| Hanafi Zeynalli | |
|---|---|
| azeri Hənəfi Baba oğlu Zeynallı | |
| Data nașterii | 1896 |
| Locul nașterii | Baku , Guvernoratul Baku , Imperiul Rus |
| Data mortii | 13 octombrie 1937 |
| Un loc al morții | Baku |
| Cetățenie | URSS |
| Ocupaţie | folclorist, critic, critic literar, profesor, orientalist |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Hanafi Baba oglu Zeynally ( azeri Hənəfi Baba oğlu Zeynallı ; 1896 [1] , Baku - 13 octombrie 1937 , Baku ) - critic literar, profesor, critic, orientalist și folclorist sovietic azer , șef al departamentului educațional și literar din Azgiz, colecționar de mostre de artă populară ; cunoscut și pentru articolele sale despre scriitorul Huseyn Javid . Hanafi Zeynalli este considerat „pionierul” folclorului azer.
Hanafi Zeynalli sa născut în 1896 la Baku . În 1917 a fost socialist revoluționar , iar din 1919 a fost membru al PCUS (b) [2] .
Principiile principale ale criticii lui Zeynalli s-au rezumat la interpretarea literaturii din punctul de vedere al iluminismului. Hanafi Zeynalli a fost arestat în ianuarie 1937 sub suspiciunea de activități contrarevoluționare și împușcat în octombrie același an. Hanafi Zeynalli este considerat un „pionier” al folclorului azer [3] . În sprijinul acestui fapt, Hanafi Zeynalli citează un fragment din piesa lui Javid „Peygambar” [4] .
Hanafi Zeynalli a fost arestat la 28 ianuarie 1937 . În timpul anchetei (interogatorii au fost efectuate de Galustyan, care ulterior a fost și el împușcat), a semnat de mai multe ori mărturisiri și le-a refuzat. Zeynalli a explicat motivele mărturisirilor sale: „De 12 zile am tot spus că pedepsește-mă pentru păcatele vechi, dar cu c.-r. Nu sunt legat de organizarea lui Ruhulla Akhundov ... Toate acestea rămân vocea celui care plânge în deșert... 12 zile de izolare, jumătate de foame, ceartă nervoasă și, în cele din urmă, nopți aproape nedormite” [2] . A fost împușcat pe 13 octombrie a aceluiași an [2] .
În lucrările sale critice, Zeynalli, căutând să explice esența socio-filozofică a operei lui Huseyn Javid , s-a limitat la a afirma o serie de coincidențe în lucrările lui Javid, Fikret și Hamid , fără a explica esența socială a acestui fenomen. Hanafi Zeynalli, care a studiat în profunzime dramaturgia lui Javid, a scris într-unul dintre articolele sale din 1926 : „Javid a creat lucrări care sunt similare ca formă cu lucrările lui Hamid, în stil care amintește de Fikret, în vederi filozofice - Riza Tevfik . ” Pentru a confirma acest lucru, Hanafi Zeynalli citează un fragment din piesa lui Javid „ Peygambar ” [4] .
Alături de astfel de „pionierii” folclorului azer, precum Veli Khuluflu, Hanafi Zeynalli, Salman Mumtaz , Yusif Vezir Chemenzeminli, Gummet Alizade, Hamid Arasly, el luptă pentru o atitudine cu adevărat științifică față de folclorul său natal.
Savantul azer Hanafi Zeynalli, care a studiat în profunzime dramaturgia lui Javid, a scris într-unul dintre articolele sale din 1926: „Javid a creat lucrări asemănătoare ca formă cu lucrările lui Hamid, în stil care amintește de Fikret, în concepții filozofice - Riza Tevfik”. În sprijinul acestui fapt, Hanafi Zeynalli citează un fragment din piesa lui Javid „Peygambar”