| Timofei Evseevici Evseev | |
|---|---|
| Timofei Evseevici Evseviev | |
| Data nașterii | 1 februarie 1887 [1] |
| Locul nașterii | Azyal , Tsarevokokshay Uyezd , Guvernoratul Kazan |
| Data mortii | 11 noiembrie 1937 (50 de ani) |
| Un loc al morții |
|
| Țară | Imperiul Rus → URSS |
| Sfera științifică | istoric local , etnograf , folclorist , profesor |
| Loc de munca | Institutul de Limbă, Literatură și Istorie Mari |
| Cunoscut ca | fondator al Muzeului Naţional al Republicii Mari El |
Timofey Evseevich Evseyev (Evsiev) ( 1 februarie 1887 , Azyal , districtul Tsarevokokshay , provincia Kazan - 11 noiembrie 1937 , Yoshkar-Ola ) - etnograf Mari , folclorist , istoric local , profesor , fondator al Muzeului Republicii Naționale Mari El .
S-a născut la 1 februarie 1887 în satul Azyal, Morkinsky volost , districtul Tsarevokokshay, provincia Kazan (acum districtul Morkinsky al Republicii Mari El ) într-o familie de țărani săraci.
Din copilărie a rămas fără mamă și a fost crescut de bunica sa, cunoștea greul muncii țărănești de zi cu zi, visa să obțină o educație. În satul natal a absolvit cu succes școala parohială. În 1902-1904 a studiat la școala de clasa a doua Rongin, în vacanțele de vară a lucrat ca cioban sau muncitor.
După ce a părăsit școala, printre cei mai buni elevi, după ce a promovat examenul pentru titlul de profesor de școală elementară, a lucrat în școlile Kuzhnur și Polanur din districtul Tsarevokokshay, iar după revoluția din 1917, a lucrat aproximativ doi ani în satul Azyal, apoi în sat. cantonul Ronga Krasnokokshaysky din Regiunea Autonomă Mari .
La sfârșitul anului 1924, Evseev a fost trimis să lucreze în Muzeul Regional Mari , devenind în curând șef al muzeului [2] .
La începutul anului 1930, și-a părăsit slujba la muzeu sub acuzația de implicare cu „vechii istorici locali” și a servit un exil de 3 ani la Nijni Novgorod .
Apoi a lucrat ca angajat al ziarului regional Morkinskaya „Communism Verch” („Pentru comunism!”), un contabil de fermă colectivă în satul natal, un scriitor al materialelor folclorice în sectorul de limbă și literatură al MarNII , un angajat al Direcţiei Regionale de Învăţământ Public Mari şi al Muzeului Regional Mari până la arestarea sa în 1937 .
Timofey Evseev și-a început istoria locală și activitățile de cercetare prin întâlnirea cu oamenii de știință finlandezi, soții Wichmann, care au adunat materiale despre limba, folclor și cultura materială a Marii din regiunea Mari în 1905-1906 . Profesorul Yurio Wichmann și Julia Wichmann l-au întâlnit pe Evseev la Morki în iunie 1906. A fost recomandat ca traducător. Au fost mulțumiți de munca tânărului profesor, cu ajutorul acestuia au reușit să adune material lingvistic și etnografic interesant în rândul morkinilor mari. Soții Wichmann i-au oferit lui Evseev cooperare.
Ulterior, a întâlnit alți oameni de știință finlandezi - Uno Sirelius , Axel Heikel . Această întâlnire a servit drept imbold pentru studiul culturii poporului Mari. La instrucțiunile Societății Finno-Ugrice și la solicitările personale ale oamenilor de știință finlandezi, T. E. Evseev a strâns folclor și material etnografic. Fondurile Societății Finno-Ugrice conțin 18 volume din materialele sale scrise de mână. A avut un interes intenționat în colectarea de materiale etnografice, popularizarea cunoștințelor etnografice și studierea culturii poporului său natal. El a colaborat îndelung și fructuos cu Muzeul Național și Societatea Finno-Ugrică din Finlanda. Astfel, Muzeul Național al Finlandei are 15 colecții (234 de exponate) adunate de istoricii locali. Acestea sunt haine, bijuterii, unelte pentru confecţionarea hainelor, mostre de broderie, ustensile de uz casnic, unelte de pescuit şi vânătoare, echipamente pentru apicultură, unelte, instrumente muzicale [3] [4] .
