftan din tafta, totul uleios de la clătitele pe care îi plăcea să le mănânce, pantaloni cu nasturi de măcinat aramii, pantofi stângaci cu petice... Pentru simplitate și bunătate, era un copil
Un alt student al lui Dmitrevsky, E. F. Timkovsky , a remarcat că, în ceea ce privește simpatiile literare, el era un „greco-slav ruginit” (adică un susținător al lui A. S. Shishkov ).