Dyado Ivan ( bulg. Dyado Ivan ; lit. - „bunicul Ivan”) - imaginea Rusiei - eliberatorul din legenda bulgară care a existat în perioada în care Bulgaria era sub jugul turc .
Întrebarea timpului când a apărut această imagine a Rusiei este discutabilă. Savantul bulgar Y. Trifonov (1908) a fost primul care a atribuit înfățișarea „unchiului Ivan” secolelor XV-XVI: Ivan al III-lea și Ivan al IV-lea [1] .
Deci, „Istoria Bulgariei” sovietică (1954) a asociat apariția legendei „Unchiului Ivan” cu căsătoria lui Ivan al III-lea cu nepoata ultimului împărat bizantin - Sophia Paleolog , după care Marele Duce a primit un fel de dreptul la tronul bizantin şi datoria de a elibera poporul balcanic de turci. Legenda s-a răspândit încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. În 1576, trimisul venețian în Turcia, Jacob Soranzo, nota: „Din două motive, sultanul se teme de ruși, în primul rând, pentru că au o cavalerie groaznică de 400 de mii de oameni curajoși, puternici și ascultători și, în al doilea rând, pentru că că toate popoarele din Bulgaria, Serbia, Bosna, Morea și Grecia sunt foarte devotate Marelui Duce al Moscovei, cu care împărtășesc unitatea religiei și sunt destul de gata să ia armele și să se ridice pentru a se elibera de sclavia turcească și se supune autorității sale. Legenda puterii salvatoare a Rusiei a fost transmisă de bulgari din generație în generație până în secolul al XIX-lea [2] .
I. Snegarov a contestat presupunerea lui Trifonov ca nedovedită. Snegarov, ca majoritatea autorilor moderni, atribuie aspectul imaginii apariției trupelor rusești în Balcani la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Acest lucru este indicat de absența mențiunii „unchiului Ivan” până în al doilea sfert al secolului al XIX-lea și de prevalența imaginii în principal în nord-estul Bulgariei, în ciuda faptului că în alte regiuni ale țării nu este cunoscută. sau putin cunoscute. Cu toate acestea, Snegarov nu explică originea numelui: în Rusia, în a doua jumătate a secolelor XVIII - XIX, nu existau conducători cu numele „Ivan”. Apariția cuvântului „unchi” (adică „bătrân, bunic”) nu este clară, mai ales în raport cu imaginea războinicului-eliberator rus în timpul războaielor ruso-turce. Poate că apariția imaginii este asociată cu așezarea în Dobrogea și în nord-estul Bulgariei de către Cazacii-Bătrâni Credincioși după rebeliunea Bulavinului de pe Don din 1707. În folclorul cazacilor de secole au existat cântece despre Ivan cel Groaznic, inclusiv despre campania de la Kazan și victoria asupra musulmanilor. Imaginea epică a străvechiului rege-eliberator (adică bunicul Ivan) putea fi percepută de bulgarii ortodocși [3] .