Misiunile iezuite din America de Nord au fost fondate de membrii ordinului monahal catolic al iezuiților în secolul al XVII-lea și au încetat să mai existe la începutul secolului al XVIII-lea. Misiunile au fost create ca parte a activităților de colonizare a Franței . Predicarea creștinismului în America de Nord printre indieni a fost o parte integrantă a legislației Noii Franțe . Practic, misiunile catolice erau organizate de ordinul monahal al iezuiților . În acest moment, iezuiții erau activi în activitate misionară în multe părți ale lumii. Pe lângă America de Nord, iezuiții au organizat și centre de misiune în America de Sud ( reduceri iezuite ) și China .
În timpul domniei regelui Henric al IV-lea al Franței , a început colonizarea franceză a Americii de Nord. În 1604, exploratorul francez Samuel de Champlain a inițiat prima expediție franceză, înființând prima colonie franceză permanentă în nordul Floridei în 1605 și prima așezare franceză în ceea ce acum este Canada numit Quebec în 1608.
În 1611, primii doi călugări din ordinul monahal al iezuiților au sosit pentru prima dată în colonia franceză Quebec, care intenționau să propovăduiască creștinismul printre indieni. Această primă misiune a eșuat. În 1625, iezuiții au făcut o a doua încercare de a stabili o misiune catolică în Canada. A doua misiune a iezuiților a fost formată din preoții Charles Lalemand, Enemonde Massa, Jean de Brebeuf , dar din cauza invaziei engleze a teritoriului posesiunilor franceze în 1629, această misiune a eșuat și pentru iezuiți. În ciuda acestui fapt, iezuiții nu și-au abandonat intențiile și au predicat creștinismul printre indieni. Din 1632 până în 1650 Patruzeci și șase de iezuiți au călătorit în colonia franceză din Quebec pentru a predica indienilor.
În 1639, pe teritoriul tribului huron, iezuiții sub conducerea lui Jean de Brebeuf au întemeiat misiunea „ Sfânta Maria între huroni ”, care a funcționat timp de 10 ani până în 1649. Războiul tribal dintre irochezi și huroni a dus la moartea unora dintre iezuiți și la închiderea acestei misiuni. În 1654, iezuiții au început să organizeze o nouă misiune printre irochezi, predicând, în ciuda relației dificile dintre francezi și irochezi, în acest trib pentru următorii treisprezece ani. Activitățile misiunii iezuite printre irochezi s-au încheiat în 1708.
În 1667, a fost înființată o misiune în ceea ce este acum Wisconsin , care a început activitatea misionară iezuită de-a lungul râului Mississippi până la gura râului Arkansas . La sfârșitul anului 1690, iezuiții, împreună cu misionarii de la Societatea Misiunilor Străine din Paris , au ajuns în mijlocul Mississippi. În 1700, iezuiții s-au stabilit la gura râului Des Perez , în 1703, au apărut misiuni iezuite în ceea ce este acum Illinois . Au fost stabilite misiuni și în Louisiana . Toate aceste misiuni au funcționat până la dizolvarea ordinului iezuit. După restaurarea ordinului în 1814, iezuiții și-au continuat activitatea misionară în Louisiana din 1830.
În 1636, un seminar a fost fondat lângă Quebec pentru a instrui preoții indieni de către iezuiți . Primii seminariști au fost cinci oameni din tribul Huron, apoi câteva zeci din triburile Innu și Alkonkin. În ciuda succesului iezuiților în organizarea educației teologice, mulți seminariști au murit din cauza infecțiilor aduse de europeni.
Iezuiții au avut mai mult succes în a organiza așezări speciale în care indienii trăiau sub îndrumarea călugărilor. Iezuiții, care au predicat în America de Nord și au fost inspirați de activitățile de succes ale fraților lor din America de Sud, unde au fost organizate așezări indiene independente din punct de vedere economic în Uruguay , Bolivia și Paraguay , au decis să acționeze într-un mod similar. Așezări similare au fost create pentru indienii din Notre Dame de Foix, Loretto. În 1670, mulți dintre indienii care locuiau în aceste sate, din cauza epidemiei de rujeolă , au părăsit aceste așezări amenajate de iezuiți. În 1698, iezuiții au părăsit aceste așezări și le-au transferat sub controlul parohiei Notre-Dame-de-Saint-Foy.
Iezuiții, când predicau creștinismul în rândul indienilor, spre deosebire de puritani , care i-au forțat pe indieni să meargă în haine europene, au folosit metode care respectau cultura tradițională a indigenilor și modul lor obișnuit de viață. Pentru ca indienii să-i accepte pe iezuiți, aceștia s-au adaptat la cultura lor, învățând limbi indiene și trăind cu ei în condițiile lor dificile pentru europeni. Pentru a-i atrage pe indieni la creștinism, iezuiții au adaptat creștinismul folosind diverse obiecte religioase indiene în riturile catolice.