Innakey Dmitriev-Kelda | |
---|---|
Numele la naștere | Ignatie Dmitrievici Dmitriev |
Aliasuri | Innakey Dmitriev-Kelda |
Data nașterii | 24 ianuarie 1902 |
Locul nașterii | v. Lyalshur , Sarapul Uyezd , Guvernoratul Vyatka , Imperiul Rus |
Data mortii | 1994 |
Un loc al morții | Orel , Rusia |
Cetățenie | URSS → Rusia |
Ocupaţie | scriitor , prozator , lingvist |
Limba lucrărilor | udmurta , rusă |
© Lucrările acestui autor nu sunt gratuite |
Innakei Dmitrievich Dmitriev-Kelda (nume real - Ignatiy Dmitrievich Dmitriev , 24 ianuarie 1902 , satul Lyalshur , districtul Sarapulsky , provincia Vyatka - 1994, Oryol ) - scriitor udmurt , om de știință - lingvist [1] . Profesor asociat ( 1949 ).
Ignatiy Dmitrievich Dmitriev s-a născut într-o familie de țărani în satul Lyalshur, districtul Sarapulsky, provincia Vyatka (acum în districtul Sharkansky din Udmurtia ). La 4 ani a rămas fără tată, așa că de la 5 ani a început să lucreze la câmp [2] . De la vârsta de 6 ani a studiat la o școală locală fondată de faimosul etnograf și scriitor udmurt Grigory Vereshchagin . În 1914 a intrat la Şcoala Teologică Sarapul , absolvind-o în patru ani, s-a întors în satul natal şi a lucrat ca învăţător, făcând totodată muncă ţărănească obişnuită [3] .
Revoluția și războiul civil din Rusia au fost întâmpinate de Dmitriev ca o confluență obiectivă a circumstanțelor pe care le prevăzuse. În timpul ofensivei trupelor lui Kolchak pe Kazan , acesta s-a retras împreună cu „ Roșii ” la Vyatka , după care a fost mobilizat de „ Albii ” în retragere , a ajuns cu ei la Omsk . Obosit de incertitudinea politică din Rusia, Innakei a decis să călătorească în America : a ajuns la granițele Republicii Orientului Îndepărtat , totuși, după ce a întâlnit un soldat cunoscut al Armatei Roșii în apropiere de Verkhneudinsk (acum Ulan-Ude), a rămas cu el în rândurile lui. Armata Roșie a desfășurat lucrări pentru eliminarea analfabetismului. În 1920 a fost demobilizat și s-a întors în satul natal, unde a lucrat ca asistent de profesor. Mai târziu a fost numit instructor în departamentul de educație publică pentru educație politică din satul Sharkan [4] .
În 1921, Innakei Dmitriev-Kelda a fost delegat la lucrările Congresului întreg rus al profesorilor de la Moscova , care i-a fost creditat cu aprobarea ulterioară ca inspector pentru școlile Udmurt în Consiliul Minorităților Naționale al Comitetului Popular pentru Educație. din Regiunea Autonomă Votskaya. Un an mai târziu, Dmitriev-Kelda a intrat la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova , unde l-a cunoscut pe Kuzebay Gerd , o figură de referință în mișcarea națională Udmurt , președintele Societății pentru studiul culturii Udmurt „ Bӧlyak ” (tradus din Udm. - „Comunitatea”), și devine adjunctul acestuia [3] .
Membrii societății au fost interesați de o gamă largă de probleme: limba udmurta, literatura, folclor, religia, viața, poziția femeii udmurte, creșterea copiilor, economia regiunii Votskaya și educația udmurților. . Principala formă de lucru a fost pregătirea rapoartelor științifice și discutarea acestora la adunările generale ale membrilor. Deci, în 1922, la o reuniune a societății, au fost auzite o serie de rapoarte, inclusiv un discurs al lui Dmitriev-Kelda „Despre importanța colecției de pusas Votyak” - hieroglife tribale și familiale [5] .
În 1926-1930, Dmitriev-Kelda a fost student postuniversitar la Institutul de Cercetare al Popoarelor din Orientul Sovietic, cu o diplomă în ugrofinologie cu o părtinire jafetică, sub îndrumarea academicianului Nikolai Yakovlevich Marr .
