Viețile regilor și arhiepiscopilor Serbiei

Viețile regilor și arhiepiscopilor sârbi ( Serbo- Chorv. Životi kraljeva i arhiepiskopa srpskih ) este un monument al literaturii antice sârbe .

Cel mai important monument al istoriografiei medievale sârbe. Este o genealogie, o colecție (cod) a vieților regilor din familia Nemanich și a conducătorilor Bisericii Sârbe. Întocmită de arhiepiscopul sârb Danila II (d. 1337) și adepții săi în secolul al XIV-lea.

Descriere

Alte titluri ale compoziției: „Colecția lui Danilov”, „Genealogie”, „Tsarostavnik” [1] . Introducerea părții care este dedicată regilor începe cu titlul: „Viața și viața și povestirile despre faptele de binefacere ale sfinților și ale regilor evlavioși și iubitori de Hristos ai pământului sârbesc și pomeranian ”.

Danila a scris „Viața arhiepiscopului Arsenie I”, „Viața lui Ioannikius I”, „Viața lui Eustathius I”; „Viața regelui Uros”, „Viața regelui Drăgutin”, „Viața reginei Elena” (1317), „Viața regelui Milutin” (1324) [2] .

„Viețile” descriu istoria maiestuoasă a Serbiei, timp de peste o sută de ani condusă de sfinții regi și domnii Bisericii Sârbe: Toți regii sârbi din această lucrare sunt „sfinți” și „evlavioși”. Un student al lui Danila a II-a în 1337-1340 a completat lucrarea cu viețile profesorului său, regele Stefan Dechansky și țarul Stefan Dușan . Cu privire la viața neterminată a lui Dushan, scrierea „Vieților” în ceea ce privește conducătorii sa încheiat. Autorii ulterioare ai lucrării au continuat să creeze vieți numai conducătorilor bisericii. Pe baza „Vieții” a fost scris „ Cronograful rusesc ” în 1512. Compoziția Danilei a II-a a servit probabil ca model pentru realizarea „ Carții puterii a genealogiei regale ” la mijlocul secolului al XVI-lea [3] . „Viețile” au fost finalizate cel târziu la sfârșitul secolului al XIV-lea [4] .

Conducătorii seculari îndeplinesc o ispravă de rugăciune ascetică în lupta împotriva gândurilor și patimilor păcătoase. Așadar, în „Viața lui Drăgutin” scrie: „O, suflete trist, suflete nenorocit, ai trăit fără griji toate zilele în tinerețe; O, suflete, soarele a apus deja și vârsta ta se termină, iubitoare de păcat, nu există mântuire pentru tine, ci doar chin adevărat .

Note

  1. ↑ Anuar. - Nauka i izkustvo, 1975. - S. 112.
  2. ↑ Budagova, L. N. et al. Istoria literaturilor slavilor occidentali și sudici. - M. : Indrik, 1997. - T. 1. - S. 206.
  3. ↑ Alekseev, S. V. Hagiografia istorică sârbă: între cronică și viață // Cunoaștere. Înţelegere. Abilitate: jurnal. - M. , 2014. - Nr. 3 . - S. 148, 152-154 . — ISSN 1998-9873 .
  4. ↑ Budagova, L. N. et al. Istoria literaturilor slavilor occidentali și sudici. - M. : Indrik, 1997. - T. 1. - S. 207.
  5. ↑ Budagova, L. N. et al. Istoria literaturilor slavilor occidentali și sudici. - M. : Indrik, 1997. - T. 1. - S. 208.

Literatură