În timpul șederii sale în Finlanda în 1908, T. Evseev a primit lecții de desen și pregătire metodologică în colecția de materiale etnografice și folclorice de teren, precum și primele abilități în fotografie. În timp ce lucra la școala Polanur din volost Arban, a continuat să studieze fotografia de la unul dintre iubitorii orașului Tsarevokokshaysk. Treptat, T.E. Evseev a devenit un ilustrator al vieții poporului Mari. S-a apucat de fotografie cu pasiune. Din 1909, a început să trimită fotografii Societății Finno-Ugrice. Aceste fotografii ale perioadei pre-revoluționare despre cultura Marii sunt acum stocate în fototeca Muzeului Național al Finlandei. Fotografiile au fost folosite de Evseev pentru a ilustra unele dintre manuscrisele despre vânătoare, pescuit, locuințe, îmbrăcăminte, coafuri pentru femei, păstrate în Muzeul Național (SU nr. 132, 178, 193). Deci, în colecția muzeului numărul 132 se află 239 de fotografii, care înfățișează clădiri (colibe, hambare, clădiri rezidențiale, băi, șoprone etc.), interioare și exterioare de locuințe, unelte de uz casnic, metode de prelucrare a plantelor fibroase, costume de diverse grupuri etnice ale Mari. Multe fotografii din această colecție au fost folosite de cercetătorii finlandezi în articole despre cultura popoarelor finno-ugrice. Fotografiile sunt unice, care fotografiază diverse metode de vânătoare a animalelor, prinderea animalelor și păsărilor cu ajutorul capcanelor (nr. 138-147), metode de prindere a peștilor, apicultura (nr. 148-153).
Pentru a studia evoluția locuințelor și clădirilor, Evseev a trebuit să caute clădiri antice în diferite sate din regiunea Mari la începutul secolului al XX-lea. O sursă valoroasă pentru prelucrarea plantelor fibroase și în producția de textile pentru casă sunt fotografiile proceselor de prelucrare a cânepei (nr. 73-85) și tehnicile de țesut. Evseev a fotografiat succesiv toate metodele tehnologice de prelucrare: înmuierea cânepei pentru a obține un cârlig; zdrobirea câlului cu o perie; filarea fibrelor; înfășurarea firelor pe urzeală; țesut pe un țesut fără urzeală din spate, unde firele de urzeală sunt împletite. Aceeași colecție de fotografii include fotografii de prelucrare a lânii, țesut curele (nr. 86-93). Aceste fotografii au fost folosite în prima carte a lui I. Lehtinen, dedicată manuscriselor lui T. Evseev despre țesutul casnic și costumul Mari. T.E. Evseev a fost ghidat în timpul filmării de anumite cerințe metodologice pentru fotografia etnografică, care este valoroasă în antropologia vizuală pentru studiul culturii materiale. Fotografiile sale au fost folosite pentru diverse publicații locale [3] [4] .
Din 1924, profesorul satului T. Evseev a fost șeful Muzeului Regional Mari. Aici și-a putut realiza darul de colecție și cercetare, muzeul de la acea vreme stătea ferm pe picioare. În dezvoltarea muzeului regional, T.E. Evseev a făcut o treabă grozavă: a adunat un număr mare de exponate etnografice, a crescut numărul de departamente, a primit o cameră spațioasă și a consolidat baza materială și financiară a muzeului. A lucrat cu mare entuziasm și cu dorința de a dezvălui lumii bogăția culturii tradiționale a poporului său natal. T.E. Evseev a întocmit chestionare cu privire la colecția de material etnografic despre costum, pescuit, vânătoare, apicultură, dar acestea nu au fost publicate. În 1925-1930, a condus mai multe expediții în diferite regiuni în care locuiau soții Mari. Fiecare dintre aceste expediții a îmbogățit fondurile muzeului cu colecții formate din obiecte de cultură materială, manuscrise, schițe și fotografii. Fotografiile sale de expediție din anii 1920 au fost utilizate pe scară largă în expozițiile și expozițiile muzeului. Materialele lui T.E. Evseev au fost publicate și în publicațiile locale din anii 1920-1930, în care a susținut reorganizarea vieții satului Mari. La sfârșitul anilor 1920, a pregătit mai multe lucrări. Printre acestea se numără și cartea-album „Hainele și materialele Marii pentru pregătirea ei”, eseuri-broșuri etnografice despre pescuit, vânătoare și apicultură, care nu au fost publicate [5] .