În 1926, Innakei Dmitrievich s-a căsătorit cu Feoktista Pavlovna Portseva, pe care a cunoscut-o la o conferință pedagogică la Izhevsk . Tânăra familie s-a mutat la Moscova, unde cu greu au putut obține o cameră mică într-un cămin pentru studenții absolvenți din regiunea Moscovei. Mai târziu, cuplul a primit o cameră la Moscova, pe malurile Yauza , însă, datorită faptului că era destul de umed, Innakei Dmitrievich a dezvoltat tuberculoză renală . Academicianul Marr, care a simpatizat cu studentul său, l-a ajutat să „elimine” un apartament din centrul orașului; familia Dmitriev a locuit acolo de mai bine de 40 de ani. Cuplul a avut două fiice - Angelica și Margarita [2] .
În mai 1932, Kuzebai Gerd, un asociat al lui Innakei Dmitriev-Kelda, a fost arestat și acuzat de crearea unei „organizații contrarevoluționare de spionaj”. Pe parcursul anului, în așa-numitul caz „ SOFIN ” („Uniunea pentru Eliberarea Naționalităților Finlandeze”), 28 de persoane au fost arestate, inclusiv Innakei Dmitrievich. Ulterior, el a amintit că la unul dintre interogatori a avut loc o confruntare cu Kuzebay Gerd, unde amândurora li s-au pus multe întrebări. Gerd a declarat că Dmitriev-Kelda nu a fost implicat în organizația Bӧlyak, care, cel mai probabil, a jucat un rol crucial în viața omului de știință. În iulie 1933, Dmitriev-Kelda a fost eliberat din închisoare și exilat timp de 5 ani pentru muncă corectivă în orașul Turkmen Bairam-Ali [2] .
În timpul anchetei, boala de rinichi a lui Ignati Dmitrievich s-a agravat, iar în septembrie 1933 a fost primită o cerere de reexaminare a cazului. Drumul spre Moscova pentru scriitor și om de știință a fost închis - a trimis documente institutelor pedagogice din diferite orașe, dar nu a trecut concursul din diverse motive. În timpul Marelui Război Patriotic, soția și copiii au fost evacuați în Udmurtia; Ignați Dmitrievici, din cauza handicapului său, nu a fost înrolat în armată și a rămas la Moscova fără muncă și mijloace de existență [2] .
După război, a lucrat ceva timp la Lvov , după care a fost angajat în cele din urmă ca asistent universitar la Institutul Pedagogic Oryol . În 1956 a fost reabilitat. În Orel , Ignatius Dmitrievich și-a găsit o nouă familie prin căsătoria cu Nina Aleksandrovna Uspenskaya; cuplul a avut un fiu, Mihail, și o fiică, Marina [2] .
Innakei Dmitriev-Kelda a compus primul său poem în legătură cu Congresul constitutiv al Sovietelor din Regiunea Autonomă Votskaya . Mai multe poezii, precum și o traducere a imnului proletar „ Internationale ” în limba udmurtă, a publicat în ziarul „ Gudyri ” [4] .
În 1924, Innakei Dmitriev-Kelda, fiind student la Universitatea de Stat din Moscova , a publicat la Moscova povestea „Kyzy Umoy ulon dunne vuoz” (tradusă din Udm. - „Cum va veni viața bună”), care a devenit una dintre primele lucrări în limba udmurtă , scrise în spiritul literaturii educaționale și hagiografice [6] .
În poveste, autorul povestește despre un sat exemplar în care țăranii, urmând sfatul lui Petru și al profesorului Ivan Pavlovici, care s-a întors din captivitatea germană, participant la primul război mondial , stabilesc o economie culturală. Fiecare capitol al povestirii este precedat de Dmitriev-Kelda cu epigrafe, care sunt preluate din poeziile lui Alexei Koltsov și din proverbe populare [7] .
Povestea „Kyzy Umoi Oulon Dunne Vuoz” arată absența unei lupte de clasă care să interfereze cu inovațiile eroului - toate motivele pentru situația țăranilor se reduc doar la analfabetismul și conștiința lor inertă, obiceiul de a lucra în vechiul mod modelat. Toate acțiunile lui Petru, care apare în fața cititorului ca un om de acțiune, sunt percepute de săteni ca „capricii”. În ciuda acestui fapt, în textul autorului eroul nu este niciodată rușinat - el iese învingător din orice situație [8] .
Încheierea lucrării se face și în spirit educativ: autorul adresează cititorilor întrebări care contribuie la asimilarea conținutului acesteia [7] .