Din 1926, Societatea Mari de Istorie Locală a început să lucreze în Krasnokokshaisk sub conducerea sa. A devenit un propagandist entuziast al cunoștințelor locale în presa regională (a publicat aproximativ 20 de articole), la conferințele profesorilor. Din inițiativa sa și cu participarea sa activă, anual s-au desfășurat expediții etnografice și folclorice în regiunile Regiunii Autonome Mari și la „extraregionale” Mari [6] .
În 1926, la invitația Societății Finno-Ugrice, T.E. Evseev a fost într-un stagiu științific îndelungat în Finlanda . Acolo și-a aprofundat cunoștințele despre organizarea muncii muzeale și expediții științifice de diverse profiluri. Acest lucru a contribuit la îmbunătățirea în continuare a activității Muzeului Regional Mari și a societății de istorie locală.
Au venit vremuri grele pentru istoricii locali și lucrătorii muzeelor la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930. Principiile politice și ideologice au devenit principalele în activitatea lor, principala cerință a fost să arate succesele construcției socialiste. Lucrarea lui T.E. Evseev și muzeul pe care l-a condus nu corespundeau pe deplin cu aceasta și au început să fie supusă unor critici dure. În același timp, lupta împotriva „naționalismului burghez” local a început să ocupe un loc important în linia politică a partidului. Aceasta, la rândul său, a fost însoțită de acuzații de „fuziune cu cercurile intervenționiste ale puterilor străine”. În regiunile finno-ugrice ale URSS, Finlanda „fascistă” a fost declarată o astfel de „putere”, amenințănd cu „intervenția” împotriva țării. Ochii OGPU s-au îndreptat în primul rând către inteligența umanitară, care a promovat rudenia finno-ugră și a menținut contacte cu Societatea finno-ugră din Finlanda. Timofei Evseev, șeful Muzeului Regional Mari, a devenit o figură convenabilă pentru „dezvăluire” în acest sens. A fost arestat la 25 ianuarie 1931 și închis în închisoarea Yoshkar-Ola. A fost acuzat de legături de spionaj cu Finlanda. A încercat să demonstreze că avea legături pur științifice cu finlandezii. Însă anchetatorii au reușit să-l spargă și să-l oblige să „mărturisească” că este un „agent finlandez”. În același timp, el a spus că le-a spus lui V. M. Vasiliev , F. E. Egorov , L. Ya. Mendiyarov și altor colegi apropiați despre impresiile sale pozitive despre ceea ce a văzut în Finlanda. Ei au fost, de asemenea, arestați și uniți într-un grup de „federaliști” care ar fi vrut să smulgă Regiunea Autonomă Mari și alte regiuni finno-ugrice din URSS și să creeze o Federație finno-ugră sub protectoratul Finlandei. Potrivit verdictului reuniunii speciale a OGPU a URSS din 14 decembrie 1931, „federaliștii”, printre care se număra Yevseev, au fost condamnați la expulzarea din regiune timp de trei ani. 25 septembrie 1937 Timofey Evseev a fost din nou arestat. La 10 noiembrie 1937, „troica” NKVD -ului Mari ASSR l-a condamnat la moarte, printre câteva zeci de „ dușmani ai poporului ”. Sentința a fost executată la 11 noiembrie [7] .